香港教育3.0

香港作為一個國際城市，學生過往被期許必須要有許多國際經驗才會顯得突出及擴闊眼界。但在疫情過去幾年間，作為學生能離開香港前往海外的機會不多，但這並不代表學生不可以在這幾年加強個人的國際視野及全球素養。

早於唐朝時阿拉伯商人往華南沿海經商開始，伊斯蘭世界便與廣州等大灣區城市的發展，結下不解之緣。隨着香港在大灣區規劃和「一帶一路」倡議中扮演重要角色，也令伊斯蘭世界與香港社會發展密切相關。

是次疫情為教育界帶來重大的啟示，學校要為新常態做好數碼化的準備，強化電子學習策略，老師須掌握網上教學和混合式教學，以培養下一代成為良好數碼公民為教學目標之一。

成人具有許多經歷，吸收了不少他者的觀點，當中多是好的，但也會有壞的觀點，所以要清洗慣性思維中盲點、無知、錯誤的觀點、過時的價值觀等壞觀點。

人貴乎獨立，只要好學謙卑，自知不足，有勇氣接受挑戰又自得其樂的話，不單不怕退休生活寂寞失落，反而有許多新領域可追尋。

小時候，我們可能覺得父母「想當年」長氣又囉嗦，只顧滔滔不絕地分享過往自己過往的光輝歲月。到自己長大後，現在卻愛聽他們的故事了。有研究發現，原來這有助提升孩子的自傳式記憶、敘事技巧和社會情感能力。

香港2000年展開課程改革後，新的中文課程指引增加了創作的比例，推動學界將創意寫作引入中小學的中文教育中。除在正規課堂中加入創意寫作的元素，或開設有關創意寫作的專班，不少中小學也開設寫作課程或工作坊。

若學生擁有決定學習內容的主權，而非被動地接受他人的學習安排，那麼學生就能感受自主學習的樂趣及重要性。特別假期是個很好的契機，讓教育工作者思考教學新常態和教學模式的轉型。

當我們將「全民同心抗疫」掛在嘴邊，我想問年輕人的抗疫責任和角色是什麼呢？年輕人如何「同心」抗疫？

大自然雖然深不可測，但也有其善良和可接觸的一面，我們不妨從小養成孩子對大自然的興趣及感情，讓他們既可以享受上天賜給我們的寶貴禮物，也學會珍惜和愛護它。

現時的疫情固然帶來不少困難和不如意，但也讓我們更意識到，健康是多麼的重要。在長期在家的時刻，大家不妨動動腦筋，發揮創意，構想各種有趣好玩的在家運動。

展望將來教育乃至社會狀況的轉變，以及還在持續的疫情，辦學團體在幼稚園教育中將要承擔與過往很不同的角色和作用。只有在辦學團體與不同持份者同心協力，才能尋索更多優化學校管理和教學實踐的良方。

追求創新的人很多，但結果變成「創笨」也不少。任何創新產品或服務都不是「無中生有」，往往具有固有經驗和實踐的顯性或隱性內涵，不能把固有的東西完全抛棄，十分關鍵的環節在於如何整合。

近年教育局對幼稚園的課程、管理等各方面的規管和要求愈來愈多，也趨向於和中小學那樣的規章要求。展望將來，辦學團體在學校管理中的角色，以及校董的權責也有需要重新加以釐清和界定。

踏入21世紀的未來，筆者認為品德及情意教育有助學生培養積極的態度和正面的價值觀，加強下一代的抗逆能力，以面對日後各種困難和挑戰。

要讓遊學從單純的遊歷玩樂轉化為具有教育意義的研學，需要的是教育工作者具有明確的教學目的，並按此精心設計和安排活動內容和過程，讓學生投入學習，收穫成果。

疫情雖然帶給我們許多困難和限制，卻同時迫使大家改變，將來恢復正常學習時，經過了這幾年的歷練，大家的思維模式、做事方法都不一樣了，環境就是我們最好的老師。

今天學校的教學模式已經改變了，當我們討論每班人數時，不可以再用舊思維，只看成本開支，停留於工廠化的年代。我們必須要問：我們期望怎樣的教育？我們願意為所期望的教育方式、為社會的未來投放資源嗎？

