教育評論

張振國自幼患小兒麻痹症，身體的缺陷卻沒有絲毫妨礙他的智慧、毅力和貢獻。他在不同的歷史時刻，看準時代的需要，把這些需要變成自己的使命，低調地做自己力所能及的事，踏踏實實地為社會作出貢獻。

關於100分的討論，絕非無緣無故的高調；而是將來歷史回顧，很可能是一個笑話。對孫子說：「你知道嗎，爺爺那時候讀書，都要爭取獲得100分！」

100分制，估計在我們社會，還會維持一段時間。作為學校、校長、教師、家長，在這種強勢的傳統下，也許可以着力減輕分數的影響，減輕100分的惡劣效果；而不是有意無意地鼓勵了學生的「分分計較」。

進什麼幼兒園？進什麼小學？不會由子女決定。進什麼中學？則不同的家庭，可以有不同的決策模式。進什麼大學？則決策的模式差異更大。畢業後做什麼工作，則父母代為安排不是大多數。

筆者曾經不遺餘力批判「不要輸在起跑線」的不科學口號，不過以此為口號的場合，此起彼伏。其根本，是把爭取早起步，甚至偷步，作為教育下一代的「高招」。為什麼要早起步？為什麼要偷步？

我們說教育是「人影響人」的事業，「愛」是人傳染給人的。「關愛」的創新，不是一種設計，而是反璞歸真，撥開種種迷霧，允許人性的互相關懷，得到自然的流露。

「友族」這個詞，還是第一次聽到，是泛指華族以外的各族；但大多數時間是指巫族，即馬來族。聽來充滿善意，也表達了種族共融的觀念。這種共融的氣氛在民間到處感覺到。

其實，中小學的學習，都是一個過程，其目的不是匯聚性地為了達到某個目標（更遑論考試成績），而是開放性地為將來的人生打開一道大門。

小學、中學，學生的學習愈來愈「正規」，我們就逐漸把「學習」，完全看成是學校裏面的學習，也就是「讀書」。本欄數年來的「老生常談」，就是觀察到學校裏面的學習，往往被對於成績、升學、就業的追求，霸佔了。

香港的學校普遍接受學生的多元化，是教育的一種進步。為了讓學生可以成為公平社會的一員，學校也應該成為各類成員共融的社群。

人們的公平意識，是隨着社會發展而演化的。學生要作怎樣的學習與準備，也需要與時並進。美國和香港的發展，似乎有相似之處：當社會還沒有公平意識的時候，教育往往可以起一個啟蒙和突破的作用。

「教育可以公平嗎？」其實是不太準確的問題。這個問題的討論，似乎永無休止。但是這個題目，其實包含教育制度內部的公平，以及教育與社會公平之間的關係。是兩個不同的層次，但又是互相連接的。

社會背景的不公平，難免造成學生學業表現的不公平。入學配額或者優待，只能夠稍為填補大學入學的鴻溝；但是弄得不好，也許只會擴大這個鴻溝，或者在社會意識上更加彰顯了這種鴻溝。

宏觀來說，培養人才，不在話下；前線來說，幫學生考試、升學，不在話下。不在話下，是生活常態，有許多事情非做不可，而且要愉快地做。但是生活還有更重要的目的與目標。同理，教育還有更重要的使命！

教育的經濟話語，已經不再可以成為教育發展的基本理念。如何擺脫純粹的經濟話語，其實已經成為全球對教育的主要挑戰。但是不論是政府還是教育界，大都懵然不覺。

批判性種族理論原來只是一種學術理論，是認為美國目前為了克服種族歧視的政策與措施，只不過是表面的招數。目前美國的建制其實在不斷加深種族矛盾；而種族矛盾的受害方，處境只有愈來愈不堪。

寫了幾十年的「教育評論」，筆者逐漸擺脫了自以為是、「誨人不倦」的心態。覺得，任何看法，只能說是個人的「觀察」。事實上，同樣的事情，可以有許許多多不同的看法。

我們做了許多，若不能提升成為理論，很可能無法持續，也難以推廣，又很可能不再適應進一步變化了的社會。相反，以港人的智慧，若能根據我們豐富的實踐，增潤外國的理論，創出自己的理論，將是對世界教育的一點貢獻。

在新的社會形態下，個人的價值觀，愈來愈成為個人前路的決定因素。一個人價值觀的養成，學校教育就成為關鍵。

在中國，一般以為在社會主義社會，政府行為可以解決一切。但是在教育這種複雜的領域，裏面又夾雜着深層的文化因素，要靠政府徹底解決相當困難。像「真愛夢想」這樣的公益組織，似乎在探索一條新的道路。

