灼見來論

大文豪蘇軾才情橫溢，文、詩、賦、詞皆卓然大成，而四者當中，筆者以其詞的成就最為顯赫，逐引發對蘇軾什麼時候開始寫詞？他第一首詞又寫得怎樣？興趣極大。

若按現時的疫苗庫存，12月初私人市場或面臨短缺問題，政府有必要採取相應措施以確保疫苗供應充足。

讀書之目的，乃是吸取知識，要做到書為我所用，而不是以書為尊，做書本的奴隸。當然，我們也不應為懷疑而懷疑。誠如朱熹所言：「讀書無疑者，須教有疑，有疑者卻要無疑，到這裏方是長進。」這才是讀書之道。

《中華文化論衡》的風格大開大闔，兼具縱向的歷史維度及横向的東西跨度，於世界史視域中評點中華文化，對讀者有一定的啟發。

只以「愛國者治港」為準則，並不利香港發展「由治及興」。筆者擔心這會否令「不夠愛國」的港人變得多餘，會否令部分市民的聲音亦變得多餘，會否令部分仍為香港付出的人變得多餘，因為他們或「不夠愛國」。

福島核污染水的排放計劃是前所未有的，沒有國際先例可供參考。作者一直主張通過技術手段來控制核污染水的總量增長，而不是急於推行「排污入海」的方案。

青年工作包含多個方面、長期且持續，並不能以碎片化的方式進行，而需要社會各方一起努力，為新生代提供更多的支援和機會。

隨着大灣區鄰近地方快速發展、國際形勢變化，加上3年疫情影響，香港四大支柱產業正面臨重大挑戰，有必要發展新的支柱產業。中醫藥在世界的需求正不斷增加，具有很大的發展潛力。

我們在討論城市和社區的未來時，應該聚焦於當下社區治理、文化、經濟、基礎設施等方面存在的問題，建設可持續發展及有活力的城市。

郭先生在思想上，宗尚老子淡泊虛名，處事低調，體現出「隱者」的特徵，為的是全神貫注於事業；處事上，他很推崇荀子「人定勝天」的精神，看準目標後，鍥而不捨，具有儒商的特色。

15年前創辦的謝鏡添、梁中昀、楊宇杰基金會，以「倡導科創，文史研學，互助友愛，報國惠民」為宗旨，隨後積極踐行使命，做了大量利國惠民的實事，受到各方的讚譽。

新冠疫情加劇了各地區教育水平的差距，對孩童及照顧者的精神構成極大的負擔。經歷大規模停課後，全球亦迎來了恢復及重塑教育的新挑戰。

香港與大灣區同根同源、同聲同氣，文化的交流從未間斷，以不同方式緊密聯繫，人文的互通將是大灣區各市的共同任務。如能加強合作，便具有強大的競爭力及影響力，成為東亞文化藝術的一股不可忽視的力量。

文物教育可以揉合不同學科，成為一個跨學科教育平台，讓學生從不同角度深入了解文物背後的歷史文化與工藝美術，成為國民教育的創新嘗試。

教育是一個不斷向下扎根的過程，只有為兒童提供充足、多元、創新的學習資源，才能真正守護孩子們的身心健康，換來他們不斷積累，向上勃發的美好未來。

儘管香港經濟和社會仍未完全復常，但我們必須策劃長遠未來，故應以此為契機，從根本上重新思考和重塑社會運作模式，並以綠色原則開發循環經濟的可能。

教育是兒童的基本需要，亦是減少跨代貧窮的關鍵；種族不應成為衡量一個人價值的準繩，更不應成為阻礙個人成長或發展潛能的因素。

從中國國家利益出發，基於對國際體系客觀的認知和判斷，有關部門宜尊重香港社會的獨特利益和不同關切，尤其是謹慎處理香港社會與美國存在的經濟相互依存關係。

極端天氣發生頻率增加，破壞性變強，嚴重危害到兒童的身體健康狀況。 與此同時，氣候危機對兒童心理健康造成的影響亦不容忽視。

治港者身為第一責任人，對解決香港社會問題需有自我革新的勇氣，面對不同決定時思考對社會和推動社會價值的影響。

我認為，就中國的完全統一來說，最佳的選擇和辦法，是首先把和平統一台灣的立場、方針和政策予以具體化，因為只有這樣才有可能有效粉碎「台獨」分裂國家的圖謀。

現時香港的情況，猶如在有限肥料的土壤內不斷折枝，種植新的植株，但由於營養不足，未有一株能健康發芽。我們急切需要做的並非揠苖助長，而是施肥料、澆土壤所需的水份及提供足夠的陽光，讓香港家園可健康成長。

恩師 上淨下空老和尚娑婆緣盡、淨土緣熟。淨業學人驚聞噩耗，無不痛惜。嗚呼！解空弟子絕悲喜，猶自潸然對雪幃。

亞太各國均希望維持台海現狀，避免與中國大陸直接衝突，佩洛西訪台明顯沒有與諸國商議，在外交上並無尊重亞太盟友。佩洛西訪台增加亞太盟友的外交成本，打破身處之間的微妙平衡，以及抵消美國在亞太各國的威望。

