仁愛滿香江

赤松子黃大仙，這位深受香港人熟悉與敬仰的神祇，不僅是東晉時期的歷史人物，更是香港文化的重要象徵。隨着黃大仙信仰的擴展，該區已發展成為一個人口稠密的社區，並以其獨特的文化魅力吸引了大量內地遊客。

由大熊貓安安、佳佳開始，香港一直擁有熊貓，現在更有熊貓家族，和新熊貓移居，可謂添福添樂呢！ 

九一八事變、14年抗戰、香港淪陷，並不是太久之前發生的事。中國在苦難中挺得過，也變得更堅強。只有民族強大，國強才可以民安。

詩言志、詩言情、詩說理，懂得欣賞詩是一件賞心樂事，能背一首半首詩更可樂在其中，選一兩句名句為座右銘更能指導人生，大家又豈能不愛詩？

《柏克萊的日子》這劇不單是一個為了理想而私奔的愛情故事，而是一個大時代的寫照。

孔憲中教授的簡介寫「少時道在耶穌，中年心重西方哲學，晚年則嚮往孔丘」。孔教授的專長是數學、物理、邏輯、哲學，但終極回歸東方的儒家思想。現在的他，人生走了80多歲月，並決定要以復興中華傳統文化為職志！

不同年紀的學生都有能力看懂《論語》，也會有不同的感悟！大道至簡，正是《論語》的魅力所在！

願將會有更多不計較名利得失的教育工作者接張勇邦校長的捧，薪火相傳，發熱發光。

何詩蓓確能做到運動員的最高境界，即享受過程、感謝對手和勝不驕、敗不餒的體育精神。其實無論獲獎或今屆未能獲奬的運動員，都很值得同學們學習！

無論是古代或現代，管理不能只靠制度、利益、手段、武力......管領之難，在於修己，先能以身作則，才能以德服人。

有元一代，政治可謂乏善足陳。幸有元朝也有趙孟頫，成為一朝藝術的代表。

《詩經》是儒學核心，故其第一篇必定是開宗明義，至為重要！孔子選了〈關雎〉，自有其原因！

八大山人和石濤都影響深遠，對清代、民國以至當代的畫壇都有一定程度的貢獻！

魯迅的國學根基深厚，除著力唐詩外，還讀《詩經》、《楚辭》、陶潛等詩。祖父算很開通，鼓勵孫輩看小說，魯迅愛讀《西遊記》、《聊齋誌異》、《儒林外史》等。

耶穌教我們要愛你們的敵人。另外，要我們多寬恕別人，不單七次，而是七個七次，總是願意給得罪或冒犯了我們的人機會。但有時，耶穌之教實在太偉大了，「以愛報怨」確是難說更難行的。

小豬雖然像笨像蠢，很是聰明的動物。大笨豬和大笨象都是誤導的，牠們都不笨，另外，老鼠和老虎也不一定是老呢！

我從事資優教育20多年，喜歡閱讀偉人的故事，天才、神童、多才多藝的藝術家最吸引我呢！

中國的騷人墨客、文人雅士都不是主修生物科，他們一句「只羨鴛鴦不羨仙」，可謂誤導了世人千多年，皆因他們錯認了鴛鴦的關係。

盛唐有李白，晚唐有李商隱，二李的風格大異，李白豪放，商隱沉鬱，不就正是唐朝不同時期的寫照嗎？

生命是共同體，人類命運也是共同體，為師或從政，也要懂得投桃報李和擇善而行呢！

十二生肖中，有馬、有狗、有兔，為什麼沒有貓呢？

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。魯國雖不及齊國強，但出了一位大聖人，「巍巍乎」、「盪盪乎」的，大哉孔子！他就是人中的麒麟， 孔夫子體現了仁獸的能力， 以天下為己任！

19世紀中葉，香港正式開埠，開展了貨品的進出口、貨倉物流、商業賣買。香港島初期曾被劃分為四環，即上環、中環、下環（現在的灣仔）和西環。

筆者相信有不少成人和學生，都學習過或懂得背誦一首王維的詩，王維才華洋溢，甚至和同期的孟浩然合稱「王孟」，孟浩然的《春曉》，可謂人皆盡曉！大家又覺得哪首詩是王維的代表作呢？

何紫生於憂患的歲月，生活匱乏，戰時要吃麵包碎和稀奶水來維持生活。戰後的香港百廢待興，很多人三餐不繼，溫飽不易。但何紫沒怨天尤人，樂天知命，更樂在其中，成了「野孩子」。

