新年祝願

新年祝願

佛法教導我們,凡事都應該從因着手,假如要祝福對方「身體健康」,最好再多鼓勵幾句話,勸人要早睡早起、放鬆心情、常做運動、多菜少肉等等,這樣才更容易達到身體健康。

我們犯不着去招惹瘋狗。(作者提供圖片)

避開瘋狗

今時今日網絡上充斥着大量負面的訊息,甚至惡意毀謗,就像很多條瘋狗在四處狂吠。最好的對治方法就像打坐時遇到妄念一樣,盡量不去理會和回應。

許曉暉女士提出「停一停 心呼吸」運動標語使用「心」而非「深」。(作者提供圖片)

懷念許曉暉

「真正心呼吸,是一份止靜,透過觀察呼吸,與自己對話,好好關心自己一趟。」Florence教我們在驚聞噩耗時,仍別忘記先停一停,然後用心呼吸,並且珍惜和活好每一天,不要讓時光空過。

佛法本來就是大自然的定律。(作者提供圖片)

禪修的體會

2000年後舉家回流香港,適逢參加一個禪修活動時獲贈一個坐墊。此後每天早晚都會坐禪,想不到短短幾個月的持之以恆,自我覺察能力竟然不經意地加強了。

在幫助別人時,光說理論是無濟於事的。(作者提供圖片)

跳出框框

說大道理的方式不一定能幫到對方,假如不能改變事情的發生,可以改變看事情的態度,就像英文說的"think out of the box",很多時必須跳出既有的框框,才能有機會找到解決問題的方法。

一個良好的駕駛者並非只會踏油門不斷加速。(作者提供圖片)

從駕駛中學佛修行

假如車子的機器已經損壞,不管外殼如何翻新,也不會成為可靠的交通工具,必須從因着手,把內裏的機器修好。因此表面上裝模作樣,做出一個修行人的外表,終究也不能了生脫死,必須從心着手,把自己的覺知提升。

籐籃不能裝水,但水可以把污垢洗掉。(作者提供圖片)

裝水的籃子

如果我們偶然聽到一句金石良言,雖然不久之後就忘記了,但已經多少從中得到教益。有時我們以善言勸導家人、親友,可能他們好像只當作耳邊風,但是真理聽進去之後,始終會開花結果,不會是徒然無功的。

盡量用心而不用腦去思考,經常練習之後,便會懂得如何停止或減少不必要的欲望。

無欲不生娑婆

不管對名也好、對利也好、對情也好,感受到內心對任何東西的欲望升起時,先覺察它的存在,不去抗拒,接着感受是否真的有必要去滿足這個欲望?會否有人因此而受損害?

真正的培福其實是累積在未來走上解脫道的資糧。(作者提供圖片)

培福

培福是培養福德。為眾生作馬牛就是最好的方式,而現今最容易達到的就是當義工,不求回報的歡喜付出,為大眾服務。

楞嚴經說:「如人以手,指月示人,彼人因指,當應看月。」

指月之指

當看到一片落葉時,同時很快的就了知到種子、泥土、陽光、雨水、時間、氣候季節變化、枯萎、回歸泥土等都與其相關,這樣的相關就是緣起緣滅。

很多人都貪着夢中虛幻的事物,而不肯從夢中醒來。(作者提供圖片)

浮生若夢

現實中不管遇到多大的煩惱、或者多美好的感受,假如了解人生就如《金剛經》說的「一切有為法,如夢幻泡影;如露亦如電,應作如是觀」的話,便不會再執着那些境象,生命也就獲得解脫了。

輕鬆易懂而又融合生活藝術的禪修方式,較為適合現代人。(作者供圖)

殊途同歸修行路

在心中建立正能量,就等如灌溉心中好的種子,才可以用正能量影響他人;迫得自己太苦,做不到時又常常自責的傷害性很大,因為會累積負能量,就像不斷灌溉內心壞的種子,不只是幫不到人,甚至連自己也幫不了。

不應該太重視臭皮囊,但是修行還是要靠它的。(作者供圖)

我的修行路

長期自責會逐漸在心中形成一股負面能量,對修行不單只沒幫助,還會被這股能量打垮。到後來覺察自己的心力愈來愈弱時,連身體都承受不了而發出警號,面對永遠做不完的工作,我應該怎麼辦呢?

