教評心事

有香港年輕一代，唾棄中華文化，背棄民族大義，荒謬地要求歐美各國制裁自己的家──香港，甚至於網上高調宣布與家人斷絕關係的聲明，倫理道德觀在政治的衝擊下淪落至此，實教人痛心。

通識教育科內有個「全球化」單元，老師可借911事件19周年紀念日與學生探討一下國際互動的一些現象。

多年以來，一行禪師與其僧侶團隊每年都到世界各國傳揚正念（Mindfulness）的思想與實踐，設立正念靜修中心，他的80多本著作也翻譯為不同國家的文字，部分成為非小說裏的暢銷書。

今期「教評心事」中，筆者轉談如何應用知識管理的觀點在學校進行「課堂研習」以便教師間共享知識。

正本清源，細心考量送子女往海外留學的初心，脈絡自能慢慢得以梳理；再加上樂觀的心態，看似糾纏不清的難題，最終應可迎刃而解。

此前的香港，一般人印象模糊，就當作人煙稀少的荒島，或只是務農打魚的閒散村落。香港的原貌如何？

筆者重視生命教育，同時又極喜歡漢字，所以本文嘗試從20個漢字中，探討隱藏在字中的奧妙和其對生命價值的詮釋。

孩子成長過程中，以致長大後都仍然能夠「身教」他們的第一位人生老師，其實是他們的家長。以下是家長可以為子做的十個榜樣。

時維9月，又是新學年的開始，教育局早已宣示9月23日前不會恢復對面授課，學習是終身的事宜，多學少學、早學遲學原不是問題，但對人生最重要的一個學習年度的中六學子來說，便是一個難忘的挑戰。

我們知道，往後的日子，孩子們不得不與疫情共存，就是沒有疫情，這個社會也是多變的，他們必須要擁有強健的身心靈才能茁壯成長。

當你處於挫折或困難時，你會選擇讓自己困於失向生活中的不安與困苦，還是嘗試尋找第二次轉折的機會，讓自己重新定向？

筆者在這幾期「教評心事」簡介「實踐為本主義」的知識論觀點的特徵，相信讀者已初步明白「實踐為本主義」知識論的概念。現在是時候檢視這些觀點對於理解在組織中所進行知識共享和知識管理的過程。

我信：教育的奇妙就在潤物無聲中，年輕一代的美好本性得以悄悄發芽，情意品德能得以滿樹開花，並在結出果子後，又令新的幼苗發芽，一代延續一代，直到至善、永遠。

《魔女宅急便》小說文字淺白，一般中、高年級小學生都能讀懂，而在魔法故事的另一面，更是一個寶藏，值得和孩子們一起發掘和探討。

越南面對第二波疫情的態度和實施的措施，在這兒和大家分享一下。

我重視家庭教育，因為家庭教育是孩子的關鍵。學校如何與家長配合，以致在育人的路上能事半功倍？幼稚園家長所重視的又是否兒童成長的關鍵？

我們要為學生製造成功機會，為學生搭建舞台。只要給每個孩子成功的機會，孩子一定會表現更好。

現時無論中小學校，都已經進入暑假了，學生也再次進入留在家中漫長而無味的假期。而現在教育界擔心的是，究竟能否在9月1日如期開學呢？還是維持半天上課呢？

這次疫情下，人與人需有安全的距離，舊有的程序已不再適用。教育局當然深明這點，因此一早已批出一筆撥款讓學校購置體溫計。

因為疫情關係，本年2至6月間的停課，當然對各校師生家長都是衝擊，在生活和學習上帶來很大的轉變，對新老師來說，影響更大。

筆者進入教育界超過20年，在澳洲準備了兩年，努力奮鬥了三年，發展出四個不同的幼兒教育走向。

如何善用這個特別短的暑假，追回未學的知識，為下一學年作好準備？就讓我跟大家說說這個暑假最應做的四件事吧！

升中後，同學進入第三學習階段，這個階段的學習，科目眾多，教科書內容也大異於小學時的教材，要學得好，最基本的，是要運用下列的學習方法。

老師不單留給學生改過的機會，也會照顧學生的感受，給人翻身的空間，是善良、是智慧、是慈悲、是無限的包容、是相信人的本質，是高尚的情愫。行為世範，當老師的應如是。

乾隆曾在韓滉的《五牛圖》上題了「一牛絡首四牛閑，弘景高情想象間，舐齙詎惟跨曲肖，要因問喘識民艱。」表示他關心民事。從政者當如是。

2020年的7月7日是「七七事變」的83周年紀念日。今年，疫情下進行的文憑試歷史科試卷中有一道涉及中日關係的試題內，有條分題卻意外地在學界和社會上惹起爭論，更引來一些罕見的行政跟進。

