三好三願

現代人普遍重視環保，其實不但身外環境需要推動環保，體內也需要環保，如果能素食，就是最好的體內環保。

善惡是相對的，善起，惡就滅；惡起，善就滅。所以要好好培養一念善心，有了善心，即使是惡緣，也能夠轉為善緣。

日常生活中，要能做到任何話聽入心中都是圓的，而不是尖的；能夠善解，才能不被傷害，而過得輕安自在。

現代人強調自由。真正的自由在安分守己，進而付出助人，感到身心輕安，歡喜自在；倘若抱着「只要我喜歡，有什麼不可以？」如此毫無節制、自以為是的自由，反而可能招致許多不自由的後果。

在這世間，由於每個人的成長環境不同，自然觀念上也會有所差異。人生無法事事都很完美，但是若能懂得善解、包容、感恩與知足，就能事事圓滿、日日歡喜。

世界需要和平，社會需要祥和，人心需要和氣，所以我們在分秒之間都不能疏於調和自己的身心。

世間人因為欠缺「愛」，生活才會過得不快樂，如果每個人都能為他人着想、付出一分愛，人生自然充滿喜悅與幸福。

現代社會上有些年輕人的觀念是「青春不留白！」卻往住是無所事事地找尋刺激，沉迷嬉戲；年紀大一些的人就說：「我應該退休，好好享受了。」人活着若只是為了娛樂、享受，沒有發揮自己的使用權，人生意義何在呢？

鄰近泰國的馬來西亞，慈濟的幼教辦得非常好，許多家長都向老師反應：孩子回家後變得很有禮貌，很懂得生活規矩！

我們的人生，不也是常活在幻想中？世事幻化無常，凡事唯有腳踏實地去實踐，才不會空過一生。

若人人都能擁有──「安心睡、快樂吃、歡喜笑、健康做」這四寶，人生就會過得既自在又快樂！

真理如苦口良藥，要能感覺到苦、能觸到痛處，這個人才有救。

眾生都是太過偏愛自己，才會主動去攻擊對方。這種含毒的心理，需要加以掃除。

世間所有的物質與生命，沒有常住不滅的。若能夠有這種心理準備，則無論發生任何事情，都會覺得很平常而能淡然處之。

大地萬物都在演說「成、住、壞、空」四種道理，人的生理也有「生、老、病、死」四相；有誰來到人間能夠常住不滅呢？

以包容的心與人相處，如此才能建立人緣。人和則事順，自然能圓滿達成工作目標。

我們要時時警惕自己—心中若有一點疑惑，不要累積成「惱」或是「怨」，凡事用智慧分析、摒棄先入爲主的觀念，才能照顧好心念。

幫助別人，看到別人滿足會心的微笑，那是世界上最美的臉孔。

人常常都會得意忘形，現代人生活富裕，反而容易忘了自己的責任，而走向驕奢淫逸的險路。所以，富有不見得是福，最重要的是心中富有大愛和智慧。

有智慧的人，把時間當鑽石；愚癡的人，把時間當泥土。有智慧的人就懂得做該做的事；愚癡的人，則是做不該做的事。

我們應該提起勇氣，勇敢面對無常的生與死、順與逆、樂與苦，因為這些事實隨時都會來臨，不管人願意或不願意、歡迎或不歡迎。

時間確實可以累積功德，過去迷惑顛倒的歲月，不算是眞正的人生，若眞正能夠做「利人利己」的事情，才算是眞正的人生。

日常生活中，要能做到任何話聽入心中都是圓的，而不是尖的；能夠善解，才能不被傷害，而過得輕安自在。

功的成就是因為內心有了自謙的功力，「自謙」就是要時時記住自己的本分，力行菩薩道。

平常的人都是放大自己，如果讓人看起來不舒服，那就是因為我們把自己放得太大了，而心胸卻狹窄不堪。其實人應該縮小自我，而心要不斷地擴大，乃至能包容普天之下的眾生。

這一波疫情是大自然給人類無形的大哉教育；唯有凝聚更多的善念，以戒殺護生的方式止災息厄。祈願人人表達一分虔誠的力量，敬天愛地，尊重生命；行善造福，茹素推素，為天下祈福，才能消弭疫情。

