灼見文化

曆法專家蔡伯勵先生分析2016年生肖運勢。

年終歲首，大家準備酬神、大掃除、團年、開市。新春大事，宜善擇吉日而行，本社特邀真步堂曆法專家蔡伯勵先生，提供農曆12月、1月良辰吉日，好讓大家參考。詳見下表：     【蔡伯勵先生2016系列】 十二生肖運勢 新春辦事吉日 2016月份分析   蔡先生早前接受本社專訪，剖析2016年香港運勢。他說，2016年正月初一值破日，一年的第一刻立春亦在破月。習俗上「破」視破日為不吉利。三個破都落在重點日子上，2012年也曾遇過一次。該年的農曆破日，在立春之前，時間甚短，因此2012年與2016年之破，程度不同，歸納到人事解釋，影響各異。雖然如此，香港仍有破中有成的盼望。詳細內容，可參閱本社新書《2016靜觀求變——名家展望投資經濟前景》，三聯、中華、商務各大書店有售。     （圖片：灼見名家傳媒）

到底是 Marco 自作多情，還是 Michelle 心有不甘？你安於易懂的故事，還是糾結於曲折的控訴？

在浩瀚的藝術品市場，「古月堂」的收藏經歷，標誌著深厚堅毅的香港史故事。

我們從書畫之外的字書、對聯、手札，也可看到中國如何由傳統晚清，走到近現代中國，強烈感受到文人處身轉折時期的文化使命和風骨。

從 Tim 的故事中，我感受到年輕的力量，同時也體現到運動的精神──盡力做到最好，不輕言放棄。……在體院的每一位精英運動員都有着同樣的特質，雖然他們的故事和背景各不相同，但他們都目標清晰、滿懷大志、擁有一顆無畏無懼的心，勇往直前。

作為一個歷史劇的主角，武則天的形象與中國典籍中的女性可有共通之處？真的共通嗎？老年和少年的武則天都有中國現代女性的素貭。為何如此這般？

作為一個歷史劇的主角，武則天的形象與中國典籍中的女性可有共通之處？真的共通嗎？老年和少年的武則天都有中國現代女性的素貭。為何如此這般？

其實，他們都很善良，只不過我們不懂他們的內心世界而已。

其實，他們都很善良，只不過我們不懂他們的內心世界而已。

「從善如流」一語，只用於稱讚別人，若反其道而用之，拿來稱讚自己，那是濫用。香港地，濫用「從善如流」而又大受矚目的有兩例：

「我從前是悲觀的，但在這場雨傘運動看到希望。」與過往社會運動不同的是，雨傘運動不是由政治領袖發起，也不由他們帶領，而是很多個人身份的抗爭者分工合作，組織而成的一場運動。這種特質，讓李怡這個自稱悲觀的文人，看到一絲希望的燭光。

李怡可謂「愛書成癡」，即使家中明明連睡覺的地方都沒有，也要不停地買書、讀書，難怪總有好書與讀友分享。今天，他說着說着又提起一本書，藉以與聽眾分享他的人生哲學。

2008年8月22日，不知何故，香港的電台、電視一夜之間改用煙火，市民譁然。妙在北方不用音訛的煙火，改用他們認為文雅的煙花……

稱謂得小心使用，方不失大體。容若繼續舉例說明。

陳若曦以獨特的視角，穿梭於中國及台灣的重大事件之間。「我現在回到台灣20年了，我對台灣怎樣看呢？台灣不錯，經濟繁榮，可是這繁榮是犧牲環境換來的。」

胡耀邦選擇了用一個折衷的方法解釋「一國兩制」——他對陳若曦說，中央給予西藏的，就是高度自治，更提議陳若曦有空可以到西藏看一看……這開展了陳若曦另一條文學道路……

年輕時，陳若曦留學美國，後來她跟前夫因嚮往理想中的社會主義，前往中國居住。沒想到的是，夫婦倆遇上了文化大革命。發生在半個世紀前的文革，從陳若曦口中說出來，一字一句都彷如昨天……

蓮麻坑這個客籍村莊可以説是人傑地靈，人才輩出。這裏先後湧現出同盟會暹羅分會會長葉定仕、投身抗日的馬共領導人劉一帆、東江縱隊、粵贛湘邊縱隊香港老戰士聯誼會會長葉維里……

店鋪的後座是廚房，外有空地，上有瓜棚，下有一口井。每逢大雨過後即見水瓜頓然長大了，而打上來的井水又清涼可飲。50年代冰箱尚未普及，夏天把西瓜放置井中，撈上來切開如經冷藏，特別可口。

熱天把棉被和冬衣交付當鋪，冷天才贖出，納息不多的話，保存得較好又省地方。

課室外，人人都是窺探者，對着張愛玲的家世、童年陰影、婚姻、政治立場……，無孔不入。

匡調元教授的水墨繪畫藝術是以易、老、莊的哲學思想，以及由此派生出來的中醫學理論爲基礎，他通過對生命微觀世界的觀察，由此生發了對自然、生命規律以及人的精神世界的關係的聯想與思考，建立了他獨特的「意向表藏」的繪畫理念與方式。