灼見文化

港人來去匆匆，多少人會記得60多年前的璇宮戲院曾經是香港藝術文化地標，將中環、尖沙咀、銅鑼灣等都給比下去？

書展延期舉行。為了更好滿足香港市民的文化閱讀需求，聯合出版集團將從即日起至7月底，將舉辦香港最大型網上書展。

身兼影像導演/粵劇團創辦人及監製/講師/粤菜館負責人的黎宇文（Maurice），早在90年代已開始美國專欄作家Marci Alboher 2007年提出的"slash"生活和工作模式。

族譜的淵源最早可遠溯至商朝，至西周時代開始盛行，並逐漸成為宗法制度中不可或缺的其中一個元素。劉智鵬教授指出，宗法制度並非只是歷史，在現代社會同樣亦可尋得其蹤跡，新界族譜便是宗法制度的「現代版本」。

回顧逾50年學史的歷程，香港中文大學歷史系榮休教授梁元生教授認為，儘管最初是出於機緣巧合，然而後來卻是對歷史的熱愛使自己堅持下來。

羅澧銘在《星島晚報》上連載了近20萬字的評傳，是了解或研究薛覺先的重要材料。上世紀初中葉不少梨園往事，賴此也得以保存。

或許許多欲親身一探海底世界奧妙的朋友，腦海首先浮現便是沖繩、馬爾代夫等潛水勝地。但香港潛水總會主席黃立基指出，原來潛水活動在香港相當流行，境內潛點同樣擁有優美的水下風光，有着豐富的生物多樣性。

王賡武教授是南洋華人研究先驅，與傳統東西方歷史學研究觀點相比，出生於印尼的王賡武是從自身的生活經歷出發，以獨特的視角理解中國歷史，許多著作都已成為經典。

今者新冠狀病毒自己亥歲杪蔓延數月，余於所遇，或因聽聞而有所感，發而為詩，效古詩之體而得十九首，乃名曰《新古詩十九首》云已。

第31屆香港書展將於7月15至21日舉行。今年書展以「心靈勵志」為年度主題，並以「從香港閱讀世界—洗滌心靈 鼓舞人生」作點題。

1941年香港總督向日寇投降，日本逼馬師曾登台演出，為日寇佔領香港作賀。馬師曾斷然拒絕，帶領全家冒險偷渡澳門，輾轉投奔抗戰大後方，繼續投身抗日演出活動。這段可歌可泣的歷史，近80年來不斷被人們傳誦。

許冠傑的〈雙星情歌〉取景鶴咀燈塔。在音樂短片中，情侶在破敗大屋裏對坐，抬頭仰望，但見燈塔巍然，許便牽着情人走進燈塔，登上螺旋型窄窄的石板樓梯，一轉再轉三轉，登臨塔頂。

今年「國際博物館日」的主題為「建構平等的博物館：多元與共融」，旨在引起大家對議題的關注，鼓勵社區與博物館擁抱不同的視點，並於展示與詮釋議題方面推動多元與共融。

慈善基金會可以考慮支持非政府組織和社區中心通過電話熱線服務或網上諮詢服務提供心理支援。通過傾聽談話內容，為兒童和年輕人在抗疫的苦悶中打氣。

提到粵港澳大灣區，相信一般人只會想到政治經濟領域。可有想過，區內音樂發展其實已在萌芽？

觀饒公書畫，絕對是一次學藝之旅。他既有理論，又多創作，結合出土文獻，多所創獲。一個時代，孕育出饒公這位被譽為「業精六學，才備九能」的通才。今之展覽，讓後來學人借鏡取經，誠屬難得。

《木蘭辭》若是「北朝民歌」，木蘭的形象也極可能是「鮮卑胡人」。筆者大膽推測，劉亦菲「代入角色」，按照西方人對「胡人」的認知，自稱為廣義的「亞洲人」亦不奇怪。

西點相信，並不是少數人天生具有領袖的特質，而是每個人都有成為領袖的潛質。

一般人對曹操的印象，大抵都是從《三國演義》那個「寧教我負天下人，休教天下人負我」的奸雄形象中得來，不過，與此同時，歷代文學評論家對曹操詩歌卻多有正評。

在新冠病毒肆虐下，周末帶着家裏大小，驅車前往元朗石崗軍營觀賞木棉花，感受春暖花開，倒也是一件賞心樂事。

一般人認為馬克思是「共產主義導師」，「共產主義」又令人聯想起前蘇聯的新聞審查，不過，馬克思當年在德國，曾任《萊茵報》主編， 其實十分關心新聞自由。

沈燕謀先生（1891－1971）學貫中西，生前曾任新亞書院校董暨圖書館館長。《沈燕謀日記節鈔及其他》一書以豐富的圖文材料，細意為這位重要的前輩描下可供後人瞻仰的身影。

