玩物益志

葛先生兩代人收藏的青花瓷器亦開始散落民間，這是收藏的正常規律，大家不必唏噓，因為每一個收藏家都係暫時擁有，在適當嘅時候釋出藏品亦無可厚非，最重要是收藏品能夠妥善保存繼續流傳！

天民樓向來都非常珍惜其收藏，多年來都只買不賣，注重研究和分享，為什麼今次會放出珍而重之的元青花呢？

這個民間故事，在當時的封建社會是蘊含進步的意義。我們看故事，除了閱讀內容，也應該了解作者欲表達的劃時代觀念。

古代國人對玉有一種特別的感情，普遍認為文人士大夫應該好似玉一樣溫潤典雅含蓄。行為不鋪張不浮誇實實在在，因此玉德是量度古代文人士大夫和知識分子的基本要求！

從青銅器鑄造水平和國家管理的結構便可知，古蜀文化水平十分高，我們應該為四川有這樣一個深厚的文化遺產，而感到驕傲！

中環街市附近，還有一個新的現代藝術文化地標H Queen，據筆者所知，已有6到7間國際知名畫廊在那裏營業，若他們願意考慮在中環街市舉行延伸展覽，相信可以吸引人流到一街之隔的畫廊參觀，這是一舉兩得。

周世宗藝術天份高，他對製瓷有特殊要求，最終造成舉世知名的柴窯。關於柴窯的特徵，文獻記載柴榮曾在燒造瓷器一事上，御批「雨過雲破天青處，這般顏色作將來」。

明宣宗雖然貴為一朝天子，生活繁忙，但主要興趣還是養蟋蟀，曾命令蘇州地方官員替他搜羅優質蟋蟀送京，搞到蟋蟀價錢比馬匹還貴，十分擾民。

宣德皇帝詩詞歌賦、書畫藝術造詣都非常之高。在這樣一個才華橫溢的藝術家皇帝支持和帶領下，1425至1435年所創作的瓷器是中國頂尖藝術珍品，收藏家無不趨之若鶩！

要選擇好的團體，筆者認為群組成立願景、目的和組織能力都是重要的考慮因素，特別是群組領導人，一個好的領導人能夠帶領成員慢慢成長，傳授眼力和經驗、歷史和文化知識。

很多朋友以為官窯，即皇家興辦的瓷廠，是明、清時期才有的。其實早於宋代，已有由國家出資興建，派官員參與行政管理的官辦瓷廠。宋代官窯是五大名窯之一，藝術成就非常之高。

第三代互聯網，之於藝術文化產業有什麼作用呢？區塊鏈相關技術對收藏家又有什麼好處呢？筆者覺得這些改變還是正面的，大家都需要認識。

歷史承傳最好就係知名收藏家或者名人企業家收藏過，有這樣的背書容易吸引眼球，因此受到資金追捧，拍出高價機會非常大。

只有在市場進行買賣，才能夠體現藝術品真實價值，而一個繁榮的藝術品市場可以積聚財富。隨着科技發展，藝術品金融化、數碼化漸成趨勢，筆者建議港府完善藝術品買賣市場，也要提供其他專業配套。

回顧歷史，國際儲備資產素來都是貴金屬和美元，它們都有存量稀少、不容易仿製、容易儲存、難以消失、搬運容易等特點。我們認知中的藝術品，如青銅器、書法書畫有同樣特性嗎？

收藏屬於一種投資，並非一種隨意的玩意，愛好者在買入藏品時就應該考慮市場問題。一個專業收藏家應有全盤計劃，包括買什麼東西，要用多少資金，何時賣出，怎樣增加人脈資源和專業知識等。

筆者希望在業界努力和政府支持之下，在不久將來荷李活道能夠成為一個文化街區，為本地人和遊客提供愉快的文化藝術體驗。

李清照出生於一個大時代，前半生享受北宋繁華，中年之後金兵南侵，靖康之難，國破家亡，人民流離失所。她的作品可以分開兩期，前期作品渴望愛情，寫好多少女心事，傷春悲秋，後期作品悽苦哀怨，物是人非事事休。

李煜詩詞歌賦，音樂藝術樣樣精通，由於太子突然逝世，冷不提防隨即當上皇帝， 當時只有24歲。沒有經世之才和訓練，怎樣治理好國家呢？無奈造化弄人，把他放在一個不適合的位置，吃力不討好。

畫作名叫《清明上河圖》，我們每個字都認識，但又不是很確定什麼意思？有人說描寫清明節，也有人說是政治清明的意思，表示北宋民豐物阜，政治安定。筆者認為表示清明節比較妥當。那麽「上河」是什麼意思呢？

這幅《千里江山圖》，筆者覺得王希孟有着非常高超的技巧，整幅畫布局均勻合理，鬆弛有度，用傳統斧劈皴和披麻皴，磊落分明，非常有氣勢。

黃永玉繪畫沒有受過正式訓練，他認為藝術沒有新舊技法之分，最重要是美，能令觀眾產生共鳴。傳統中國畫家使用毛筆，他則兼用其他工具。中國人喜歡留白，但他的作品畫面總是顏色繽紛，留白空間非常少。

藝術和金融結合對普通的國民有什麼影響呢？筆者認為可以增加收藏品的認受性和流動性，增加收藏家的變現能力，相等於藏富於民。但是，現實有沒有那麼理想？

古董買賣是一個很特殊的行業，發展出很多行規，有些令我們大惑不解，我們做買賣的時候都要遵守。現今商業發達，法律比較健全，還存在這些潛規則合理嗎？我們應該保留它還是怎樣呢？