教育不僅僅意味着考試、升學、工作，如果我們不能給予孩子獨立理性和創造力、平衡人格與適應性、多元文化和寬容精神，那麼教育便很可能是產次品的生產線──迷茫和膽怯。

「學習空間」塑造的是物質的空間，關鍵卻是人的空間、學習的空間。也是生活的空間、生命的空間。

以前聽到不丹，是他們的「愉快指數」（Happiness Indicator），與教育關係很大。這次才知道，這是不丹國家發展的基本哲學。

即使有了規管，也還有很大的一片空間，人工智能研發者需要考慮「應該做什麼」。假如沒有規管，就更加需要考慮「應該做什麼」。

作為科技發展的承受者，我們沒有能力去影響科技發展，就要考慮，是否可以充分發揮其好處。這倒不一定是「逆來順受」；勉強接受，一定不會有好結果。

觀乎近日蜂擁而來的議論，仍然有不少論者，以為生成式AI是無所不知、無所不能的機器。這樣的誤解，不難把討論引入歧途。因此，略為收集了一些在學校應用的例子，經過筆者親自試驗，以說明生成式AI的良性用途。

以往，社會發展緩慢穩定，高等教育沒有定位問題，也就是在大致不變的社會中，放心研究如何辦得更好，如何管治。今天，社會變得很快，世界變得很快，就要想一想，香港的高等教育，往何處去？

香港這個城市的國際性，大學是一個重要「陣地」。香港能夠有相當規模的外地學生，應該珍惜，即使將來不繼續留在香港，他們也是香港的親戚，非常寶貴的親戚。香港給他們的是怎樣的經歷，至為重要！

側重美、英、加、澳，仍然是一些本地大學的傾向。而沒有看到，還有更大的地域，在等待我們的開發。

為什麼全人發展如此重要？「全人發展」不是什麼新名詞，但是在高等教育來說，專業人才的培養，仍然是主導思想。

不少學校的轉變，都在於深信更寬的教育理念，是可以實現的；但關鍵更在於嘗試、實踐，放膽走出第一步。迎接新春，願香港的學校都能夠「除舊」、「更新」，再出發！

教育，本來就是全社會的事。近年來，香港社會表現了很難得的一個方面，不少民間機構和團體都與學校結伴，為學生提供另類學習經歷。環境營造這個計劃，又創造了民間參與教育的又一個方面。

香港學校恢復全日活動在即。教師們和校長們：請不要以為情意學習只是一個項目，又或者是一種課程，那是我們教育的一個重要維度。

創新科技在驅動人類文明向前發展？看看今天的世界，親歷第二次世界大戰的，還大有人在，但是二戰的慘痛經歷，並沒有為今天的世界帶來教訓；和平的呼聲，已經幾乎完全聽不到。

大學，不應該也不可能瞄準目標模型去塑造學生；而是應該把學生釋放出來，讓他們在浩瀚的大海中游泳，讓他們嘗試，允許他們犯錯，從而鍛煉自己，讓自己在變幻莫測的未來，可以自如地生活。

為什麼中國的科技在16世紀以前比西方優越，但是現代科學卻沒有在中國發展？這難題的背後，有文化背景的思維，有社會制度的規限，也有經濟發展的驅動。

筆者一直認為，特殊教育的老師，是我們每一位教育工作者的楷模！在他們的努力面前，「搶學生」，是多麼的羞愧！

疫情持續近3年，網上學習已發展成常態，師生逐漸適應於線下與網上混合模式的教學方式。或許網上學習面對著挑戰，但也因此讓我們看到在疫情中學校和教師艱苦得來新的收穫。

傳統的「正規教育」與「非正規教育」的劃分，已經不頂用，因為兩者基本上都是課堂傳授。筆者目前的認識，廣義的教育，體驗學習將會逐漸佔一個重要的地位，尤其是社會體驗。這也是人類回歸到學習本質的方向。

網課出現以後學生學習新的形態，遲早會出現，而且將會是學習方式一個重要的部分。這種道理，要說給外國的朋友聽，讓他們知道我們在疫情下的嘗試，遠遠超過對於Learning Loss的補償。

現代的學校制度基本上是個把人類塑成人力資源、分層分等的機制。學生須馴服預設的、步步高升的學歷考驗，以及被訓練獲得最好分數。教育工作者的使命，就是讓學生擺脫學歷的桎梏，建立自己的價值觀，擁抱自己的前途。

今天的學校教育，概括性思維有它特殊的地位。近日接觸的很多學校，假如有特色，校長都有一套概括性的想法，除了校長自己堅信不疑，還把這些想法傳播到整所學校，甚至傳染到全校的學生。