教評心事

筆者的教育信念是：教育是關乎個人生命的陶造，是人才的培育。教育可改變一個人的良知，也可扭轉一個國家的命運。

徐霞客憑藉個人內心的熱誠，志切於遊歷的動力，終其一生，奉獻於漢地山川河岳、洞窟奇岩，兼且遺下數十萬字翔實的勘察紀錄，功垂史冊。

5月27日一個充滿着期待的日子即將來臨，同學們都懷着興奮的感情重返闊別多時的校園。在開學前的一天，讓我們以三個「起來」一同攜手重新出發，開展新的一頁。

實踐為本主義知識論觀點除了挑戰人們知道與做事二分法，還挑戰客觀主義觀點固有的心身二分法。

透過賞識可以增強孩子的自信心及興趣，若在面對實踐的過程中遇上了困難，也可以多一點動力讓他學習迎難而上。

疫情過後，越南是否會被國際社會更為認識？而這種認識，又會為國內的民生政制，甚至亞洲的整個政經版圖，帶來什麼樣的影響和機遇？

針對現在的新冠肺炎疫情，子女有非常充足的時間及機會，是鍛鍊自理能力的最佳時刻，不容錯過，家長可以讓子女擔起自己的自理任務或一些家務。

在這個非常時期，幼稚園業界深切期望政府伸手相助，讓幼稚園捱過寒冬。

對於教者而言，一旦學生養成透過網絡學習的習慣後，網絡遙距教學確是開拓了課前或課後的學習空間。相信復課後仍然會善用這個新模式教學的老師比例將大增。

隨着疫情紓緩及受控，漫長的停課日子快將結束，莘莘學子是時候收拾心情，為重返校園作準備。對學童來說，復課可能是一個新挑戰。

鴉片戰爭是一場赤裸裸的侵華戰爭，戰爭暴露了清廷的懦弱、也反映了國人的愚昧。先簡略看看魏源的名著《海國圖志》。

經歷這次香港教育史上少有的大事，究竟香港教育會有哪些轉變？這次疫情給教育界帶來什麼反思？

還記得自己初入教育這一行的時候，錯得很多很厲害，無論是教學技巧、課管技巧、應對家長、待人接物、學科知識……曾經試過讀錯了一個字的音，寫錯了一個字的筆劃，大大小小的錯失，有沒有人完全不出錯的呢？

這幾個月在身邊發生了很多事，相信大家都同意，此時此刻，是重要的反思時刻。我驀然發覺人類的發展進入了第四階段，就是同時要「與天爭、與獸爭、與人爭」。

筆者在確診數字最高的新南威爾斯及維多利亞洲營運幼稚園，數月以來的經歷讓筆者感觸良多，希望以本文作簡短分享。

其實經此一役，我認為大家應反思一下，學校的資訊科技課程、軟硬件的支援及配套是否能應付下一次突如其來的考驗呢？

揣摩孔子所說的「德、禮」和「恥、格」的關係，筆者認為，要讓學生成為有品格、有正向生命觀的人，禮儀教育是起步點。

教育是一種有關培植人才，訓練技能，以支應於國家建設、社會發展的事業。教育下一代，是教者給下一代學者一個可以仿效的榜樣。今天的香港教育，教者卻在提供一個什麼榜樣呢？

家長應該在子女年紀愈小的時候，愈能培養他們有興趣閱讀報紙。現在有十大的報紙用途，可供參考，希望大家善用。

在香港，有許多佛教團體，如香港佛教聯會不斷努力，推廣佛教。另外，著名國學大師霍韜晦教授也是位精通儒佛的大師。

明天的價值取向需求，也影響着今天在決定學校政策上的定位問題，在訂定規則之餘，我們需有靈活與開放的態度處理教與學問題，矛盾與衝突需處理得宜，才可幫助學校穩定發展。

瘟疫蔓延，危及性命，也直接影響戰局、政局、地區與社會。至於曾經的瘟疫，在香港的印記，可以見諸宗教寺廟，以及節日民俗。

行動上富起來的人，他們會利用這段時整理自己所學，透過在家沒有課堂的時間，利用網上的資源作更深入的探知，利用因為疫情而免費開放的學習資源，探究自己的興趣，探索自己的生涯規劃。