探春的精明與才幹，決然無法為自己創造一個美好的未來。儘管我們可以有保留地讚賞她這個想做男人的封建末世的女人的夢、英雄的夢。

探春從她家族的種種矛盾和危機中感到時代的停滯、沉重和腐朽。她想振奮起來，「才自精明志自高」！

今日是中華人民共和國開國總理周恩來122周年的冥誕。有傳1967年香港暴動期間，廣州軍區司令員黃永勝曾打算派解放軍開入香港，但周恩來獲悉後迅速制止，才不致在香港出現「中英大戰」。

老曹一生都奉獻給了《大公報》，一張旗幟鮮明的愛國報紙。他一生磊落光明、待人誠懇，不斷追求知識，克盡報人責任，樂於提攜後輩，大公人不會忘記他。

老曹等前輩經常教導我們，處理新聞，要有自己見解和看法，如果人云亦云，那是很難有競爭力的。

早期的華人藝術家在創作時，往往融合中國傳統繪畫的理念和技法，以油彩寫出書法的線條、文人畫的情懷和風俗畫的風采。

透過詩詞誘出民族自豪感──這是一種傳承，是責任的傳承，是民族的傳承。如文天祥的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」與林則徐的「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」氣貫長虹。

高華致力探索毛澤東崛起掌權的根源，以及中國式政治運動的獨有模式，這種公式強調對異見的大規模鬥爭，以及從思想上改造幹部、學生以至一般群眾。他認為這種運動模式，發軔於1942至44年的延安整風運動。

賽馬會「樂天心澄」靜觀校園文化行動（PANDA）最近推出《「疫」境中的靜觀空間》海報及資源手冊，免費給公眾下載使用。海報附有資源手冊連結及共12個廣東話音頻檔案可用作靜觀練習時的指導。

稻盛先生曾於世界各地設立「盛和塾」，無私對中小企業家傾囊相授，分享成功秘訣。他認為長時間成功的企業必定有一套經營哲學，而他的經營哲學就是六項精進。

2020年奧斯卡電影金像獎頒獎禮在美國洛杉磯舉行，南韓電影《上流寄生族》獲奧斯卡最佳電影、最佳導演、最佳國際電影、最佳原創劇本，奪得4獎成為大贏家。

「平兒」這個名字，揣摩作家的意圖，或如前人所說：「鳳姐行事太過，賴平兒以平之。」

家長不妨趁機善用自己和孩子一起在家的時間，教導孩子個人及公共衛生知識。繪本圖文並茂，視覺效果明顯，敘事清晰簡潔，既是幫助家長解說的有效工具，亦是共渡美好親子時光的好幫手。

美，毀滅了；詩，毀滅了；但藉助《紅樓夢》不朽的藝術光輝，美與詩又是永存的。

世界上鮮有城市像香港那般，都市景觀五光十色，卻在不遠處有郊野公園、遠足徑，更有被列入聯合國教科文組織名錄的世界地質公園。都市發展無可避免，如何同時保育自然，一直是政府必須面對的課題。

清酒清香怡人，濃淡有致，因此格外適用於配搭食物，它與海鮮更是絕配。

舞台劇《細說王安石》與觀眾見面，1月12日演出壓軸一場。此劇反映了王安石由一人之下的改革名相，到以身許國，謗亦隨身，一無所有的無奈。

前世500次回眸才能換來今生的一次擦肩而過，今生父母子女的因緣是多少宿世的緣分成就呢？

蔡興華指出，要化解庚子年的戾氣，需多木、多水，須發展經濟，各國領導人若以大眾利益為依歸，以和平為念，則戾氣自可化為祥和。

蔡真步堂第四代傳人、玄學家蔡興華女士預測馬、羊、猴、雞、狗、豬的庚子年運程。

蔡真步堂第四代傳人、玄學家蔡興華女士預測鼠、牛、虎、兔、龍、蛇的庚子年運程。

儘管人類想要透過教育放大「善面」、教會人作二想，卻讓人自以為理性、理所當然地把「三思而後行」歸納為我們的本性。

年輕人跟父母意見不合，各持己見，大吵了一場。年輕人一怒之下，也奪門而去，說以後一生一世也不會回來！

人們常說：永久的都城不是羅馬，而是愛情。

三塊晶瑩的玉，都遭泥陷，都嘆無緣，都為那個時代世難容，都被那個社會所毀滅。美的毀滅，這就是大悲劇。

氣候變化的影響關乎公義。弱勢社群和貧窮的地區碳排放量少，但他們在氣候變化的影響下往往首當其衝，環境，生計，以至生命受到威脅。

「在妙玉身上，像在寶玉、黛玉身上一樣，是有幾分曹雪芹自己不屈服於社會現實的影子的。」

國史教育中心繼去年後再度舉辦「年度中國歷史人物選舉」，以五四運動為主題，魯迅獲選為2019年度中國歷史人物。魯迅不論在中、小學得票均取得絕對優勢，獲得逾12000票。

日本酒專家陳銘基是《神之水滴》系列的忠實讀者。他相信很多在香港學葡萄酒的人都有讀過《神之水滴》，他也追讀了多年。他認為《神之水滴》富想像力，內容破格。

過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。唯有捨才能得。一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀！