佔中捅出了什麼問題?

佔中捅出了什麼問題?

公民抗命的教條是不能傷害他人的利益,抗命者原本說要俯首就捕,現在卻倚仗人潮鼎沸迫退警員,還從警員手中搶回佔領的襲警人士。情況到了這個地步,警方已宣布這是一場違法的暴力運動。佔領群眾則自稱這是雨傘革命。儘管「佔中三子」不認同群眾的說法,學聯也說這不是革命,但是形勢發展下來,已經失去統一指揮。

死水裏的大波瀾——學潮

死水裏的大波瀾——學潮

社會轉型是一個很複雜的過程,在新舊對抗的緊張局面裏,小事情也會成為導火線。有一陣,許多學校有飯廳風潮,例如認為伙食不好,一桌八個人,湯裏只有七隻蝦,因此掀翻飯桌。這種飯廳風潮一校比一校鬧得兇。局外人看,為的是一些雞毛蒜皮的小事,覺得啼笑皆非。其實當時中國急待改革,但是制肘很多,全國處在人心動蕩的氣氛下。受了新式學堂教育的學生,對政治、社會和教育不滿,大有不平之氣,紛紛藉機發洩,於是這些小事成了年輕人宣洩不滿的出氣口。

悲劇的誕生——甲午928風雲,敲響了香港沒落的喪鐘?

悲劇的誕生——甲午928風雲,敲響了香港沒落的喪鐘?

這不能全怪「三子」及有關的「有識之士」。書生論政,從來就只談理想、一腔熱血、擇「善」固執、不顧實際、對人性的陰暗面缺乏了解和警惕,對鬥爭與戰略,毫無實戰經驗,因此很容易被騎劫與發生偏差。因為躁動,不曾深思熟慮,低估可能出現各方複雜的情況,因此必然荊棘滿途。加上群眾運動的時空互動變數太多,極難控制,如何能統一行動,如臂使指?單看跟政府談判的準備和過程,就破綻百出。

生命的意義——一個閱讀小組的心路歷程

生命的意義——一個閱讀小組的心路歷程

嘗試堅守兩個閱讀小組整整一年,每月周末聚會一次,分享心得體會,天南地北,無所不談。參加者都是筆者在香港大學和香港城市大學工作時,所認識的學習同伴(learning partner), 都是標準佔中人士,由青年踏入中年。經過一年後,不約而同,都對人生意義和靈性發展產生興趣。畢竟這兩個主題,困擾我們的先人幾千年了。藉小小集體的體會撮要,拋磚引玉,分享分享。

人生的焦點

人生的焦點

對我而言,人生的焦點在不同的階段,有不同的轉變,有不同的風光和風險,順境逆境,上山下山,都是路途的一部分。或許,中外都有高人智者指路,但我們還是要走自己的路。

外國人眼中的香港佔中

外國人眼中的香港佔中

9月28日肇始的香港佔中抗爭運動,無疑是香港歷史上的一大事件,其中也吸引了不少外國「遊客」關注,這些外國「遊客」不乏駐港領事館人員。這些天我就曾碰到過來自美、日、法、英駐港領事在金鐘、銅鑼灣一帶觀望徘徊。

讓習近平煩心的兩個周永康

讓習近平煩心的兩個周永康

「清算周永康已啟動」,有新聞網站標題如此說,讀者急了,是指哪位周永康呢?北京有位周永康,香港也有位周永康,兩位周永康都正在令中共黨總書記習近平極度煩心。中共十八屆四中全會結束之際,兩位周永康的命運如何?也是全球的焦點。

教育與學習的未來趨勢

教育與學習的未來趨勢

要討論在中國的發展,我們應考慮中國教育的水平比美國低,好的師資與教授也不足。學生人數多,如果好的教授不夠,用錄影的方法教學,好幾萬的學生能聽到最優秀的教師授課得益。他們學校的老師和教授也可以一同聽了受益。教授同時可以解答學生的問題,和學生討論課程的內容,像一般由教授本人授課一樣。只是教學的水平高了,學生的人數增加了,所以用錄影教育應當在中國發展。

胡耀邦之子胡德平出任《炎黃春秋》社長

胡耀邦之子胡德平出任《炎黃春秋》社長

多年來,《炎黃春秋》始終獲得一大批在政壇享有聲望的退休官員力挺。在中國大陸,所有雜誌媒體都必須掛靠與政府有關的機構主管,《炎黃春秋》也一樣,由主管部門負責審核出版物內容。《炎黃春秋》的主管是中華炎黃文化研究會,這是一個民間社團,《炎黃春秋》必須更換政府部門主管。當下,《炎黃春秋》命運如何,正引世人關注。

Birth and Life

Birth and Life

生活有輕鬆的一面,也有嚴肅的一面:life is a bowl of cherries(生活充滿樂趣);life is not all beer and skittles(人生非遊樂而已)。奢侈的生活方式是 high life = luxurious lifestyle;生活優哉悠哉,全無金錢上或工作上的顧慮是 live the life...

四中全會落實香港依法走普選之路

四中全會落實香港依法走普選之路

北京召開中共十八屆四中全會,這次中共中全會的不同之處,在於其三個「第一次」。 這三個「第一次」,包括中共第一次在中央全會上以「依法治國」為討論主題及作出相關的決定;改革開放以來,中共四中全會第一次開得這麼晚,其他幾次,多在9月,一次更提早到6月,從未延後;中共中央全會,第一次因貪腐問題,處理中共中央政治局常委,之前有一次處理政治局常委,但那是因廣場事件而作的政治處理。另外,這次中共十八屆四中全會,第一次在召開之際,中國的一個特別行政區中,正持續着一場因政改而來的危機。

國家底線:公平正義與依法治國

國家底線:公平正義與依法治國

法治,只有在民主政治條件下才能實現。民主不僅是人類的共同價值,也是社會主義的核心價值。然而,民主首先是一種國家制度,是一系列保障主權在民或人民當家作主的制度。民主其實不複雜,簡單地說可以概括為四個字:授權、限權。所謂授權,就是我們必須要有一套制度,最終由人民來選擇自己的領導人,由人民對政府進行授權,確保「權為民所有」和「權為民所賦」。所謂限權,就是要有一整套制度對政府官員的權力進行限制,把權力關進制度的籠子,確保「權為民所謀」和「權為民所用」。

體罰與管治

體罰與管治

1980年起我出任小學校長,從此我脫苦海了,因為我沒有授權其他老師向學生施以體罰。間中有頑劣不堪的,我也多以罰站、罰抄代替打掌心,教導不是一天半日的事。暴力阻嚇只能收短期效果,同時得不償失。終於,破壞師生感情的苛例在1991年廢除了,教育當局頒令自1991年9月起,老師不能向學生施以體罰。

政治市與牛熊證

政治市與牛熊證

政治市對於一般投資者尤其是那些習慣於頻密交易的投資者最不可為,乃在於市場飄忽不定,一條消息不管真假,一經傳播,足以使市場發生翻天覆地的變化。因此在這樣的情景下,投資者偏向於作短線投資,一有利潤馬上套現。但是短線投資對象並不容易找到。它最基本的要求是每天有足夠的波幅,而且成交要大,投資者才可以轉身。

依法治國 憲法為基

依法治國 憲法為基

2014年10月23日閉幕的中共十八屆四中全會,並未如外界所傳,在人事調整上掀起波瀾。不過,全會通過了《中共中央關於全面推進依法治國若干重大問題的決定》(下稱《法治決定》)。全會公報對此作了高度概括,明確了全面推進依法治國的總目標和六方面重大任務,共12次提及「憲法」。

設獨立委員會 可解佔中僵局


設獨立委員會 可解佔中僵局


在人大決定下,我們仍可設計一個有足夠競爭力的普選,不過在社會嚴重撕裂的情況下,對政改三人組的諮詢結果也難有公信力,是以我們倡議成立一個有認受性的獨立委員會,其工作過程不易受政府左右,較容易凝聚社會共識,其報告也容易獲得社會接受。

馮延巳 鵲踏枝(幾日行雲何處去)

馮延巳 鵲踏枝(幾日行雲何處去)

幾日來你這天邊流雲究竟去了那裏?一定很快樂吧,竟忘了歸來,不知道春天快要溜走。春光明媚,路邊長滿美麗動人的花花草草,在向你招手。那麼,你華美的車駕結果綁上了誰家的樹幹,留在哪兒?我在樓上斜靠着,一面流淚,一面自言自語:問問這雙燕子,飛過來的時候,有沒有在路上碰到你呢?在這芬郁的春天,我愁思撩亂,就像柳絮亂飛。即使進入了夢鄉,在漫長的夢境裏還是尋找不到你的蹤跡。

香港幼稚園落後大陸20年

香港幼稚園落後大陸20年

香港教育最嚴重的問題之一,便是環境惡劣。幼教方面,筆者接觸的大陸幾間著名師範學院教授就直指香港幼稚園環境落後大陸20年。百度百科更如此評價香港幼稚園: 「戶外活動場所幾乎沒有,許多大型遊樂設施和體育器械也是少得可憐,而水池、沙池、樹木和草地更是只有大型幼稚園才能看見。因此,兒童的戶外活動和體能鍛煉存在着明顯的不足。」

中國隊揚威國際象棋奧林匹克大賽

中國隊揚威國際象棋奧林匹克大賽

2014年是中國國際象棋隊的豐收年:男隊獲國際象棋奧林匹克賽公開組冠軍,女隊得女子組亞軍。事實上,中國男隊的實力其實不算太強,今次勝出,主要是因為戰略得當,加上全隊合作無間、士氣如虹,每場比賽都有超水準演出。

香港正處於危急存亡之秋

香港正處於危急存亡之秋

與1980年代相比,香港對中國的經濟的重要性已經今非昔比。中央對香港的民主化的基本國策既定,港人必須自求多福,在「一國兩制」的夾縫中尋求生存之道,珍惜我們所享有的自由空間,盡量發揮,繼續發揮獅子山下的精神,維護我們現有的法治、憲政、人權和公民社會,並且停止內鬥,停止所有傷害香港的佔領和不合作活動,因為最終受害的將會是全體香港市民。無論抗爭者的理想如何高尚,無論他們的用意如何善良,都不能改變他們的行為的客觀後果,就是不少香港市民的權益受損,如果持續下去,全港市民安居樂業的權利也會受到侵犯,而安居樂業也是一種基本人權。

令人焦慮與分心的手機文化

令人焦慮與分心的手機文化

近年美國 MIT 心理及社會學家雪麗.杜爾寇(Sherry Turkle)認為,智能手機和社交網站已逐漸破壞我們享受人與人間親密關係的能力,亦侵擾我們獨處思考的空間。我們的觀察是,網絡世界還會給現代人的生活帶來一種莫名的焦慮(anxiety)和無奈的分心(distraction),而直接造成杜爾寇所謂的「既緊密連系而又疏離的人際關係」。

分化思考不利社會發展

分化思考不利社會發展

早前拔萃男書院、拔萃女書院及華仁書院校友先後在報章登出廣告,要求警方刑事調查有警員毆打示威者事件,並促請政府正視普選訴求。又因有大學校長曾到佔領區探視學生,被指間接支持佔中,有網民在討論區列出這批學校名單,呼籲罷讀相關學校。 這類看法,不只令社會分化,壓根兒就有點兒反智。校友活動不代表學校意向,學校也無法禁止某些校友表態。把兩者關係連在一起,也很顯然超離現實。至於大學校長在佔中現場出現,就認定表示支持,無視當中可能只是關懷、勸導、同情等,更顯得有點兒非理性。

政治高壓不能沒完沒了

政治高壓不能沒完沒了

身為中學教育工作者,要表態的只有兩句話:「請給校園寧靜、還教學專業自主」而已,9月、10月向來都是教務學務辛苦月,豈能再經佔中與反佔中、罷課與反罷課的政治高壓,更恐懼的是,政治高壓是沒完沒了。

憶良師張葆恒與孫述宇

憶良師張葆恒與孫述宇

有些同學認為張葆恒老師是個怪人、狂莽,敬而遠之,但是我喜歡聽他的課,更喜歡找他聊天。我明白張老師的用心,他要求外文系同學必須中英並重,相容東西文化,強調兩者並無矛盾, 在學術領域實事求是壓倒一切;孫述宇老師鼓勵我們做學問時要敢於挑戰極限,具備孟子「雖千萬人吾往矣」的氣度。我記得在課堂和閒聊時,孫老師舉過不少案例,都是發人所未發、言人所未言的。

只緣身在娑婆中-敦煌之旅告別篇

只緣身在娑婆中-敦煌之旅告別篇

團友全是香港人,卻緣繫敦煌。敦煌之旅後,以我所知,團中一友心滿意足地回到澳洲,繼續她的移民生活;一位告知說她已完成畢生心願,可安心離開香港,二度移民到加拿大去;另一位回港後結束悠長假期,展開新事業發展等,皆各自回到自己的生活崗位上,結束這在浩瀚時空中的一瞬相聚。我們皆暫借這五蘊之身,各自發展其短暫而精彩的人生。因緣聚散,本來如是,只緣身在娑婆中。