「客觀主義」觀點認為，知識是一項可分拆及組合的實體，可以被編碼，也可以被不同人擁有，並在不同環境中使用。今期「教評心事」中，筆者將深入討論「客觀主義」（Objectivist）觀點。

其實，人只要重視生活，重視成長，並重視文字所帶來的無窮好處，便一定能成為喜歡寫作的人。

考慮一下，在接下來30天，嘗試去做一些你經常希望在生命中實現的事情。30天剛好是一段合適的時間，讓你養成一個新的好習慣或者改掉一個壞習慣。

世界如此紛亂，這次我們的考驗是疫症，而我們不知道下一個考驗會是什麼。我們藉此要教給孩子正確的觀念，不人云亦云，也不譁眾取寵，不隨便轉述未經證實的消息。

在疫情嚴峻的今天，與家人相處的時間總是會比過往的多，各人的耐性與情緒也自然展露無遺。今天就讓我分享一下在這疫情下如何幫助孩子建立他們的習慣與價值觀。

學校德育的推行很多時都是從守紀自律做起，也就是訓育工作；所謂「先管後教」，其實就是先他律、後進化成為自律。

6至15歲孩子要強逼入學，是否表示這些歲數的孩子不在學校學習是違反香港法例？這又未必盡然。因法例又容許家長可按實際情況向教育局申請在家學習。

網上視像教學發展下去，其潛力驚人，更會顛覆傳統的學習模式和學習制度。然而，電子學習會取代真實課堂，引致學校關門和老師失業嗎？

今年是好特別的一年，我決定把2020年愚人節預言公開發表。現在是最好的時刻，也是最壞的時刻，我個人相信這預言的命中率是100%。

最近大學相繼採取網上實施教學的安排，讓留在家中及境外的學生也可參與實時上課，不用擔心疫情對學業所造成的影響。

家長需要為子女提供多元化的親子減壓方法，改善大家在停課期間的緊張關係。

看來現時香港社會確似是泛政治化的。任何大小事情一經醞釀然後引爆，最後變成針鋒相對難以調和；結果各走極端，形成必然撕裂的情況。

教師是否專業的問題，其實各位亦不用妄自菲薄，永遠覺得自己這個行業不被尊重！

學校教育，山野不成課程，或勉強擠身課外活動，或視作班會旅行，出外走走，圖箇團隊項目；這現象可視作錯失施行全方位實境體驗式人文教育、自然教育的機會。

活在疫下想增強免疫力，嘗試將焦點放在白色畫紙，為它填上色彩，每天都保持心情開朗，發放正能量，這能治己也能利人。

定義「知識」一詞並非易事。筆者集中關注知識管理文獻中如何定義「知識」；儘管已收窄探討焦點，「知識」的本質仍不易釐清。

疫情雖有終期，但難保日後不會重臨，甚至就在不久的將來。同時，經過今次停課不停學的實踐，相信各校老師在電子教學方面提升了認知與技能，復學之後仍可適時運用，以補足實體教學。

「奇葩」區議員李文浩，公然在自己的辦公室張貼「藍絲與狗不得內進」的標語，引起輿論嘩然。事實上，這種人要是沒有林鄭，根本毫無市場。

我們在煩惱如何應對疫情時，還要考慮如何解決家庭中的衝突，一定會增加心理壓力，甚至影響睡眠的質量、降低抵抗力。戰疫在前，一家人需要減少抗疫的分岐，達成共識！

群體必須具有不斷創新及創造的精神。當成員面對有待解決的問題時，彼此都樂意用不同的方法嘗試，發揮創意解決問題。「三人行必有我師」──在互動的過程中總會想出不同的方法，勇闖每一關。

停課不停學，早已從口號漸變成教學新模式；電子平台和網絡亦從輔助進佔成為主力教學的場所。但停課期內學生在家要自學，那應該學什麼？