灼見文化

《紅樓夢》把18世紀乾隆盛世時的林林總總寫得栩栩如生，鉅細無遺，有如張擇端的《清明上河圖》，亦刻劃了儒釋道三種人生態度之間入世和出世的衝突、辯證、和解。

孫中山指「歐戰實一爭商場之戰爭，爭殖民之戰爭，中國不當參加」，中國民眾亦不應只記得德國侵略山東，而忘記其他國家亦有侵華。楊天石教授認為孫中山對一戰本質的認識至為清醒。

粗略估計，水務署員工因鉛水事件引致的額外無償超時工作，超過10,000小時，其中專業人士佔了大部分，他們無資格申請逾時工作津貼，亦從不考慮依例的補假作償。

現正進行第三屆評審的呂志和獎，有別於一般國際性獎項，涉獵的範疇甚廣，表揚獲獎者造福人群之傑出成就。三大目標包括：持續發展、人類福祉和倡導積極正面人生觀及提升正能量。

水務署要處理愈來愈多新範疇和新工程，但一直不增加人手，也不增聘主管，令員工百上加斤。署內專業人員的晉升機會異常地差，前線員工卻可以有不錯的前途。

申訴專員公署的首項信念是「以公正客觀的態度進行調查」。報告中有關爆喉、滲漏和服務承諾的評語和建議到底是基於事情的單一角度，還是經過全方位評審而作出呢？有沒有先了解外國和香港情況不同呢？

香港出版學會會長李家駒博士認為，推廣閱讀是要全面、持續地進行，同時要由各界合作才可有效達致。

在港大對談中，Aamir Khan與謝安琪談及各自出道經歷，分享自己一路走來如何將具社會意義的訊息融入作品。

水費在1994年2月加價後，一直維持不變，快有四分一個世紀不加價。近年所有政府部門都陸續增加人手，但到2017/18年度末，水務署員工編制仍比十年前低。

《仙樂舞曲》音樂會由庫赫莫室樂節藝術總監弗拉迪米爾．孟德爾遜主力策劃，旨在以芬蘭、波希米亞（昔日捷克）及匈牙利充滿民俗傳統的音樂，襯托古色古香的南蓮園池。

福建省南安市石井鎮除了是筆者的故鄉，更是民族英雄鄭成功的故鄉。筆者回鄉祭祖，在城鎮四處感受到民眾懷念鄭成功的氛圍。

對於是次國家宗教局被併入統戰部的改革舉措，當下中國國情專家的評論往往抱有懷疑和憂慮的態度，說明他們對國情掌握只是一鱗半爪，對有關議題思考不周全。

旅行社邀得本港著名樂評人周凡夫先生任領團，他遊歷過多個地方，更著有《聽樂萬里——穿洲越嶺樂旅見聞》一書，能在路上分享音樂見聞，也可為團員作講解，省下自己找資料的時間。

水務署的傳統文化包括勇於承擔，為了大局着想，往往不介意負起職責以外的工作。遇到私家街道或屋苑出現爆喉和嚴重漏水的個案，住戶難以臨時組織安排維修，水務署即使人手緊絀，也會先協助搶修水管，義不容辭。

張婉婷憶述，九七將至，大家都感到很迷惘。最令她難過的，是她曾經住宿過的香港大學女生宿舍何東夫人紀念堂要拆卸，她唯有在拆卸前拍一部電影，記錄在港大的生活，於是便有了《玻璃之城》。

欠水費割錶，本來天公地道，但是水務署考慮到水是生活的必需品，不惜採納繁複的工序和加重員工的工作以利民。

活動希望小作家看到自己的作品被收錄並出版，這種成就感會有助激勵他們培養閱讀及寫作的興趣。

水務署大量的署內署外活動，消除了分部、職系和級別的隔膜，活動中的合作則加強了公事上的合作。

員工若對崗位或工作環境不滿，難有出色表現。2000年代中期，水務署訂立了詳盡的監工輪轉調職機制，在運作效率和擴闊員工經驗取得平衡，工會發出會員通告，大讚署方安排，這種情況在政府部門相信甚為罕有。

尖沙咀海員之家會所已有50年歷史，設施陳舊老化，遠低於現代化標準。地產發展商規劃建一幢樓高33層高的綜合性酒店及會所，設施功能將根據社會進步，環境之下新需求，或會有適當調整。

史維教授強調，科大不希望只是在內地單獨辦一所大學，「把科大變成兩倍並沒有意思」。他希望這所分校與香港科大維持緊密的聯繫，甚至是「教職員（內地、香港）兩邊走」。

饒宗頤，號選堂，曾在潮州韓山師範學院舉辦高端國際學術會議。僅以此文悼念駕鶴西行的我們無限無限崇敬和愛戴的家鄉前輩、潮學領袖、學問宗師、藝術巨擘。

韓山師範學院是饒公曾執教的地方，該校長期竭盡所能弘揚饒學。饒公輝煌的學術成就和嚴謹的治學態度，已成為韓師寶貴的精神財富。

饒公走了，在睡夢中羽化登仙，走得安詳自在。從此，天上多了顆文曲星，世間再無我饒公。現以輓聯、輓詩和祭文，悼念一代巨擘。

饒公駕鶴離去，令人悲痛不已。但轉念一想，101歲高壽，生死輪迴，是自然法則，只要人們記得這個人，就是永生。

十二生肖是十二地支的形象化代表，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，每種生肖都有生動而豐富的傳說，是民間文化形象哲學。

