權在教育

青春是用來拼搏的、是用來尋夢的、是用來完成目標的、青春更是要珍惜的……就以一句又一句對青春美好演繹的完整句，送給應屆的中六同學。

常常期望學生要身在福中要知福，今天學生所受的待遇，較咸豐年代的學生族群，好得多了。

繼續參選教育界選委的原因，在於被選出的委員，負責選出特區行政長官，能有貼近的埋身機會，向候選甚或當選的特首，表達學界的前綫訴求。

中西史合併有何不可？台灣、內地的中學課程，是沒有中國歷史科的名稱，只有歷史科的存在，但追深一點的問題是︰人家母語教學是天經地義、人家的中學歷史科敍述以國家為本是不用懷疑。以國家歷史發展為主軸是理所當然，先做好一個國民然後才配稱世界公民。

「人生如戲，戲如人生，角色擔當，大家都會不一樣，重點就是，不能欺場，對待自己的同時，更重要的是對得起別人，當中最竅妙的地方，就是要互相珍惜，再將彼此關係昇華濃縮在一個字裏面，那就是緣份的『緣』字。」

教育局聲聲「學校自主」、句句「專業自主」，2002年政策制定的高位話事人再加課程官僚，為何破壞中史科專業自主、學校自主，硬要將具有豐富內容、獨特的學問傳統的中史科解體，拆成多個方案，這樣有尊重過中史科老師的專業自主、有讓學校自主嗎？

「中國的全民教育，因着上世紀政治外力欺凌，無法開展教育造心工程，致使國民質素總體仍然滯後，因此，在處理人權與民主的議題，中國距離國際標準仍有一段距離，政府仍須自我改善調節，要向老百姓交待，從而獲取國際更大的尊重。」這是筆者十‧一後升旗禮，向全校師生分享的一段說話。

初中中史科是被胡亂切割，而高中中史科的課程是繁多雜亂。於是，初中中史解體的「腳輕」，高中課程繁亂的「頭重」，連體的結果是選考中史科的人數長期低迷，十中無一，按教育局最新的公布結果，中四選修中史科的人數，又創新低。

走出安舒區，懷抱香港心、中國情、世界觀，憑着奮鬥不懈的醫學專業精神，不怕艱難，為千千萬萬的同胞，帶來難以言喻的「眼福」，筆者由衷敬佩。

孔子提倡有教無類的專業精神，並以「發憤忘食、樂以忘憂、不知老之將至」以為自我實踐，並成就他人的要求，這也是千百年來，無數教育有心人，一起有力同行的動力所在。也唯有這樣，教育才能真正排頭位，超越光怪陸離的政治纏擾。

互聯網科技的飛躍，既是時代的進步，亦是時代的失敗，人際溝通日益薄弱，網絡世界無邊際，但對真實世界的全面掌握，卻是目光狹窄，因此，「知電腦」之外，更要學習「人情味」。

安全的、寧靜的校園屢屢被校園外圍的政治喧嘩爭鬥嚴重干擾，說到底，教師是教學專業，並非政治專業。

兩年前的政治干擾校園，如今又再次如影隨形，這回雖然不是「違法稱義」的政治感召，卻又似曾相識，是違反法律的「港獨」議題。

只想問一句，南海仲裁案的法官，有無親身巡視南沙群島，特別「島」證十分確鑿的太平島呢？如沒有，為何有如此膽大妄為的裁決呢？

究竟未來的中越關係演變如何，越南是走近中國，抑或遠離中國，除看美國的作為外，筆者認為主動睦鄰權，仍然在近水樓台的中國。

「國民教育的根本，實源於國史教育」，由此出發，一步一腳印。

老當不益壯的教師走一個，合約的「年輕」教師才能補上一個，很多校長都會採取如此人手補充方法，讓「年輕」老師有機會進入編制長約，幫得一個得一個。



連免費電視台黃金檔期的劇集，男主角都要振振有詞，着令自己的胞弟要認真考好 DSE，究竟於民間的評價又怎樣？試從考評局公布的新聞稿，摘錄部分內容再提出點點的疑問，側面看看 DSE 的成效。

一國兩制的實施已進入中後期，同慶與同㷫兩派夜半思量，實在有必要細讀美籍日裔學者福山教授所指出的，政府有效率、有法治、有民主，三者要先後有序，不要越位，也不能偷工減料，實實在在推行。

