香港教育3.0

當電腦上的簡單指令就能取代一切時，我們如何向學生解釋寫作課是必要的？當這篇文章只用了15分鐘就生成了，學生們怎麼會有足夠的耐心去寫一篇1400字左右的文章？

後疫情時代正是聯繫地區建制組織與學校的最佳時刻。地區建制組織具有足夠的社區網絡，跟商會、鄉事、政界、民生組織亦有緊密聯繫，加上不少學校具有社區所欠缺的實驗空間與創科設施，兩者互補不足。

本港不少學校有宗教背境，宗教教育觸及學生的心靈，很多時也會涉及學生的情緒、感受等範疇。學校可以如何在宗教教育中加入情緒健康教育活動呢？

教育局質素保證分部推出「優化學校發展與問責架構」一系列措施，回應社會訴求。但在原有自認為良好的基礎上小修小改，可以預見措施很難獲得業界有很大的迴響。

筆者認為後疫情教育的特質是去中心化和高度個人化，學校將慢慢換變成近似「學習中心」（Learning Hub）的角色，為學生提供資源而不是主導資源分配的平台，令學生可以更容易就個人學習需要獲得教學資源。

新冠疫情打亂了學校原有的計劃和安排與學生的校園生活，但亦提供了機會讓我們實踐創新教育及搜索更多學習的可能性。除了內地姊妹學校外，最近更與新加坡學府建立聯繫，參加他們舉辦的國際線上交流活動。

發明是從無變有，創新是將現有的事物從新組合，以提高其價值。所以「創意」絕不是全新的概念，而是透過從新結合一些舊有元素，以不斷滿足人類持續的慾望與需要。

法治教育不只是傳授法律知識，更在於教導一套值得身體力行的價值觀，當中不止灌輸守法觀念，更着重公民意識，包括傳授權利與義務、互相尊重和調解衝突的基本概念。

政府近年來大力在幼稚園教育階段的推廣中華文化，以求讓幼兒對自己祖國有更多了解，從小培養中國人的身份認同感。然而政府課程指引較為模糊，且未有明確的教師培訓。幼稚園應該教什麼？幼兒教育工作者應該如何教？

當線上教學愈發普及，線上線下混合教學模式變成常態，來自弱勢家庭的學生與家庭背景優越的學生之間將出現更大的學習差距。科技教育也潛在類似問題。

在香港的統戰工作，除了聚焦於香港市民外，還需要善用香港一國兩制的優勢，對外輸出國家軟實力，擴大知華友華的群體。

防疫措施對學生的影響，不僅關係到社會發展、認知和學習能力，而且他們與世界的聯繫也受到很大影響。

希望我們的下一代在關愛中成長、享受學習，擁有知識、技能和正面的價值觀，成為未來社會不可或缺的人才，讓世界變得更加美好。

過去20多年，學校引進不同的行政管理概念，推動學校持續發展，效果算明顯。但教育界要小心，因為愈走行政管理的路線，老師的心思也會慢慢轉移，將焦點放在行政事務多於學生。

筆者建議把近期閒置校舍改建成孵化基地及人才公寓，以最低的成本、最快的速度、最高的效益協助青年創業，以務實有為的支援推動香港產業多元化。

教育不是經濟的附庸，也不應被動地貢獻國家發展。相反，應視教育為經濟的推手之一，處於說好中國故事的第一線，肩負溝通文化的責任，乃締結我國與他國新一代合作共贏的搖籃。

大家對於國安教育統籌主任的工作定位都各說各的，起跑線模糊不清，以至於該職位的專業發展更難有清晰方向，隨時出現職能錯配、權責不清等亂象，反而為中層管理添煩添亂。筆者嘗試列出幾點建議，希望建立一個願景。

資源的不匹配，令那些不希望成為教師的人，最終不情願地在教育界工作，並毫無意義地度過他們的一生；精英卻因為教育界的工時及既有文化等原因而卻步。教育界的新篇章要如何才能展開？

筆者認為由教育局主動提供正確的硬性資料，作為學界進行高質量國安教育的養份，能有效減省學界憂慮，同時提升教學效能。

筆者希望共創明Teen計劃在試驗階段後，能將計劃恆常化和擴大受惠對象，持續地扶持學生至成年為止。政府宜對受助的學生作長期的追蹤、跟進和研究，檢視在扶貧方面的成效，這樣才能發揮計劃最大的優勢和作用。

