兩極之間

從1990年代尾期直至2016年，中共對台工作系統意外地成了允許台灣借用「中華民國」大禮服的中流砥柱。

誠實而言，回答「文革是否會再來一次？」這類超複雜的嚴肅問題，是不可以信誓旦旦地拍胸脯去預言未來的。

文章的史料價值和評判立場各各有異，但似乎缺少了一個很重要的維度，那就是客觀評價文革的巨大正面後果，這裏的客觀是指避免極左的或極右的立場。

筆者丁學良建議在馬英九卸任後，請他來中共中央黨校講課。「馬英九的講課肯定不會百分之百符合中共中央黨校學員的尺寸，不過，若是能夠有30%的內容得到接受，那也大增了北京決策機構的智源。」

筆者丁學良建議在馬英九卸任後，請他來中共中央黨校講課。「馬英九的講課肯定不會百分之百符合中共中央黨校學員的尺寸，不過，若是能夠有30%的內容得到接受，那也大增了北京決策機構的智源。」

胡耀邦的許多同事無法容忍他這麼做下去，但他們也無法公然把胡的問題歸罪於他力求以民為本，那顯得太荒唐了，因為這是一個從政府到軍隊到警察到貨幣到醫院都冠以「人民」稱號的國家。

胡耀邦的許多同事無法容忍他這麼做下去，但他們也無法公然把胡的問題歸罪於他力求以民為本，那顯得太荒唐了，因為這是一個從政府到軍隊到警察到貨幣到醫院都冠以「人民」稱號的國家。

稱這場閱兵式為「風險投資」並不離譜，因為中方從一開始就沒有很大把握，他們最希望請到的那些主要國家的政要是否會來北京登台捧場。

稱這場閱兵式為「風險投資」並不離譜，因為中方從一開始就沒有很大把握，他們最希望請到的那些主要國家的政要是否會來北京登台捧場。

郝柏村在上海參觀抗日戰爭中規模最大、戰鬥最慘烈的松滬戰役的紀念館，發現裏面的說明「百分之九十九都是假的！」

郝柏村在上海參觀抗日戰爭中規模最大、戰鬥最慘烈的松滬戰役的紀念館，發現裏面的說明「百分之九十九都是假的！」

「以階級鬥爭為綱」是恐怖的，「按比例搞鬥爭」則是頂級恐怖，因為各級權力部門必須完成任務，完不成任務這些幹部自己就成了鬥爭的對象。最低限度，他們也要把比例中的人打成階級敵人，如果超額完成任務還會有升官等等的獎勵。

讀客觀的斯大林、毛澤東傳記及共產黨歷史愈多，就愈看得出，斯大林是唯一能讓毛感到畏懼的活人。斯大林也確實值得毛真誠地畏懼，《毛傳》處處顯示前者始終從世界戰略的大棋局來布置中共的棋位，直到朝鮮戰爭……

在同台灣本省的幾代人的交談中，我得到的回應是：「日本人統治台灣50年，也做了不少的民生改善事業，台灣社會的開發進步是實實在在的」。到了日本殖民主義尾期，台灣省的綜合經濟社會發展指標，在當時全中國各省份裏面，名列前茅。台灣各界人士對上述柯文哲有關殖民主義的評價，雖然多有批評，但並沒有全盤否定日本佔領期間台灣近代化（即中國大陸所言現代化）的多種成果。

自從19世紀末和20世紀初以降，一代又一代的中國內地革命家，都充分利用英國殖民主義下的香港，從事他們理想的事業。中共的第一代和第二代領導人，很多都得益於當時香港寬容進步的大環境。這個名單實在太長，不勝枚舉，我們只能選極少數：蔡和森、周恩來、鄧小平、鄧中夏、廖承志、喬冠華、潘漢年、夏衍、劉曉。當然還包括此前的孫中山。

即便只有一半的香港居民屬於以上所說的中層下層範疇，你也能夠推測出來他們對現狀的不滿之烈，這種不滿可以演變成頻繁的上街示威。北京經常強調的「給香港送大禮」，受惠面卻並不是廣泛意義上的香港普通民眾，而主要是財團，特別是壟斷和半壟斷性質的財團——這至少是本地很大一部分中產階層及低收入群體的感受；他們的不滿，跟國家主權沒什麼直接關係。在任何政治體系下，這類問題都不能迴避。

教育程度高的、愈是年輕的，就愈是要求此一積極權利，這就是公民權的核心要素。這些群體得出這個結論，是對基本人權在香港實施了二十多年的不滿足——僅僅有基本人權還無法保障他們愈來愈高的要求，他們不能僅僅停留在人身安全、生存溫飽這類「保本」的水平上，他們要做特區政府的主人。

經過多年的細心觀察，會發現表象之下深藏着一條主動脈——香港最近二、三十年來的社會運動，其主要訴求愈來愈是從人權走向公民權（citizenship）。如果對這個主流走勢缺乏理解，就談不上實際有效的政策回應。

在一開始，鄧小平關注的只是主權，後來很快發生了摩擦乃至衝突，基本原因就在於雙方對主權和治權關係的理解差別巨大。如何選特首，在香港許多居民尤其是白領中產階層看來，是屬於治權範圍，因為特首既不管外交，也不管國防，只是負責香港的內部事務，北京不應該主導此事。北京則堅持，特首如何選的問題，是在主權範圍之內，我們不管，那還行？

8月底，中國人大常委會要對香港的政治改革做正式的決議。由於這是一個業已公布的議程，近幾個月來無論是在北京（此簡稱是指中國分管香港事務的多個中央機構）還是在香港，雙方都在為這一決議的出台做各種準備。香港幾乎每周都有觸目驚心的街頭活動，泛民主派和親政府派一直在街頭活動方面進行「點對點、面對面」的激烈競爭——你方做一次近百萬人規模的簽名活動，我方也做一次；你方搞一次10幾萬人的大遊行，我方也搞一次。雙方都說對方的數字不靠譜，但規模確實都很大，香港街頭運動的記錄多次刷新。雙方在輿論發聲的交鋒上也異常頻繁和火爆。

英國治理香港的最後半個多世紀裏，絕大多數香港居民之所以不願意奮起反抗殖民主義，並不是因為殖民制度有多麼完美，更不是因為香港人特別「下賤」，而是因為中國內地長時期多種形式的大動亂——全面內戰、鎮壓反革命、土地改革、三反五反、大躍進、大饑荒、文化大革命等等，使得香港比較起來是一個不那麼可怕的避難所，普通華人在此能夠謀生、發財、寫作、圖進一步的發展。

當前為何會出現佔領中環這類行動倡議和其他的火熱情緒？因為近20年前港人回歸時所期盼的國際大都市的普遍價值——自由、繁榮、法治、民主，他們至多只有一半，他們覺得已經等了近20年了，不應該老缺乏另一半，因此，近20年裏「一國兩制」大框架下的香港回歸，在雙方都從具體層面上摸索如何相處的路徑的同時，卻愈來愈發現雙方不是要過同一條河。摸索來摸索去，都發現自己摸到了對方的問題所在，於是就有了很多摩擦。