盡量用心而不用腦去思考,經常練習之後,便會懂得如何停止或減少不必要的欲望。

無欲不生娑婆

不管對名也好、對利也好、對情也好,感受到內心對任何東西的欲望升起時,先覺察它的存在,不去抗拒,接着感受是否真的有必要去滿足這個欲望?會否有人因此而受損害?

真正的培福其實是累積在未來走上解脫道的資糧。(作者提供圖片)

培福

培福是培養福德。為眾生作馬牛就是最好的方式,而現今最容易達到的就是當義工,不求回報的歡喜付出,為大眾服務。

楞嚴經說:「如人以手,指月示人,彼人因指,當應看月。」

指月之指

當看到一片落葉時,同時很快的就了知到種子、泥土、陽光、雨水、時間、氣候季節變化、枯萎、回歸泥土等都與其相關,這樣的相關就是緣起緣滅。

很多人都貪着夢中虛幻的事物,而不肯從夢中醒來。(作者提供圖片)

浮生若夢

現實中不管遇到多大的煩惱、或者多美好的感受,假如了解人生就如《金剛經》說的「一切有為法,如夢幻泡影;如露亦如電,應作如是觀」的話,便不會再執着那些境象,生命也就獲得解脫了。

輕鬆易懂而又融合生活藝術的禪修方式,較為適合現代人。(作者供圖)

殊途同歸修行路

在心中建立正能量,就等如灌溉心中好的種子,才可以用正能量影響他人;迫得自己太苦,做不到時又常常自責的傷害性很大,因為會累積負能量,就像不斷灌溉內心壞的種子,不只是幫不到人,甚至連自己也幫不了。

不應該太重視臭皮囊,但是修行還是要靠它的。(作者供圖)

我的修行路

長期自責會逐漸在心中形成一股負面能量,對修行不單只沒幫助,還會被這股能量打垮。到後來覺察自己的心力愈來愈弱時,連身體都承受不了而發出警號,面對永遠做不完的工作,我應該怎麼辦呢?

一張有生命力的照片,是光和影二者並存才能表現出來,才會更有立體感。(圖片由作者提供)

光影的意義

每當我在生命中遇到逆境時,會告訴自己:「太好了,又有學習和進步的機會了!」頓時逆境也會變為順境,這就是聖嚴師公所說的「境隨心轉」。

人類歷史上最不受先入為主概念所限制的就是佛陀。(作者提供圖片)

先入為主的概念

大部分人都會用先入為主的標準去衡量周遭的人、事、物的價值,而限制了其他可能性。佛陀在2700多年前就證明了任何事情都有可能,問題在於我們有沒有跟他一樣的見地和決心,去踏出第一步?

究竟用心還是用腦,是很值得我們觀察自己,好好體會一番的。(作者提供圖片)

用心和用腦

不管是學佛修行,還是希望活得自在,都可以用同樣方法,即是在日常生活中清楚覺察,在適當的時候做適當的事,非常簡單,這就是用心。可惜我們多數的時間都是在使用大腦。

佛法教導我們做任何事情,都應該從因着手。(作者提供圖片)

本末倒置

現代社會的價值觀,大部分是以高收入作為成功的標準,導致很多人不惜代價地賺錢。大家有沒有想過,除了必須的生活支出之外,為什麼還要賺那麼多錢呢?

布施是六度波羅蜜之首,包括財布施、法布施和無畏施。(作者提供圖片)

布施

有些人會覺得布施好像很困難,但其實只是向側身而過並剛好四目交接的陌生人微笑點頭,就已經是最簡單使眾生得到安心的無畏施。

避免因自我設限而無法客觀,這樣才不會掉入自以為是的是非之中。(作者提供圖片)

人性本善還是惡?

在某些喜劇裏面,有人刻意用惡作劇造成對別人傷害的時候,我們不僅沒有關心傷者,還會開懷大笑,這就代表我們的心裏同時也有作惡的種子。到底是「人之初,性本善」,還是「人之初,性本惡」呢?

「停一停 心呼吸」的力量,遠比我們想像的大。

停一停 心呼吸

「停一停 心呼吸」的力量,遠比我們想像的大。這個處理「自心」的方法,便是在遇到棘手問題的人和事,或者要做一個影響深遠的決定之前,先把腦海內雜亂的思緒暫時放下,只用心留意自己的呼吸,不再胡思亂想。

我們禮敬的佛菩薩,不只是泥塑木雕的像,重點是它們代表的意義。

佛教臨終開示

佛教不是一個只是談死的宗教,要活在當下做好本份,我們禮敬的佛菩薩,不只是泥塑木雕的像,重點是它們代表的意義。我們一邊學一邊做,把學到的東西利益其他人,就是對親人最好的功德迴向。

不論做什麼事情,都要維持清楚的自我覺察能力。

非死不可

學習安靜的和自己在一起,身在哪裏心在哪裏,覺察周圍的事物,還有自己的起心動念,享受獨處的自己,然後發現其實我們本來就很富足。

台灣法鼓山繼程法師提筆揮毫。

遊戲人間

從這個過程中可以體驗到,人生在世,有許多突發狀況是無法事前準備的,因此不需要每走一步路都精準計算。能夠隨機應變,在適當的時候做適當的事就好。

人們總是過度的焦慮,這並不是預作準備,而是陷入想像去製造不一定會發生的煩惱。

要作最壞打算?

佛法教導我們要活在當下,簡單來說就是在適當的時候做適當的事。所謂「無常才是正常」,遇到事情不如想像中發生時,也是很正常的,只要能當下面對、馬上接受和即刻處理便好。

虔敬禮佛既能獲得身心健康,又可懺除業障。

禮佛的好處

做任何事情,重點都在背後的起心動念,同樣是在禮佛,如果目的是為了禮敬諸佛菩薩的慈悲智慧,或者只是為了自己的身體健康,最後的效果還是會有不同的。

攝影的最高技術,就是忘記技術。

無招勝有招

最高境界,或者最理想的技巧,就是做到像張無忌一樣,把劍法融會貫通、揮灑自如,由最初一招一招地學,到最後做到「無招勝有招」,不讓那些招數束縛和妨礙自己。

因為執着吃不到芝士蛋糕這一件事,所以一直不能放下,這樣是不是很可笑呢?

放下執着

世間上每一個人、事、物的出現,都是因緣和合,很多時都由不得我們作主。假如凡事在心裏都有一個「非如此不可」的認定,反而常會徒勞無功,只有增加煩惱。

不管學佛還是學攝影,都應該要保持一顆自然開放的心,接受任何轉變。

學佛和學攝影

有人問我的攝影風格是什麼?其實我沒有風格,如果真的要說的話,就是自然,我的風格只是隨順自然一直地變。假如太著重個人風格,就像修行時放不下自我的執著,會容易變成固步自封,很難更進一步。

通常恐懼都是基於將來未知而又可能發生的事,而非當下正在發生的事。

恐懼的原因

恐懼的原因來自害怕失去、害怕失敗、害怕受傷,很多人跟人爭辯時,絕對相信自己是對的,而對方一定是錯的,這樣自己的情緒很易失控,還會導致人際關係破裂。

「小時候,幸福是一件簡單的事;長大了,簡單是一件幸福的事。」究竟怎樣才能做到簡單而幸福呢?

搬家的啟示

假如可以養成在每次購物的當下,再三反問自己是「想要還是需要?」的習慣,以提升自我覺察能力而不被貪欲帶着走,就可以阻擋許多不必要的浪費了。

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