一張有生命力的照片,是光和影二者並存才能表現出來,才會更有立體感。(圖片由作者提供)

光影的意義

每當我在生命中遇到逆境時,會告訴自己:「太好了,又有學習和進步的機會了!」頓時逆境也會變為順境,這就是聖嚴師公所說的「境隨心轉」。

人類歷史上最不受先入為主概念所限制的就是佛陀。(作者提供圖片)

先入為主的概念

大部分人都會用先入為主的標準去衡量周遭的人、事、物的價值,而限制了其他可能性。佛陀在2700多年前就證明了任何事情都有可能,問題在於我們有沒有跟他一樣的見地和決心,去踏出第一步?

究竟用心還是用腦,是很值得我們觀察自己,好好體會一番的。(作者提供圖片)

用心和用腦

不管是學佛修行,還是希望活得自在,都可以用同樣方法,即是在日常生活中清楚覺察,在適當的時候做適當的事,非常簡單,這就是用心。可惜我們多數的時間都是在使用大腦。

佛法教導我們做任何事情,都應該從因着手。(作者提供圖片)

本末倒置

現代社會的價值觀,大部分是以高收入作為成功的標準,導致很多人不惜代價地賺錢。大家有沒有想過,除了必須的生活支出之外,為什麼還要賺那麼多錢呢?

布施是六度波羅蜜之首,包括財布施、法布施和無畏施。(作者提供圖片)

布施

有些人會覺得布施好像很困難,但其實只是向側身而過並剛好四目交接的陌生人微笑點頭,就已經是最簡單使眾生得到安心的無畏施。

避免因自我設限而無法客觀,這樣才不會掉入自以為是的是非之中。(作者提供圖片)

人性本善還是惡?

在某些喜劇裏面,有人刻意用惡作劇造成對別人傷害的時候,我們不僅沒有關心傷者,還會開懷大笑,這就代表我們的心裏同時也有作惡的種子。到底是「人之初,性本善」,還是「人之初,性本惡」呢?

「停一停 心呼吸」的力量,遠比我們想像的大。

停一停 心呼吸

「停一停 心呼吸」的力量,遠比我們想像的大。這個處理「自心」的方法,便是在遇到棘手問題的人和事,或者要做一個影響深遠的決定之前,先把腦海內雜亂的思緒暫時放下,只用心留意自己的呼吸,不再胡思亂想。

我們禮敬的佛菩薩,不只是泥塑木雕的像,重點是它們代表的意義。

佛教臨終開示

佛教不是一個只是談死的宗教,要活在當下做好本份,我們禮敬的佛菩薩,不只是泥塑木雕的像,重點是它們代表的意義。我們一邊學一邊做,把學到的東西利益其他人,就是對親人最好的功德迴向。

不論做什麼事情,都要維持清楚的自我覺察能力。

非死不可

學習安靜的和自己在一起,身在哪裏心在哪裏,覺察周圍的事物,還有自己的起心動念,享受獨處的自己,然後發現其實我們本來就很富足。

台灣法鼓山繼程法師提筆揮毫。

遊戲人間

從這個過程中可以體驗到,人生在世,有許多突發狀況是無法事前準備的,因此不需要每走一步路都精準計算。能夠隨機應變,在適當的時候做適當的事就好。

人們總是過度的焦慮,這並不是預作準備,而是陷入想像去製造不一定會發生的煩惱。

要作最壞打算?

佛法教導我們要活在當下,簡單來說就是在適當的時候做適當的事。所謂「無常才是正常」,遇到事情不如想像中發生時,也是很正常的,只要能當下面對、馬上接受和即刻處理便好。

虔敬禮佛既能獲得身心健康,又可懺除業障。

禮佛的好處

做任何事情,重點都在背後的起心動念,同樣是在禮佛,如果目的是為了禮敬諸佛菩薩的慈悲智慧,或者只是為了自己的身體健康,最後的效果還是會有不同的。

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