香港經濟正面臨一重大轉折點，面對外地及內地的競爭，企業都要引進新向科技及管理方式，以提升其競爭力。在這方面智庫是重要助力。政府亦宜採取措施，扶助本地智庫。

母乳餵哺為寶寶提供最佳的營養，也匯聚了媽媽給孩子成長最美好的愛和支持。UNICEF HK呼籲大家，藉着今年的國際母乳哺育周，向身邊的授乳媽媽分享我們的支持和祝福。

安倍晉三驟然離世，右翼政黨於參議院選舉大捷，「修憲勢力」成功繼承其政治遺產，今後日本右傾份子的態度將更趨強硬，修憲蓄勢待發，唯一變數在於美國的制約。

創建香港必定不能建基於對失敗的憤恨、仇視，而是建基於勇氣、韌性，以激發人們找到生命的溫暖。捍衛真理與善，讓市民看見香港值得存在、值得捍衛、值得為此而付出、值得香港人願意重新投入這個共同體。

香港回歸中國25周年，屬於治權回歸。「香港不是殖民地」論述觀點明確，香港在英治時期充其量屬於「非政治領土」，受到殖民統治，唯論證過程闕漏邏輯。

英文字組成是根據發音而拼音寫出來，英文字是服從於發音的，受制於發音的，發音變，文字隨之改變。而中文文字不似英文，是象形字，與發音分離的，單看文字是不能拼出字音來，形與音是無大關係。

筆者對民主議會制度思索很久，也有一些看法，可以給大家分享。但想從經濟角度來分析，因為在社會科學上，經濟學是實證科學。也可提供一個新的角度供大家思考。

萬事如棋，苦功「本手」，方有珍瓏之「妙」棋。如墮煙海般尋覓，落得「俗手」誤己，反被深深桎梏。願君遇事沉着迎戰，執「本手」之根蒂，得道「妙手」，務實求脫「俗」，落子無悔，大殺四方。

北約稱俄羅斯是「幾十年來歐洲和大西洋面臨的最嚴峻的威脅」，並於東部加強部署軍隊，成員國亦增加國防開支計劃。因此「歡迎」芬蘭和瑞典的加入申請，對俄羅斯形成戰略合圍。

南韓及多國政府視社企為社區經濟一部分，鼓勵平等參與的管理模式，以及提供充足指導及支援。相反，港府只將社企置於扶貧框架之下，甚少提及其對香港經濟帶來的諸多貢獻，港府有必要再思社企的經濟角色。

香港要走出城市治理的誤區，須從更寛廣的視野和思維出發，走源頭治理、系統治理、長期治理的道路，在經濟創新發展中不斷解決各種問題。

進入21世紀，隨着經濟全球全球化，急劇的市場競爭、資本的快速流動、緊絀的公共財政、互聯網社交媒體興起，香港面臨哪些城市治理問題？

中國在俄烏戰爭中的曖昧態度，突顯現今的尷尬處境。中國一方面與烏克蘭保持友好，堅守不干涉他國內政的原則，一方面對俄羅斯的擔憂表現理解，指責美國和北約東擴的威脅，並有可能為俄羅斯提供經濟支援。

戰時狀態組織能力、領導指揮能力最重要，不能各自為陣！內地團隊願意與香港組成專班，分享內地抗擊這一波疫情的做法和經驗，針對香港防控疫情的實際困難，制定共同抗擊疫情的策略和措施。

終歸人類才是我們重視的目標，捕殺野豬不是物種歧視，而是要對更有自我意識的物種賦予更大權重，即更重視人類的權益。

完善選舉制度後的立法會，有利於社會不同階層分享經濟發展的成果，改善政府服務，也和國家提倡的「共同富裕」目標一致。

新加坡政府提出要與疫情並存的策略，不無道理，也是經過深入的考量才公布的，絕對不是「放棄清零」這麼簡單。

通過辯論與辯證，傳遞有價值的信息，化解偏執，凝聚共識，為解決香港房屋難題，辨明真正的解決之道，這是媒體的力量，更是媒體的責任。

我們期望政府、慈善基金及醫療社福同業，藉着疫情這個契機，試驗及發展更以人為本的智齡科技，並開發及推廣更多回應社區居家長者及護老者需要的產品及服務，攜手協力讓本港長者們度過真正福壽雙全的美滿人生。

為圓置業夢想而要節衣縮食，長期生活在狹隘的起居環境下，眼望樓價飛升而無力改變現狀，又談何「安居」與「樂業」呢？

自回歸以來，中央對港政策確保了香港長期繁榮穩定，但隨着內地全面深化改革開放，香港錯過了產業升級轉型的時機， 加上長期積累的內部矛盾逐步浮面，香港經濟增長速度明顯放緩。