皎皎玉蘭花,不受緇塵垢。(Shutterstock)

蘭花

中國人愛蘭花,我也愛蘭。君子務本,寵辱不驚;生於深谷,自開自放,是一種自信的優雅,是一種為仁由己的自信,令人倍加珍惜!

優質的教育是有教無類和因材施教。(Shutterstock)

小學唔谷幾時谷?!

理想的學校應旨在成就每一個孩子,不放棄任何一位學生,以實踐有教無類。學校的老師應具有信心和能力因材施教,令到每一位孩子擁有幸福感和成就感,做一間家長都滿意的學校。

韓信若真的起兵謀反,江山會落在誰人手上,仍是未知之數。(灼見名家製圖)

説韓信,談感恩

韓信是個傳奇人物,值得大家去多點認識和了解他的為人和經歷,許多成語、諺語、典故都與他有關。他的少年、壯年和晚年先後經歷了秦亡、楚漢相爭、漢的建立,可謂風雲變色中的叱吒風雲人物!

作者與梁錦棠師父合照。

一位葉問詠春傳人

梁錦棠拜葉問弟子梁相為師,到1969年便得師父認可下開始業餘私人授徒,2010年成立詠春梁錦棠國術中心。梁師傅説詠春功夫很重視武德,習武為強身健體,在必要時出手止武!

擲鏢前一定要氣定神閒,專心致志,才能擲中紅心。(Shutterstock)

飛鏢遊戲與中國文化

在香港,打桌球和擲飛鏢都屬不討好的活動,一般人都敬而遠之。不過,擲飛鏢的要求也接近射箭,後者卻受到社會認同,無論奧運或冬奧都是比賽項目,也是中國傳統以來非常重視的技藝。

鄭柏禮希望創造出一個世界健力士紀錄,證明困難是想像出來的。

盲扭精神

鄭柏禮致力推動「盲扭精神」。他希望創造出一個世界健力士紀錄,證明困難是想像出來的,只要有合適的工具,正確的方法,不怕嘗試,不輕言放棄,就會成功。

雀仔花雖然細小,又不矜貴,但它不因小而自卑。

向大自然學習

植物是值得人類學習的:它們大都正直、向上、向善。多年來有人愛梅花、有人愛紅棉、有人詠竹,記情託志,也很有意思。寒梅傲雪、夏堇耐熱,各有千秋,相得益彰,我向兩者致敬!

本來醜陋乏味的護土牆,穿上了綠色的外衣,令人讚嘆不已。(作者提供圖片)

談虎説放榜

周三放榜在即,數萬考生多會心有忐忑。放榜後必有人得意,也必有人失意。送一時失手同學兩句話:「行到水窮處,坐看雲起時。」17、18歲的少年人,希望在明天。

園池有許多不同的植物如榆樹、柏樹、九里香、花瓶樹,林林總總,令都市人眼花瞭亂。

鬧市中的園池

南蓮園池的面積有3萬多平方尺,在香港而言,已算是很大的園林了,它可算是志蓮淨苑的第二期,兩個地區是相連的,而且是依照中國建築的中軸線設計,淨苑和池園是連成一線的唐代建築設計!

珍珠的估價首重其光澤,光澤似鏡面反光者,結構緊密,品質較好。

你就是一顆珍珠

生活的過程中,每個人都難免會經歷挫折、失敗、打擊和不幸等苦難,但正是一粒粒給蚌製造苦難的沙子,這些一粒粒鋒利的沙子,讓蚌孕育了閃光而珍貴的珍珠。

譚傑志神父旅居意大利近20年,在意國當司鐸。

天地人和

《天地人和》是一個平台,透過譚傑志神父書畫篆刻和神修拾穗(spiritual reflections),來一次心靈之旅(spiritual journey),或許你有另一番體驗和感悟。

《武藝傳承──香港葉問詠春口述歷史》發布會於香港中央圖書館演講廳舉行,難得請到六大傳人的代表到場交流。

葉問詠春

葉問在1972年因肝瞻病逝,2022年是問公逝世50周年紀念,我知道李家文博士將籌劃各項大型的活動,希望讓中國的武藝詠春能進一步發楊光大,我們要拭目以待呢!

高中老師上課時曾播放電影片段作教學,讓尹導演(右二)明白,看電影可以作為生命教育,亦能引起觀眾的反思。

從電影教學到生命教育

通過「看電影、愛生命」的教學活動,讓學生有機會探討生命議題,建立正向的價值觀,創造自我生命的意義,協助孩子順利適應實體課程和校園生活,從懷抱夢想切入,提升心理健康和「情緒免疫力」,茁壯成長。

作者在廖孖記腐乳店前合照。

Discover HK

香港旅遊發展局的「大城小區──深度探索西九龍」體驗非常成功,學校也可以參考路缐,自行帶學生前往不同富有文化特色的地方及地標參觀。

學生將廢棄月餅盒擺成"HOPE"骨牌字樣。(作者提供圖片)

月光寶盒

每年中秋節後,月餅盒回收成為一個備受關注的問題。為了減少資源浪費,培養孩子們的環保節約意識和綠色低碳生活習慣,聖公會置富始南小學開展有趣的「常哦行動」之月餅盒回收活動。

《老公~你好悶》是由資深的舞台劇導演張之珏先生執導。

舞台劇的魅力

《老公~你好悶》舞台劇一連數日在香港藝術中心公演。我最欣賞張之珏的慧眼,他發掘了周潤發的演技、古巨基的歌唱天份和梁非同的喜劇感!張導演是眾人的伯樂,能創不老。

大埔安祥路是一條種滿大樹的大道,每次路過,都倍感輕鬆!(圖片:香港巴士大典)

談安説路

中國人最重視「安」,經常説「請安」、「早安」、「午安」、「晩安」,生者祈求「安樂茶飯」,死者祈求「安詳離世」。如果問中國人一生何求,或許是安居樂業,做事心安理得,俯仰無愧,安心自在。

鴿子常常成群結隊滿天飛,弄得一地羽毛雀糞,確實是擾民之事。(Shutterstock)

麻雀與白鴿

愛雀鳥的好心人應讓鴿子和麻雀、麻鷹一樣,自力更生,不必靠人,才能激發與生俱備的生命力,求生本能。胖胖的鴿子不美,或許已有「三高」,請市民高抬貴手,只看勿餵,不要「好心做壞事」呢!

小學階段的中秋節令人難忘。(Unsplash)

談燈籠,說月餅

紮作燈籠和製作月餅都是我們的非物質文化遺產,是我們的祖先一代一代傳承下來的味道和玩意,承載着無限的回憶和愛。我愛「月是故鄉明」,不愛全球化的無根呢!

子貢和宰予都是「言語」的高才生,能言善辯,是外交的人才。但是,子貢也是「政事」的人才,他也經常問政。(灼見名家製圖)

亦士亦商的子貢

子貢曾獲其師孔子稱為「瑚璉之器」,有一次齊國大夫田常要出兵攻打魯國,魯國國小兵弱,情況岌岌可危,他是如何「一舉而動五國之政」,盡顯其能言善辯、從政的才能?

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