一畝心田音樂會2020在7月4日晚上已順利在香港理工大學賽馬會綜藝館舉行，見證了佛教筏可紀念中學300多名學生的成長和進步，也看到惲福龍校長及其團隊的無私奉獻，為香港教育的一畝心田。

疫情期間因停課的空閒已經令孩子可長期接觸電子遊戲，難道暑假也要放任他們天天玩遊戲機打發時間，最終淪為電子遊戲機迷？所以，這個暑假的活動安排更是令大家不可忽視，和學童進行益智的活動才為上策。

古人思緒，詩詞人生，寫景抒情，誦而領會，觸及心靈，迴腸盪意，或歡或悲，或喜或愁，或平淡流水，可以言傳意會，可以宣懷神遊。摘其中數篇，聊以消暑解熱。

環球疫情過後，我們如何轉危為機，如何利用這個特別短的暑假重新裝備自己，迎接新時代的降臨呢？我們需要3R來讓我們可在「疫」與逆境中華麗轉身。

「實踐為本主義」相信知識滲透在社群之中，是人們在工作過程中發展並實踐出來，與其發展的環境不可分割。延續上期介紹，筆者將介紹「實踐為本主義」知識論觀點的另外兩個特徵。

讓孩子愛上大聲地朗讀詩，愛上放膽地寫寫詩，透過閱讀與寫作，孩子的世界將不再一樣，孩子的世界變得更豐盈精彩，生命變得更富活力和樂趣，人生亦必能洋溢出美善和智慧！

有形資產，例如存款、住屋等，足以維持日常生活基本需要。本文談談教育工作者，包括老師、校長、教授等，在退休前後，如何處理，開拓有形資產這一項。

嘉孺子──當我們一路陪伴孩子並肩前行，把燈光照到文學的大門外，鼓勵孩子們輕輕的，把門推開。

凡人總會有煩惱，若我們以討厭的態度去面對，日後可能會有更多的麻煩和煩厭的事情；大家不妨易轉對煩惱的觀感，主動尋找煩惱所帶來的十大好處，使自己養成不怕「煩惱」的境界。

疫症衝擊多月，雖然現時似有緩和跡象，可是切勿掉以輕心，因為情況可以急劇改變，隨時再次面臨下一輪疫症，究竟我們應該如何教育孩子準備迎接不能掌握的挑戰？

本來世界各地的基礎教育中必有的國情教育，在香港被指為洗腦；通識教育的宗旨本來是培養共通能力，在香港被視作議題教學而不設教科書，結果引狼入室搶佔發言平台。

「預防勝於治療」是一句耳熟能詳的話，我們要照顧好自己的身體，除了平日保持規律的生活作息及健康的飲食習慣之外，定期的全身檢查必不可少，以便在疾病可能產生的初期就能及早發現、及早治療，保持健康的體魄。

你想子女成為一個什麼樣的人？你希望子女成為一個有抱負、有承擔、對社會有責任感的人嗎？

是次中學文憑試歷史科考題事件顯示了當前教改「能力為主、知識為次、價值消失」的問題。如果當局不撥亂反正，「吹水式」思考或分析習慣，將會在新一代的心中落地生根，影響至深且遠。

重回校園，站在校門前迎接孩子，看見孩子們一張又一張的笑臉，我自己也不禁笑了出來，原來看似日常的事情──上課，也需要我們刻意經營，珍惜保存。

今年以來，美國新冠肺炎疫情、經濟下滑等事件，對其連任有何影響？也有不少分析，今天，我也趁熱鬧說一說。在今天這一刻，我個人覺得他可以連任，有三大理由。

透過幼師培訓的工作，筆者有幸到訪許多不同澳洲幼兒教育機構及園所，從而深入地認識到澳洲的幼兒教育及當中的實踐情況，從而認定事業的發展方向。

最近小學發生了「錯解鴉片戰爭」一事，令人嘩然，也有人認為小學的國民教育不足、老師不懂科學、課程呆板乏味...... 作為中學通識科的「前線」，小學常識科實應積極改革。

教育的層面廣闊，簡單的區分，可分為社區教育和學校教育。於社區推行國家安全教育，不全是教育局的職責，可在學校推行國家安全教育，教育局責無旁貸。

紀念六四，可以有不同的方法，若當事者包含着一些不同的目的，為了爭取甚些利益，則以紀念為名，騎劫了應有的公義。

人生的不如意事十常八九，究竟我們遇到這些逆境時，自己需要怎樣面對呢？

踏入6月原是傳統學年埋尾殺青之時，如今變成抗疫停課與復元的交接期。加上去歲年中因修例引起的風波，以及延續至學年初的社會運動，竄入各大、中學校園的滋擾；註定今年是個破碎學年。

張載是一位樸素實在的人，他的思想極具內在張力，能結構出一套嚴謹清晰的哲學體系。

筆者的教育信念是：教育是關乎個人生命的陶造，是人才的培育。教育可改變一個人的良知，也可扭轉一個國家的命運。