瑪瑙斯農貿市場,比香港街市的規模大得多,也較乾淨。

巴西人是怎樣的?

巴西人是一個歡樂及散漫的民族,不喜工作,以白人拉丁裔為主;有黑人,來自非洲的;另外還有土著棕色人種,華人約有35萬人,其中25萬人住在聖保羅市,在瑪瑙斯的只有1000人左右。

巴西之桑巴舞狂熱,如雷貫耳矣,每月2至3月期間,到處是街頭的狂舞者。

巴西忘情森巴舞

旅途開啟,我和太太乘坐阿聯酋航空的航班飛越非洲大陸,抵達旅途的第一站——巴西。在巴西里奧的第一個節目是桑巴舞表演,巴西人的狂熱十分具有感染力。

美麗的瓜達幾維河(Guadalquivir River),牽連着哥達華市與塞維亞市的命運。

運河之城塞維亞

塞維亞是西班牙南方第一大城市,全國第四大城市,亦是塞維亞省省會。拜河流運輸之賜,曾是商貿發達區域。特別在哥倫布發現新大陸的300年內,曾成為西班牙最富足的城市。

作者夫婦在哥多華花園餐室留影。

經歷五個世紀的維亞娜庭院

在多哥華參觀有五百多年歷史的「維亞娜庭院」,裏面種滿了不同的花卉,砌成不同的圖案,其中包括雛菊、百合、橙樹、茉莉、柑橘、紫羅蘭、玫瑰等數十種花卉盆栽,萬紫千紅,爭妍鬥麗。

右圖作者與太太在杜里多大教堂前留影;左圖為修道院。

建築期逾250年的杜里多大教堂

大教堂的建築期從1226年至1493年,超過二個半世紀。原本的建築是哥德式,在主體的門口有兩座對稱高尖塔,像巴黎聖母院一樣。但實際上只完成了左邊的圓錐型尖頂鐘樓,右面只建了高僅及鐘樓一半的八角形拱頂。

左為沙拉曼卡大教堂祭壇;右為貝殻之家。

日行萬五步 走訪新舊大教堂

在沙拉曼卡以「主廣場」為中心的風景古蹟區觀光,首先到訪「新舊大教堂」,其實這是兩座依鄰連在一起的教堂。新教堂建築在16世紀,是哥德式的設計,舊教堂則建於12世紀,用羅馬式的形狀,展現不同建築風格。

在公園內與Laurent(右二)一家會面,他的岳父Martin(左二)曾是激進社會主義者。右為Anita。

與西班牙朋友反思社會主義

與在飛機上認識的一位西班牙人在公園會面,他的岳父Martin曾是激進社會主義者,言談中表露他崇尚「南斯拉夫模式」,對「古巴模式」他未有提及,但想來他一定也有一段時期是嚮往「古巴模式」的。

筆者在雷蒂洛公園留影;據說公園在16世紀時是皇室寢宮。

在馬德里報案的經歷

在馬德里的第二天,我們首先要到警局,為被偷竊了1000歐羅報案,只見來報案室的旅客源源不絕,卻不見中國旅客,相信是他們作為旅客失了錢,也不會報案,因為明知是找不到的。

1989年的愛國民主運動30周年,當年這位以身擋坦克的年輕人的身影,仍然歷歷在目。(YouTube截圖)

「六四」30年:良知的洗滌

香港人憑着良知、愛國心及同胞情支援及參加了這個爭取民主的社會運動;然而,僅在數日之後,鄧小平出現在電視上,巡視戒嚴部隊,輿論開始轉變。部分香港人的良知出現畸變,愛國心及同胞情也隨着北京的指揮棒而變質。

2016年新界東補選,本土民主前線候選人梁天琦得到6萬多票,反映本土派在香港政治生態的影響力漸漸成型。(亞新社)

港獨能夠與台獨比較嗎?

從台獨運動的歷史,比較香港獨立運動的歷史,香港港獨不過屬於「孩提的時期」而已。從各種條件而言,台獨和港獨根本不能比較,中共將港獨和藏獨、疆獨及台獨三獨並列,實在是抬舉了所謂「港獨」。

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