荀子的貴賤論與賢能政治

荀子的貴賤論與賢能政治

荀子認為人在身份上的貴賤,是可以通過學習來改變的。一個人如果能「積德於身而處之以尊道,如是,則貴名如日月,天下應之如雷霆。故曰:君子隱而顯,辭讓而勝」。這是禪讓政制「選賢與能」的理論依據。

不斷出現的「美利堅耗能 / 污染單位」

不斷出現的「美利堅耗能 / 污染單位」

「從卡達的杜哈到中國大連,從印度加爾各答、摩洛哥的卡薩布蘭到埃及的開羅,『美國人』從四方八面冒出來。他們住進美國式的居家空間、購買美國式汽車、吃美國式速食、製造出等同美國的垃圾量。」全球各大都市都患上了美式富貴病。這是人類歷史上最具傳染性的疾病之一。

消費狂潮的結果:金融海嘯

消費狂潮的結果:金融海嘯

美國的金融資本家志在創造一個物欲橫流的世界,名正言順地提倡所謂「炫耀性消費」,還打腫臉龐認胖子,竟把消費數字作為衡量一國 GDP 增長的主導項目。這樣以不斷消費實際是不斷浪費的方法來提高生產力,豈不是做着與斯密所論述的社會資本增加原理相反的事麼?

頭號污染企業:美國刻意設計的汽車消費運動

頭號污染企業:美國刻意設計的汽車消費運動

美國以其強大的軍事、政治、經濟及傳媒力量(特別是影視文化),大大宣揚了與汽車工業相關連的都市文化模式。人人開私用車,變成了全球嚮往的現代化都市生活不可或缺的部份。這就說明了另一個年份1970年為什麼是標誌地球氣溫以更快速度攀升的一年。因為到了這一年,世界汽車的生產與使用達到了二戰後第一個高峰。高耗能與高污染並行:70年代初,以私用汽車為主要交通工具的美國,每年對原油的耗用,幾達全球總產量的五成。

資本主義的救贖:中華文化?

資本主義的救贖:中華文化?

中國文化先賢在討論欲望的時候,一直都與自然有限的資源合起來談:在人性的問題上,提出了「節欲」與「養欲」的思想;在經濟發展上,想到了天人合一、循環再用的觀念……人類的未來應怎麼走?答案也許在中華文化中可以找到。

格老華麗說詞背後的終極邏輯

格老華麗說詞背後的終極邏輯

可知格林斯潘真正關切的,並不是資本主義國家的整體格局,而是壟斷資本的累積能否繼續運作;格林斯潘最重視的是:「邁向繁榮(按:對他和壟斷資本主義來說是資本不斷迅速累積),最短、最直接的路是甚麼?」

消費主義:資本主義永續發展的狂想

消費主義:資本主義永續發展的狂想

上世紀末興起的新自由主義經濟代表了這種蒂固根深的思維走到極端。他們可能覺得羅斯福新政、凱恩斯理論或社會福利制度等等根本不管事,反妨礙了經濟發展。應該回到資本主義最早的理念:讓欲望有更大發展的自由。金融海嘯的禍首之一格林斯潘就是這類觀點的推銷者……

斯密早已考慮資本主義的危機

斯密早已考慮資本主義的危機

就我們對資本主義二十世紀歷史的回顧所見,發達資本主義國家並非沒有實行斯密所提出的各種措施。羅斯福新政、凱恩斯理論的推行,以至歐洲的社會福利國家所做的種種,不就是斯密所提點的嗎?何以仍會發生今日的金融海嘯呢?

欲望鴻溝引發金融海嘯

欲望鴻溝引發金融海嘯

在資本主義理念中,最重要的是「競爭」,有如生物學上的「優勝劣敗」,但人類的優、劣處境卻並不完全是天生的。那是社會和歷史在人類欲望驅動下發展的結果。資本主義既對欲望作整體的正面肯定,又怎會去考慮平等的問題呢?

為何最富有的1%人始終屹立不倒?

為何最富有的1%人始終屹立不倒?

在資本主義政經框架開始運作之際,社會各成員擁有的「原初資本」已極不均衡,新興商人和資本化的貴族所擁有的,和絕大部分參與勞動生產的成員所擁有的根本不成比例。因此,擁有大量原初資本的極少數人群及其繼承者,便佔盡了優勢。

不平等的經濟只能提供不平等的政治

不平等的經濟只能提供不平等的政治

市場是小人物的領域,是自由的領域;市場進行着不斷的鬥爭,反對壟斷。但壟斷是大人物的領域,是壓制他人的領域;壟斷只有依靠國家的活動才得以存在……壟斷之所以能處於統治地位,是因為它在經濟的角力上否定了自由和平等,進而也就在政治舞台和文化舞台上否定了自由和平等。

按類別瀏覽

Currently Playing

Login to your account below

Fill the forms bellow to register

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.