雖然王維有「詩佛」的雅號，但詩壇的地位和成就遠遠未及「詩仙」李白和「詩聖」杜甫二人。今次勝出，實在是可吐氣揚眉了。

鄧氏宗祠、太平清醮、神功戲都是香港重要的非物質文化遺產。龍躍頭的松嶺鄧氏公祠始建於1525年，有500多年的歷史，而且規模之大，格局之高，在新界無出其右！

何紫（1938-1991）是香港一代兒童文學家，雖然英年早逝，但一生是燦爛和豐盛的。

價值觀教育是抽象的，我們透過桌遊及互動遊戲將抽象的概念以生動的形式教導學生，配合教育局的價值觀教育主題，包括：堅毅、尊重他人、責任感、國民身份認同、承擔精神、誠信、仁愛、守法等。

新中國成立後，在內地各處都有人南遷到香港發展，也有有心辦學的學人或團體南下辦學。畢竟，當時的香港十分自由，容許私人辦教育。內地，特別是廣東省都有學校南下香港辦學，當中有不少是有基督教背景的。

「高分低能」，只懂考試，不懂解決問題、創造創新，是港式教育要解決的核心問題呢！

小孩也好，少年也好；貧也好，富也好；資優也好，SEN也好，都有他們成長時遇到的艱難，時代也帶給他們的壓力，必須要政府、社福機構、醫護團隊、家長、學校全方位合作，共同協助學童的健康成長。

在節目《世說論語》中，主持陳復生女士邀請何文匯教授分享念《論語》的心得。他說，《論語》是談「仁」的書，仁指愛人的心，那是我們獨有而與生俱來的。

讀《論語》愈早愈好，愈多愈好。《弟子規》是最經典的童蒙教材，內容就是以《論語·學而篇》中的一句話語擴展而成。

孔子說「不學《詩》，無以言」，筆者認為，不懂《論語》，則無以了解中華文化。《論語》是我最喜歡看的一本書。

家長是孩子第一位啟蒙老師，最清楚孩子性格及才幹的是家長，只要掌握孩子興趣，就能為他們尋找適合的學習方法。

遊戲師證書課程是每一位家長的必修課，課程中讓他們明白內在動機的重要性，尋找自己孩子的內在動機，並轉化成學習，刺激孩子願意主動學習。

白居易的《燕詩》膾炙人口，讓我們知道父親和母親愛子愛女是無私奉獻的，作者也批判那些有毛長翼忘本的子女。

只要有創意及點子，家居品也可以化身成遊戲物資。

孩子原本有好奇心，對世界的知識充滿求知慾，不應懼怕讀書和學習。但如果父母和學校把學習和功課、考試拉上關係，若他們考不到好成績便標籤為「懶惰」，只要他們成績落後了，就會害怕學習。

怎樣去總結何紫的一生成就呢？「兒童文學家」已太窄了，「青少年讀物出版家」也許較接近一點，但我相信香港上世紀最傑出的文化人、出版人應當之無愧。「隨風潛入夜，潤物細無聲」確可以是一個總結。

歷時8個月具系統性的自由遊戲培訓，讓老師在設置環境、運用物料均有所改善，以及學會提問技巧、培養幼兒等不同能力。

阿濃是香港文壇的傳奇，由1970年代《華僑日報》時期的專欄「點心集」開始至今已60多年了，但他的創作仍然源源不絕！

亞洲人的社會比較內斂，很少透過擁抱表達關心與愛蘐，希望年輕的父母多透過擁抱向孩子表達愛。

童年快逝，6年的小學轉眼就過。希望多與小學同學聚會，往事只能回味呢！

讓我們從「牛下女車神」的生命，學習堅毅，感恩的特質、做一個好人。

現今社會愈來愈重視幼兒教育，不僅有針對幼兒園的到校支援教師培訓，更有家長自由遊戲培訓。Dr. PLAY團隊希望業界能明白自由遊戲的重要性，並在學校、家中實踐。

教育孩子和經營學校就要「如烹海鮮」，要按不同的食材，如大魚小魚、海蝦河蝦、蜆蠔青口，都有不同的烹調方法，蒸、炒、煮、炸，生吃、熟食均可以令人食出鮮味來。

升中，不單是小六畢業生的挑戰，我認為父母的挑戰更大、更深，願孩子們懷着信心成長，家庭和睦有愛！

冀望各家長由今天開始細心了解孩子強弱及興趣後，慢慢了解如何引發及啟動孩子的內在動機。

崇禎皇帝實值得詳談──他是《帝女花》的主要角色，當年由大老倌靚次伯演，不作他人選。我們愛中國文化的人也要感謝劇作家唐滌生把這段歷史搬上粵劇舞台，將之藝術化，才能流傳於世。

透過遊戲可以刺激腦部的發展。希望家長能掌握好玩、開心的遊戲，與孩子一起玩，達到親子身心並用的溝通互動，右腦才會受到刺激，培養出終身受用的靈感、彈性思維、創造性、掌握能力及記憶力等。