仁愛滿香江

儒學在中國自春秋戰國發展至今已有2500年了，儒學在中國思想方面影響深遠，不論是在上層社會、知識階層，以至民間普羅百姓都深受影響，儒學肯定是中國文化的主幹主流。

我認為在小學及中學讓學生加入制服團隊是非常值得鼓勵的課外活動，原因是透過精心設計的訓練及活動，學員的領導能力和服務社會精神都可以得到發展。

很多時候，我們在工作、學業或生活上遇到壓力，總覺得事情繁瑣複雜，往往力不從心。有否想過，閱讀是減壓的良方。

幼兒本身對整個世界的認知有限，我主張邊走邊學邊閱讀，實體學習和閱讀是十分重要。透過「行萬里路」與「讀萬卷書」互相配合，將幼兒的生活經驗應用於書本中知識。

我們都從父母那裏「白白領受」了一份無條件的愛和接納。回看過去，我們也許會想起自己曾經不聽從父母、忽略他們的愛、執意選擇自己想走的路的經歷。

兄弟姊妹的出現是有其特殊性的，因為是由上天的注定有血緣關係，大家都一樣遺傳了父親和母親的遺傳基因，正如曹植所說的本是同根生，血濃於水。

我愛花草樹木，喜歡栽種各種植物，無論草本和木本，喬木或灌木，我都喜愛，不過花草林林總總，都有所不同，要有經驗的園丁去辛勤地打理！

麒麟的體積不大，既不懂飛天遁地，又不威猛，只是隱居於深山中，「不吃人間」煙火。但牠為什麼成為三大瑞獸之一呢？

情緒智慧是把智慧加添在與生俱來的情緒。提升情緒智慧是提升人生成功的因素，邁向快樂的人生泉源。學校及家庭是情緒教育的起步點，第一個教室，父母和教育工作者責無旁貸。

《愛彌兒》是盧梭一部嘔心瀝血的小説體教育名著，構思了20年，花了5年時間完成在1762年出版，即轟動了整個法國和西歐。

古今中外不同的哲學家、教育家都曾嘗試作出硏究或按多年的體驗總結出一些發人心醒的真知灼見和名人雋語，今天先介紹民國時代的夏丏尊。

傳統中國文化就是太吝嗇對人的讚賞，生怕誇獎得太多，孩子使會心生驕傲。但筆者覺得「少讚」和「濫讚」都對孩子有不良的影響，令他們無所適從，得不到真正的回饋。

俗語說「一個人走得快，一隊人走得遠」。但人生漫漫長路，走得快並不太重要，但能走得遠，走得穩才重要。因此，團隊才是致勝關鍵。

培養孩子的專注力切忌在同一時間給他太多玩具或玩意，令他分了心，相反，要每次只給他一件玩具或玩意，讓他玩久一點，投入去玩，甚至玩得很精練。

國際關係的和平與人際關係的和睦，其實都得來不易，要大家都學習尊重包容和求同存異。

簡單來說「誠」的對象是自己，是內心對自己的要求；而「信」是表現出來的行為，主要的對象是他人，所謂「取信於他人」或「贏得他人的信任」。

早在春秋的時代，孔子已非常重視毅力，《論語》「士不可以不弘毅，任重而道遠！」意思是讀書人的責任重大而且深遠，不得不努力學習和弘揚良好的做人之道。

漢字不但數目眾多，而且它們都盛載了不少中國的傳統智慧，文字其實可以說是文化的載體，有人甚至說「一字一智慧」。舉「羊」字為例，它是筆者最喜歡和美麗的漢字之一。

「天生我材必有用」，每個人都能發揮個人特質。只要擺對了位置，找準了方向，就可以在自己的天賦、熱情與專業領域中，成為「千里馬」。每個孩子的伯樂近在眼前，這就是你，孩子的爸爸媽媽。

我喜歡玉，我也欣賞珍珠，因為珍珠的「處世態度」是與世無爭的，靜靜地在深海裏生活，遇到外來的挑戰或逆境，它也懂得包容礙物，把它消化，變成自己的一部分，在過程中更提高自己的價值。

政府早前宣布幼稚園K3在6月15日復課。在幼稚園階段，本人相信復課後第一件最重要的事，就是要教小朋友如何正確戴口罩及消毒，保持清潔衛生。

個人能力有限，團結齊心就方可幹大事。在新冠肺炎疫情下經濟不景氣，香港人更要明白這童謠中，「齊共同力無猜忌，一切都好順利。」的意義。重點是要先團結，再共同對抗疫情。

6月6日是霍韜晦辭世的日子，不經意間又已兩年了，日前出席了法住學會舉辦的活動，大會頗有心思，在當天為「霍教授紀念館」揭幕，以紀念這位當代新儒家第三代的主要代表人物。