每年的吉凶方位都有所不同，戊戌年特別要留意北方，由於寅午戌年「三煞」，三煞為不好的神煞，這個煞有衝撞力，正處於北方。

香港大學饒宗頤學術館館長李焯芬表示，饒宗頤教授是舉世同欽的國寶級大師，他的著作都是經典之作，影響深遠，象徵着二十一世紀中華文化的復興與騰飛。

饒宗頤文化館為「繽紛有禮」文化學習計劃舉辦展覽，讓參觀者認識禮文化的內涵，又設計了一系列問題啟發參觀者思考。

饒教授認為，家學是做學問的方便法門。要做成學問，開竅十分重要，要讓小孩心裏天地寬廣，讓他們充滿幻想，營造自己的世界，同時要注意引導他們少走彎路。

送雞迎狗，歲晚臨近，欲知丁酉雞年農曆十二月酬神、掃舍、團年的吉時吉日；新正頭最重要是開年開得好，開年的吉日吉時及配合生肖趨吉避險，真步堂曆法專家蔡伯勵為讀者擇選戊戌年各事吉課。

香港地處東南，流年得乎天時地利，若能於人和方面上下一心，團結一致，互愛互助，取得共識，則社會穩定性，可能勝其他一籌。

1963年，沈平登上開往烏魯木齊的列車，展開在新疆17年的生活；80年代移居香港，他做過旅行社編輯、廣告公司經理，也畫過兒童讀物的插圖，但從沒放棄畫家夢。

費明儀女士曾敦囑：「早期歷史零碎，不斷有前輩離世，要把握時間拯救這段歷史。」周光蓁教授身負重任，邀請十位跨越兩代、分別代表不同音樂文化的香港音樂人，通過他們的經歷，說出往日那些史冊不能盡錄的時光。

余光中作品中不忌諱死亡，他表示不怕死亡。不怕死亡，當然也就不懼年老，不懼白髮了。然而，余光中真的不懼死亡嗎？人真的不懼死亡嗎？

由六藝文化教育基金首次主辦的大型音樂會 –– 中西樂頌平安夜，於 2017 年 12 月 24 日下午三時正在牛池灣文娛中心劇院舉行。

全球最貴中國藝術品齊白石《山水十二條屏》將在2017保利拍賣秋拍中隆重登場，拍前估價5億人民幣。

楊天石教授研究蔣介石30多年，為求真確史實，在內地遇到一些風波。有人質疑個人日記作為史實的可信性，甚至有人不滿楊教授對蔣介石的正面評價，寫信給國家主席，要對他治罪。

楊天石教授五本關於蔣介石的著作，歷史理據都以蔣介石的日記為主。楊教授指日記幫助我們了解其主人最隱密的事件，這些事件在歷史檔案、報紙、報告、文件等都找不到。

2017年10月31日是蔣介石130歲誕辰。近代中國歷史上，蔣介石是一位富爭議性的人物。有人認為他是千古完人，有人認為他是人民公敵，不知第一位看蔣介石日記的楊天石教授，對他有甚麼評價？

解振華表示：「中國的2020年目標愈來愈明確：屆時的碳排放強度將比2005年的水平低45%。目前，碳排放強度已下降了近40%，我相信達標是沒問題的，甚至可能會做得更好。」

在中國的歷史上清朝的乾隆年間玻璃藝術令世界矚目，其套色玻璃影響了19世紀歐洲新文化運的玻璃藝術巨匠－艾米爾․迦來的作品。

白先勇道：「現在是時候讓我們對這幾千年的傳統文化，對中華文明作一個客觀、全面的re-evaluation（重新評估）。」

提及鐵板餐的「神燈」，為甚麼我們不在有的時候珍惜，而要待消失後才在書本雜誌文獻上懷緬呢？

結合雅俗並存的文辭、寬容的胸襟和嚴謹的架構來書寫屬於一個民族的時代和故事，更是一個民族的心理投射。

《小城風光》描寫美國一個小鎮兩家人的悲歡離合，故事講述一位因難產去世的少婦，執意回到少年時期，「看到」年輕時的爸媽，一切都彷如昨天那麼平凡美好，她卻無法承受生命中的流光易逝。

《中華大帝國史》在1585年出版，是當時唯一有關中國的資訊來源，它對於中國的看法相當正面，後來被翻譯成多種歐洲語言，亦在100年間不斷再版。令人驚嘆的是，為什麼它會完全被遺忘呢？