近年世界各地尤其是先進地區對整體「數碼智商」的發展愈見關注，他們開始研究及推動數碼智商的認知和應有素養，冀新一代能夠運用知識技能，並輔以正確的態度與價值觀使用不同媒體。

一切教育也是由愛開始，你回想自己當年最喜歡的科目與成績最好的學科，是不是也是由一個喜歡的老師開始？當我們的心貼近，我們的一言一行便會格外有力。在愛中成長的孩子，有良好的自我形象與自信，同時也樂於受教。

建立任何良好的生活習慣都要從小培養，理財知識與行為也是一樣。

在香港這個「後物質社會」，年輕人重視自我實現和自我表達，亦希望有更多自由的時間及空間，所以部分年輕人成為自由工作者或自僱人士，學歷較高又有一定的財務資本及社會資本的，甚至希望成為創業家。

只有學校與家庭、政府及社區攜手合作，結合各方的資源與人力，共同商議並制定學生自殺防治的政策和方案，才能形成一個完整且穩固的安全網。

疫情下的體育課程發展，必須及早著力維護學生的情緒健康、體能感知及品德情意的整全。

當IB成為中產家長的專利，而IB畢業生在升學和求職擁有着明顯的優勢，社會需要思考這樣長久為香港的教育公平會帶來怎樣的影響？

讓孩子直接面對失敗，有助他們合宜地處理和轉化所經驗到的感受和情緒，並轉而尋找和嘗試扭轉困難，達致成功的方法。這才是「失敗乃成功之母」的真義所在。

社會暴動近月來似乎平靜下來，教育中人嘗試走出殖民時代教育的迷宮陷阱，稍作喘息的同時，可能都有以下幾種教育有關的覺醒。

面對現今教學評估缺乏時間進行，我們更應重新發問：到底我們做評估是為了什麼？為評估而評估？還是真正為了改進學生的發展而做？

政府進一步改革和推廣中學應用教育，讓學生從中學階段開始探索和實踐學習取向及職業抱負，可使應用型人才成為主流教育的一部分，推動本港人才多元發展。

香港基礎教育在PISA等國際比較排名中雖一直名列前茅，學生的成長和焦慮等問題卻日趨嚴重。近年的社會事件和疫情更加劇了這一狀況。學校如何在追求卓越成績同時，均衡地培育學生成為一名完整的人及所屬人生呢？

聯合國教科文組織在2016年有關媒體與應對極端主義的報告中指出，媒體的不恰當運用和傳訊，會成為極端主義乃至恐怖主義的催化劑；反之，若媒體得以正確地使用，便可為對話、相互尊重和理解帶來助益。

疫情過後大家又會增加上課時間，課後補課不斷，課外活動彼此拉扯，要在擠壓的空間與學生談精神健康，恐怕只是空談。

如果孩子因運動而加深了對自己的認識、建立起堅強意志、能與人合作無間、明白到身體力行的重要及健康是最寶貴的財富等等，這些一生受用的知識和品德才是最大的回報。

有眼界，有生活情趣，能不斷求進，有強健體魄，善於溝通，德位相配，知恩惜福的人才會有好伴侶好家庭，一生幸福。

創新與否是由所產生的效果去辨別，所以當事情變得更新穎，但效果更差，這便是創新失敗。

尤其在小學的六年中，教師不必在政治安全、國土安全和軍事安全的概念上走入教學設計的死胡同，反而可以考量其他範疇如何能在現有各學科課程中連結，讓學生在深與廣的學習層面上繼續研習。

香港人其實很愛香港，也愈來愈注重綠色生活及健康飲食，近年本地休閑農莊發展蓬勃，主因就是港人不論男女老幼，在歷盡都市生活的壓力後，皆嚮往田園生活。

回顧3年在高盛，是我一生中非常寶貴的經驗，也令我這個從小到大接受港式教育的「香港仔」，上了難能寶貴的一課，從而反思我在教育制度裏的得着。

飼養小動物與孩子道德倫理發展密切相關。透過飼養小動物，孩子不但會發展同理心，更會學到無償的付出及利他的行為，這些都是關懷倫理的基石。

未來的幼稚園校長，除了能打理好學校日常的運作和行政事務外，更需要成為學校課程的帶領者。