基督徒社創家的故事，正是活生生的見證，如能放諸當下的價值教育和生命教育，所能強調的就不只包括生命價值，更包括生命的技能（與知識）。

商界在社會和教育創新中的參與日漸增加，鄺小姐和羅先生均認為，現時商界已做好準備，和學校同行，共同推展教育創新。

「後疫」並不等於回到疫前；「疫後」往往意味着疫情完結後，打掃災場。「後疫」卻代表着迎接一個新的時代，和以前完全不同。

成功的社會創業家需要跨界別的領導力，讓社企能同時兼顧商業和社會等各方面的角色：既能做生意，又能扶助弱勢，亦可就企業和社會發展，向政府提出業界的意見和訴求。

政府固然應該將資源投放去幫助有需要的幼稚園，而且適度放寬在資助上的規限，讓投放的資源能真正用得其所。但幼稚園要達致持久的經營，關鍵仍在於學校本身。

現在社會各界不再只視幼稚園為小朋友的照顧者，而更重視幼稚園對培養小朋友知識和價值觀方面的角色和功能。因此對幼稚園的課程規劃、師資、教學素質也有了相應的要求，政府也因而多了資源上的投入和支持。

香港作為一個國際城市，學生過往被期許必須要有許多國際經驗才會顯得突出及擴闊眼界。但在疫情過去幾年間，作為學生能離開香港前往海外的機會不多，但這並不代表學生不可以在這幾年加強個人的國際視野及全球素養。

早於唐朝時阿拉伯商人往華南沿海經商開始，伊斯蘭世界便與廣州等大灣區城市的發展，結下不解之緣。隨着香港在大灣區規劃和「一帶一路」倡議中扮演重要角色，也令伊斯蘭世界與香港社會發展密切相關。

是次疫情為教育界帶來重大的啟示，學校要為新常態做好數碼化的準備，強化電子學習策略，老師須掌握網上教學和混合式教學，以培養下一代成為良好數碼公民為教學目標之一。

成人具有許多經歷，吸收了不少他者的觀點，當中多是好的，但也會有壞的觀點，所以要清洗慣性思維中盲點、無知、錯誤的觀點、過時的價值觀等壞觀點。

人貴乎獨立，只要好學謙卑，自知不足，有勇氣接受挑戰又自得其樂的話，不單不怕退休生活寂寞失落，反而有許多新領域可追尋。

小時候，我們可能覺得父母「想當年」長氣又囉嗦，只顧滔滔不絕地分享過往自己過往的光輝歲月。到自己長大後，現在卻愛聽他們的故事了。有研究發現，原來這有助提升孩子的自傳式記憶、敘事技巧和社會情感能力。

香港2000年展開課程改革後，新的中文課程指引增加了創作的比例，推動學界將創意寫作引入中小學的中文教育中。除在正規課堂中加入創意寫作的元素，或開設有關創意寫作的專班，不少中小學也開設寫作課程或工作坊。

若學生擁有決定學習內容的主權，而非被動地接受他人的學習安排，那麼學生就能感受自主學習的樂趣及重要性。特別假期是個很好的契機，讓教育工作者思考教學新常態和教學模式的轉型。

當我們將「全民同心抗疫」掛在嘴邊，我想問年輕人的抗疫責任和角色是什麼呢？年輕人如何「同心」抗疫？

大自然雖然深不可測，但也有其善良和可接觸的一面，我們不妨從小養成孩子對大自然的興趣及感情，讓他們既可以享受上天賜給我們的寶貴禮物，也學會珍惜和愛護它。

現時的疫情固然帶來不少困難和不如意，但也讓我們更意識到，健康是多麼的重要。在長期在家的時刻，大家不妨動動腦筋，發揮創意，構想各種有趣好玩的在家運動。

展望將來教育乃至社會狀況的轉變，以及還在持續的疫情，辦學團體在幼稚園教育中將要承擔與過往很不同的角色和作用。只有在辦學團體與不同持份者同心協力，才能尋索更多優化學校管理和教學實踐的良方。

追求創新的人很多，但結果變成「創笨」也不少。任何創新產品或服務都不是「無中生有」，往往具有固有經驗和實踐的顯性或隱性內涵，不能把固有的東西完全抛棄，十分關鍵的環節在於如何整合。

近年教育局對幼稚園的課程、管理等各方面的規管和要求愈來愈多，也趨向於和中小學那樣的規章要求。展望將來，辦學團體在學校管理中的角色，以及校董的權責也有需要重新加以釐清和界定。

踏入21世紀的未來，筆者認為品德及情意教育有助學生培養積極的態度和正面的價值觀，加強下一代的抗逆能力，以面對日後各種困難和挑戰。

要讓遊學從單純的遊歷玩樂轉化為具有教育意義的研學，需要的是教育工作者具有明確的教學目的，並按此精心設計和安排活動內容和過程，讓學生投入學習，收穫成果。