馬拉松的概念是：「迎難而上，沒有不能克服的困難。」他說跑步可以激起人的活力和拼勁，像一支強心針，令人振奮，欲罷不能。

2018年，甘錫洪先生辭世，他非常慷慨，把逾五成的遺產，款額約4.6億港元，捐予香港公益金。這筆捐款打破了幾十年來公益金的捐款紀錄。

謙是一種德行，不容易堅守的，凡事在做決定之前，常常都與左右之人共同商討，以尊重別人，不可以獨斷獨行，剛愎自用，或以上壓下，應該是以德服人，而非以權壓人。

母愛確實偉大，是感人的，所以有無數的文學作品，歌曲都讚頌母親，但父愛就黯然失色得多了。

竹的特性是與眾不同的所以得到蘇軾和鄭板橋等文人的垂青，竹是中通外直的，同北宋周敦頤頌讚蓮花一樣，通，表示虛心，直表示正直，不偏不倚。

母親是最平凡不過的角色，因為每個人都有自己的母親；但母親也是世上最偉大的人物呢！

「養兒方知父母恩」。生孩子只是十個月的事，雖然日子不短，過程也很「慘烈」，孕婦臨盤產子，要用盡畢生的氣力，經歷十級的震痛，才可把腹中塊肉，誕生成人。然而，養兒教兒，才是一輩子的學問。

母親節紀念母親的偉大，正如《聖經》說：「我兒、要謹守你父親的誡命、不可離棄你母親的法則。」（箴言6章20節）孩童的教育始於父母，兒女因受到父母的教導，日後必定尊敬父母。

現今社會，家族的傳承並不容易，富二代、官二代等大都未能超越上一代，甚至守業也難。《顏氏家訓》、《朱子格言》或許也會有一些參考價值。

這個月的「在家學習」讓父母都知道，學校是無可取代的。大家也許常常聽到「網上教學」，可很少聽見「網上教育」，兩者的分別何在？

讓幼兒學懂感恩的態度，相信對日後人生能持正面的看法及能建立利社會行為，有助日後預防或減低青少年問題和反社會行為。

老師是我們「生命中的貴人」。有些卓越的老師甚至可以做到「亦師亦父」的境界。

那麼如何才可達至真正快樂的境界呢？快樂其實可以很簡單，首先人們要改變一下價值觀。將生命的優先次序調整一下，結果可會大不同。

你有曾經因為做了一件善事，而感到非常快樂的經驗嗎？這雙鞋子若是讓給更有需要的人，不但成全了別人，也收穫了珍貴的回憶。

如何用心為學生呢？相信用心教學是第一步，視如己出就是下一步。將學生視作自己的親生孩子一般看待。

所謂驚蟄就是春雷一響，大自然的昆蟲便會甦醒，不再冬眠浪費生命和時光。霍老師的命就是要出於東方，為中國文化繼承與開新，成一家之言。

當我們能像那五餅二魚的孩子一樣，願意與他人分享自己所擁有的，哪怕是微不足道的小事，也會讓身邊的人經歷奇蹟和感覺到溫暖，並找到自己的快樂。

打鼓嶺嶺英公立學校朱國強是一位愛美愛天地的校長，仁愛校長會能邀請他擔任副會長實是我們的福氣呢！地靈人傑，人傑地靈，兩句都是對的，事由人做，事在人為，大家一同為下一代努力吧！

變幻原是永恆：鼓勵求變，「繩」中求變，不致墨守成規，亦是瞬息萬變，科技當頭的時代巨輪下世界公民應有的素質。筆者認為跳繩的最高層次，就是自由創作。

「大贏家」在事後多是會感到憂慮、傷心和後悔。這究竟是一時意氣贏了一場較重要，還是停一停，忍一忍，再想一想，然後讓一讓並達至雙贏更為佳呢？

讀黎斯華老師的文章，令我重溫中國讀書人的風骨，以史為鑒，中國人的史觀不是用數據分析而成的，而是用血和精神所鑄造而成，寫入史冊，永垂不朽。

要擺脫失敗的恐懼不是一朝一夕的事情。在跳繩世界中，學習者必須要擁有多一分冒險的精神，就會多一分成功的機會。害怕失敗的人，都未能體驗到成功「跳」到的樂趣。

在生命教育和環保教育的過程中，不應該讓孩子成爲旁觀者、評論者和模仿者，而應該成爲他自己生活的觀察者、體驗者、實踐者和反思者。

堅毅是一種對於人生非常重要的精神。筆者相信有了這種精神，能使一個人做事從不半途而廢，從不輕言放棄，是通往成功之路的一個重要因素。

12人一致同意以「以仁為本，以愛傳愛」為仁校會的精神，以傳揚孔子所提倡的「仁」和基督宗教所重視的「愛」，一方面是中國的傳統價值觀，另一方面是普世價值。