收藏藝術品的出發點並不是賺錢，這是我一直堅持的！ 我們收藏初心是什麼？我們收藏的出發點是什麼呢？為什麼要做藝術品收藏？

只有「以藏養藏」，才能令中國收藏事業走得久遠。最理想的情況是，新人早期收藏比較普通的物品，隨着經歷和認知慢慢增長，加上有適當渠道轉手，可以漸漸改善自己的收藏。

台灣國際知名雕刻藝術大師朱銘，四月22日因久病纏繞不堪受困選擇輕生，結束了85年的塵緣，但他的藝術和精神將永遠陪住我們繼續走很遠的路。

記憶裏，任白最後一次同台演出，是在1972年的「六一八雨災」籌款節目，由無綫電視舉辦。當年仙姐帶病演出，歌聲悅耳。這個世紀的任白同框，至今還令人回味，津津樂道。

最近幾年，香港藝術品市場真的有不少轉變，譬如市場喜好、收藏群體結構等等。作為一個富經驗的收藏家，容讓筆者娓娓道來，給大家一個簡單介紹，讓大家收藏來得更得心應手。

深圳大芬油畫村是如何發展起來的呢？有政府規劃刻意為之嗎？歷史淵源來龍去脈是怎麼樣呢？有什麼標誌性人物創造歷史？現在情況是怎麼樣？將會到哪裏去？

張宗憲先生是國際知名的古董商和收藏家，蘇州人出生於上海。現年90多歲還精神奕奕，神采飛揚，常常現身拍賣場以1號牌為人所認識。張先生縱橫古董藝術收藏界凡70多年，一生傳奇，有很多收藏理論值得我們借鏡學習

收藏品「承傳有序」是最為重要的原則。這被認為是保障傳統收藏世家的利益，對普羅收藏家來講卻比較麻煩。

因利益驅使，現在很多魚目混珠的仿製品斯騙那些新入門或不熟悉的收藏家，令市場愈來愈混亂。懂得基本的古瓷鑑定知識，對收藏事業非常有幫助。收藏有什麼信條？又有什麼鑑定基本原則？

自古以來一國之君的感情生活是一般百姓熱烈探求的，其中唐玄宗與楊貴妃的故事更是傳頌千古，現今還令人津津樂道！

玄奘西天取經給我最大的啟示是人貴立志，立志之後再用行動鍥而不舍去完成目標，排除千辛萬苦終於有所成就。我們人生不也是一樣嗎？

齊白石是一個了不起的畫家，他所有的作品都源於生活感悟，有童真和天趣，令人愛不釋手！

蒙古人作為馬背上的民族，驍勇善戰善騎射，「拐子馬」令人聞風喪膽。蒙古族人平時逐水草而居，天生豁達，豪邁爽朗的性格，這種民族性格特徵也反映到瓷器製作上。

歷史上，二胡是一個被人忽略的樂器，地位低微。近百年來經過好多有心人的努力，其地位才得以提升。這些努力我們都應該肯定。希望不久將來，二胡作為民族樂器重要一員，更加發揚光大！

收藏古董瓷器需要投入的資金可大可小。跟中小學生都可以參與的集郵不同，尤其是中國官窯瓷器所需的投資金額相當大，作為新手，我們應該怎麼入門呢？

宋徽宗藝術成就非常高，真天下一人矣！只可惜笙歌玩樂，荒廢朝政，任用奸人以至民不聊生，戰敗被俘受盡凌辱，否則他的歷史地位會更加高，更正面！

我們都對昭君出塞，馬背上手彈琵琶的故事十分熟悉。原來，琵琶正是外來傳入的，已有約2000年歷史。當中有什麼特色？琵琶哪十大名曲入門必聽？

古琴一直被視為「四藝之首」，當中的設計蘊含深意、中國的宇宙觀，琴音清靜、典雅、含蓄，令人回味。但也因為節奏較慢、譜法難認，令古琴技藝難以傳承下去。

古董不是我們找回來的，他們是來找你的，因為只有你才明白他們的歷史和藝術價值，才會珍惜。這就是古董的靈性，它們知道我理解和明白它，所以希望到我家找個好歸宿！

筆者認為欣賞美物，是需要學習和有準則的。當我們對古董瓷器有較多認識的時候，我們就能夠判斷什麼是美麗的作品。作為一個古董瓷器收藏愛好者，就讓我為大家分析探討這個問題！

雍正粉彩瓷器開一代彩瓷特色， 型製輕巧， 紋飾細致， 釉彩淡雅，有好強的中國書畫特色，令人賞心悅目！

琺琅彩初發揚於康熙，成熟於雍正，燦爛於乾隆，各代的作品各有千秋。

插花藝術在中國源遠流長，早於隋唐之前已經開始萌芽。由於魏晉南北朝佛教傳入中國，佛前供花的形式被定下來，自此供佛獻花成為一種虔誠的宗教表達方式。宋人當年用什麼瓷器作為花器呢？

幾百年來，成化皇帝萬貴妃鬥彩雞缸杯，都是收藏家們常常談論的話題，故事撲朔迷離。希望大家看過我這篇文章後有一個更好的認識！

北宋是一個崇文抑武的朝代，文人士大夫深受釋道哲學的影響，崇尚自然簡約，風格簡約，唯美就是它的特色。