事實上，任何個人或團體都可說出對一帶一路的觀點，卻不可藉媒體電波說是代表了學界，甚或更廣泛的教育界。

假如銅鑼灣書店印刷及發行的書籍，內容虛張失實，以誣衊政治重量級人物為賣點，賺個盆滿鉢滿的話，而這樣的書籍就是在香港，乃至在內地都能進入尋常百家，對香港、對國家又有何益處呢？

在一九三八年，還未獨裁的毛澤東在孫先生逝世十三周年，在延安舉行紀念大會上指出孫先生是「愈挫愈奮，不屈不撓，再接再厲，當多少追隨者在困難及誘惑前表現了灰心喪志乃至投降變節的時候，孫先生總是堅定的。」

我們要的是同一個世界，同一個夢想，靖世太平。

一所求進步的學校，學生、教師及校長，各有各忙，有零散，有聚會，但不管怎樣忙碌，總不能忘卻要製造機會，彼此適時適切溝通，相互了解，珍惜校園結緣，共度歲月流金。

「家事、國事、天下事，事事關心」，這一連續句，對香港現今以至將來的大學生，是否已毫無意義呢？

近日，日本放送協會的記者 ，就美國總統奧巴馬訪廣島一事，居然抹掉日本的侵略污穢，且毫無愧怯的，問奧巴馬會否對美國在廣島、長崎投下原子彈的歷史，向日本道歉﹗

再擴大想像，教師在學校的存在，算是老幾？教師能治校嗎？又怎樣治校？

最近屢屢思考常常觀察，究竟辦得好的學校有哪些共同特徵？這些特徵是否具有普世性、放諸五湖四海皆準？

當中一個肯定並且必備的條件，就是全體員工以「學生為本」為己任。多行一步、多做一事，為學生而起行的，甘之如飴。香港不少學校在校政設計上已有兩個家長日，教師會辛苦多一天，但家校必然多添了解，對看待學生成長，亦會多一份寶貴積累。香港不少學校清楚明白家長選校首重成績考量，愈多學生進入政府資助學位的，愈受歡迎，能進入港大、中大與科大這三所世界排名前列大學的比率創新高，受家長追捧的程度亦會熱烈地高漲，因此，只要成績能有交代，於願足矣！   學生的靈魂工程師   

但不少老師仍然心甘情願，於學業以外，在品德與活動上，為學生再付上寶貴的時間，想方設法、全方位培育學生，使之能全面成長。經師人師，這是孔子以來，春風化雨的叮嚀，亦是為老師的普世價值的依歸。   

當然，好的學校提倡品德、學業與活動要齊頭並進，殊不容易。校長及全體員工首要是以身作則，從「學生為本」出發，於課堂內、外的，看得見及看不見的教學和帶隊工作，教學生活，生活教學，身教、言教、心教並重，先要 hard work，再增添經驗，工多藝熟，達到 smart work 的效果，當然，若果凡事以「做了算（have worked）」的敷衍方式，甚至是以迴避方式應對，拿着鐵飯碗過日辰，置學生於不顧，這叫遠離「學生為本」了，與教學專業之路，走着相反的方向。   

說到底，學生為本確是驗證好學校的重要原則，但實則虛之、虛則實之，功課多與少、學習後才可愉快，抑或必先要愉快才可吸引學生走進學習之路？早上黄雨陸續，黑雨有可能相繼而至，學生要安全大過天，不返學是優先？又或是中學生經歴不常有的避雨、淋雨的歷練，利多害少？   

學校教育、學生為本，誰說又誰要做？情理本應歸於教學專業的老師，在師資培訓課程中，常向老師問一些古舊的問題：你信天、地、君、親、師嗎？老師是靈魂工程師嗎？給予肯定答案的，學生為本近矣！一所學校擁有愈多有理想、有實踐能力的老師，學校不老，更是好好的學校！

   原刊於《星島日報》，本社獲授權轉載。  ...