我們要了解一個人，不能只看他對外人的態度，應該看看他對父母孝不孝順？對太太、子女是不是真正關心？一個人能對家庭負起責任，一定是個忠誠可靠的好朋友。

顧好自己的本分，站穩自己的立場，做好自己該做的事，就是「殷實」。我們如果能正「信」、殷「實」做人，社會就會安定。

貧困的眾生缺乏的是物質，物質容易滿足；而富有的人所欠缺的是精神的食糧。富有的人，如果貪得無厭，那份飢渴的心，和貧窮的人又有什麼不同？

忍就像搬石頭壓在草地上一樣，地下的種子卻依然存在，只是一時無法生長出地面而已。

心地光明磊落，不以物欲貪著為福報的標準，活得平安快樂，這就是「正命」，何需請人占相吉凶？

人生的意義與價值，不在於生命的長短，而在於自己為世間付出多少。

人一生的罪與福是自作的，世間人生活的形態是甜是苦、是幸或不幸，都是過去生的業力所帶來的苦樂果報；因此我們應該以一份歡喜心來承受。

希望人人與書為友，社會更增祥和美善。

人生在世，有如雪泥鴻爪一般，本就沒有什麼好計較的。物質欲望淡薄，自然能從淡泊寧靜中長養智慧；如此一來，生活中就沒有什麼煩惱、得失了。

有一位心結重重的人，心念只在想着別人辜負了他，他付出友誼金錢來幫助別人，卻遭到被倒錢的命運，心中充滿了埋怨與瞋恨，所以想要到法院去控告對方。

佛陀說，眾生之苦是從慾所生，因慾生憂，因憂生怖。

現在有很多人，愛子女愛得很苦惱。因為對子女要求過高，子女卻無法順合其意；彼此心中承受了很重的壓力，久而久之，親子之間甚至會造成難以彌補的遺憾。

物換星移、宇宙生生不息，一切學業、道業、事業，都是時間累積成的。

人生的真正價值，不在於地位有多高或財富有多少。只有珍惜自己所擁有的，再盡己所能的回饋社會，才能真正的實現人生價值。

健康平安的「因」，來自「心」的健全；而「心」要如何健全呢？必須祛除貪、瞋、癡等煩惱的根源。若是不能捨棄煩惱、放下執著，身體自然病態衍生。

人生並不總是一帆風順的，苦難更能給人生賦予更豐富的意義。而面對苦難，一味煩惱往往是自討苦吃，應該用歡喜、感恩的態度撇開煩惱，擁抱苦難，方能戰勝苦難。

「四無量心」即為慈無量、悲無量、喜無量、捨無量。有了這樣的生活態度，無論面對怎樣的坎坷，都能保持平靜的心態，更有利於創造和諧的社會環境。

「敬人者人恆敬之，愛人者人恆愛之」，日常生活中對任何人事物都要長存敬畏之心，不應因對方的身份而有差別，才能做到真正的尊重。

感恩和知足是人生幸福和快樂的秘訣，更是社會安定發展的前提。擁有了健康的心態，不僅個人發展受益，社會亦自然無病，世間也必能呈現一片美善、祥和的風貌。

佛陀在「人有二十難」中說：「不說是非難。」道在口中，在日常生活中，凡事要多用心，不要放言輕浮，而應多聽多看、以公平之心待人。

在日常生活中，凡事都要量力而為，不囿於往事，好好把握當下，才能達到逍遙自在的境界。

對知識應兼有廣學的野心和博究的態度。所謂廣學，是有心；而博究，則是用心也。

人生永遠有無窮無盡的追求。有的人常常為了追求物質上的優越而忘記眼前所擁有的幸福。其實人生要快樂自在，就要追求更超然自在的福。

我希望諸位能用鼓掌的這雙萬能的手來淨化社會；從自己的家庭做起，實施垃圾分類。

有很多家庭，案主才30、40歲，卻因病把整個家庭拖垮了！一個家庭一旦垮下去，教育也會有問題；家庭教育一旦發生問題，社會上就有青少年問題產生。

我現在要為心中有恨的人們開一帖藥方，那就是「感恩藥」，這帖藥方可以解開恨與怨的心結。

日常有這三種心：愛心、信心、寬容心，每天都能活得歡喜自在。看到什麼人都歡喜，做任何事也歡喜，這就是菩薩的初地──「歡喜地」。

天有多高，父親的恩就有多高；地有多厚，母親的恩就有多厚。我們之所以有今天的人生，應該感謝父母，及時回報父母恩。