按佛家之論,人生即苦海,眾生唯有通過不懈地修行,方能達至幸福的彼岸(涅槃)。(Shutterstock)

幸福就像花兒一樣

常言道:幸福就像花兒一樣。它並不在彼岸綻放,而必由自家心田開出。正如孟子所言:「萬物皆備於我矣!反身而誠,樂莫大焉!」生命之所以能感到愉悅,是因為我們有一顆蘊含着美好德性的心靈。

何日登上高樓,且看大地沉浮,夕陽瞬間已逝,為什麼糾纏不休?(Shutterstock)

生命的感悟——為什麼

活着之艱難,是切膚的;日子之流逝,是不可逆的;美善之不再,是讓人大惑不解、無以名狀地痛苦的;自己的際遇與品性,也是莫之致而至,是不可控的。生命的現場,成為了我的囚籠。

要恢復傳統教育之精神,重塑中國文化理想,我想這會是一條再造乾坤之路,值得有識者探索和發揚。(Shutterstock)

「大成」之教

九年畢業,需考核學問的通達程度,即能否觸類旁通(知類通達),且目標明確、志向堅定、遇事不惑(強立而不反),此方為「大成」。

試想想,若孩子在小時候已能感受到光明的性情,已明白做個好孩子,不因爸媽要求,不在老師要求,而出於自發。(Shutterstock)

孩子的希望在光明的性情

大人跟小朋友都像給大勢推進困局裏,欲出不得,在孩子的目光裏看不到光明的希望。於是全世界都呼喚教育的改革,殊不知那不是單單改改制度,講一套理論、換一套操作方法就可以解決。

投訴代表的是對個人權益的維護,指責對方之種種不是。(Shutterstock)

投訴與勸諫

投訴是現代社會解決問題的一種方式。事無巨細,亦無關公理,遇到問題動輒投訴,是現代人的通病。誠然,尋求合理與公道是人類理性文明的表徵,但勸諫並不等於投訴。因為投訴帶有個人情緒。

現代教育着重能力,以考試論定成敗,遏抑、扭曲了生命。(Pixabay)

生死之關在性情

黑暗的虛無力量已經瀰漫於整個社會,除了痛惜之外,我們有辦法嗎?要對治虛無必須重建支撐生命的價值系統,必須透過性情的開發,透過各樣的鍛煉令生命更堅強,讓生命成為有承擔力的存在,這便是性情教育的使命。

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