當青少年自毀的不幸事件出現之先，成人有權力的世界，誰先在青少年的身上踏上第一腳？這是成人世界要先回答的問題！



志不立，天下無可成之事。

香港要的是「獨特」，而不是斷六親、無邊自大自由的「獨立」！

一個行業，如果不能吸引年輕人入行，這個行業是沒有生氣的、沒有出路的，這叫做夕陽行業⋯⋯

《靖國神社告訴我們》闡述近代中國是建國維艱，過程是血淚斑斑，若非中華民族全民奮起，前仆後繼，軍民作出重大犧牲，血戰日本軍國主義，終獲勝利的話，今天何來中國，哪裏還有中華民族！

事實上，杭州西湖，西湖杭州，就如風景區龍井一帶的妙青綠茶，總會讓眾多遊人感受「色綠、香郁、味甘、形美」，愈看感情投入愈深。

中國有北京與台北兩個故宮博物院，兩岸相互對望。2015年，北京、台北兩地的故宮博物院合作展出文物，同慶故宮博物院成立90周年。

學童輕生自毁，原因錯綜複雜，不幸事件發生後，死者已矣，最重要的不是追究責任，說實在，也無法可以一擊即中，找出「元兇」！倒是要全民，特別是學校教育的所有持份者，都要共同倡導生命教育的重要，一步一腳印，這永遠都是學童成長的最關鍵！

香港有認真設定的、讓學童健康全面發展的青少年政策嗎？

教育這一大塊，怎能不全面檢討，怎能還抱着「沒有甚麼大不了」的態度應對？

人類自以為是的濫捕濫用，鱟魚有用就要將之抽盡枯乾，寧濫勿缺，於今已出現絕鱟危機！

當今的世界列強，中、英、美、法、俄，究竟哪一個國家，具有強烈的使命，心存休戚與共，極其盼望一國兩制好好實踐，帶給港人安樂？

猴年12年一度，往復循環，對靈巧多變、充滿激情活力而有點叛道的眾多青年學生來說，高度的代入感自不待言：「老孫自小兒做好漢，不曉得評人，就是見了玉皇大帝、太上老君，我也只是唱個喏便罷了。」

今天，是人權平等衝天的時空，小學可停課，中學為何不可？與幾位中學校長在組群溝通，上周一、二、三的數天，學生缺席率都創新高峰，兩位數字乃至三位數字串連的，比比皆是！

常與學生分享家事國事天下事，總守着五部曲，先後有序，依次為：擺事實、講道理、說感受、明思辨、向前看。

返回香港，早前立法會有人焚燒垃圾桶，上周，立法會秘書處又接獲放置炸彈警告，特首《施政報告》，繼續有議員動口動手，朝特首投擲物件。

800個常額教師能聯想出什麼？學界與社會的訴求，不是說合約教師要走入政府正規編制（即常額）無門嗎？如今有800人可以被收編入常額，起碼就有800人受惠，不是很好嗎？問題是，增設800個常額教師的費用，從何而來？

連續幾年，學校都會帶領全體中一學生到廣州，窺探這珠江三角洲最重要的城市面貌。眾多的建築物當中，最吸引筆者注意的，莫過於廣州大劇院。

平情論，TSA 的異化孽債，是大家一起打造出來的，但作為政策設定與主導的政府，「錯而能改、善莫大焉」，必須要領頭先行……

一校之長，要背負整所學校的榮辱得失。公開發言，發表文章，壓力不小，特別在今天批判大潮沖天的大時代，往往是弊多利少。難以言傳的心理包袱，確是不輕。因此，願意將自己上課學習，以文字形式成書公開，是勇氣價值的表現。

由同心教育基金會（香港）（下稱基金會）全資贊助，灼見名家傳媒義助校訂，邱國光博士與筆者共同主編的《校長也上課》一書，上周六舉行發布會……

作為賺大錢的成功商業奇才，懂得用行動實踐「錢財身外物」，更能與億萬的用戶分享，什麼叫幼吾幼以及人之幼，具體實踐對下一代孩子的道德責任。

報章的記者朋友到校來訪，問筆者一個小小的問題，那就是學校對外活動參賽，領取的獎盃應如何處理，愈積愈多怎麼辦？

宗教教育的極端惡果，就是邊喊真主偉大，邊屠殺平民，是為害人害己的「教育」。

任何形式的恐怖襲擊，都應受到文明社會唾棄。

在一個論壇上，筆者向曾鈺成先生及葉劉淑儀女士問：「假如現今兩位可以全權處理教育的政策，但只准提出一項，究竟是哪一項呢？」

叛逆乎？根本毫無成長乎？抑或久未鍾情書本，理屈詞窮，必要用粗言穢語壯聲壯膽？