張仲景善用大棗治脾胃病

張仲景善用大棗治脾胃病

胃氣觀貫穿《傷寒雜病論》全書,胃氣的強弱,對於疾病的發生、發展及預防都有密切的關係。人以胃氣為本,脾胃居於中焦,因此也有「胃為五臟六腑之海」之說,不論任何臟腑有病,皆可治中焦、顧脾胃而惠自身。再者,脾胃主四肢、主肌肉。實四肢者,清陽也,充肌膚者衛氣也,此即所謂行肌表、御外邪之正氣。正氣盛則邪不入,而正氣之足賴於水谷之精氣,精氣之盈衰又取決於脾胃功能之強弱。

佔中運動如何「轉虧為贏」?

佔中運動如何「轉虧為贏」?

在社會運動中,示威者每每意志激昂,不達目的,勢不罷休,能成功退場的罕有。這次佔中派以理性號召進場,亦應以理性宣告退場。能具智慧的把這場運動結束,在歷史上創造理性、和平抗爭的典範,意義深長。

Birds and Fowls

Birds and Fowls

物以類聚,禽鳥喜歡聯群結隊,英語的集體名詞(collective nouns)林林種種,除了 "group" 之外,古怪的叫法很多,英語程度高深的外藉人士才通䁱,例如:a flight or flock of birds; a murder of crows; a parliament of owls; a company of...

亞洲民主化的弔詭之處

亞洲民主化的弔詭之處

亞洲並沒有類似西方那樣的妥協文化。亞洲盛行的歷來就是「勝者為王,敗者為寇」的不妥協文化。傳統上,革命很簡單,只是意味着政權更替。這種文化在現代社會是否已經轉型?從經驗來看,沒有。結果,在沒有妥協文化的情況下,民主出現「弔詭」,民主的結果往往是「反民主」。

國家並非只是資產階級的代言人

國家並非只是資產階級的代言人

我們看見的都是政府如何為資本家服務,那麼「國家只是資產階級的代言人」這個說法又有什麼不妥呢?問題出在「只是」這兩個字。上文已經指出,鞏固權力和累積財富始終是不一樣的目標,而對於統治階層來說,保持權位畢竟要得到大部分被統治者的支持或至少是默許。如果政府推行的政策過於損害廣大人民的利益,便很易惹來強烈的抗議,甚至引發騷亂導致社會不穩。

自下而上:泛民政改論說剖析

自下而上:泛民政改論說剖析

九七回歸後,建制派論說雖然足以左右不少重大政治決策,卻一直未能在社會上獲得足夠認受性;當前困局出現,在於九七之前未能整合出一套清晰的政治論說所致。建制派論說由於缺乏某種關鍵元素,以致未能回應自下而上論說中種種備受公眾關注的要素。兩大論說各執己見,香港的政治矛盾更難望化解,而處於夾縫的中間派恐會被逼表態支持那一陣營,難以保持緘默。

旺角群像

旺角群像

自佔領後,旺角的空氣似乎乾淨了,有時更配上歐洲的藍天白雲,景觀變得超現實。還在佔領的初期,抗爭者席地而坐,除了青年學生外,中老年人也不少,平均年齡比金鐘的要高,衣飾裝扮則較為隨意,穿汗衫者和紋身漢點綴其中,滲透着旺角複雜多元的味道。最超現實的是各色市民街坊團團圍坐在馬路上,安靜地聽大專老師講課,或是自己排隊輪流起立演講。為了公平和息事寧人,大會規定每人只能講兩分鐘,連糾察都要受此等限制。遇到實務爭議,好像要否釋放路中的巴士,當場就投票,少數服從多數。

佔中退場與道恩斯理論

佔中退場與道恩斯理論

現在的佔領運動持續下去,其效益存疑,但社會代價愈來愈大。更有甚者,社會已然更加撕裂。我以前撰文曾說,民主制度就算是最好的制度,在撕裂的社會也難以發揮功效。繼續佔領造成更大撕裂,又再破壞民主的落實及參與者的安全,應否繼續下去,答案已寫在牆上。

國情教育應以事實為本

國情教育應以事實為本

學校推行國情教育的基本原則應該依從2008年的新修訂架構,可沿用過去行之有效的跨學科和滲透式的做法,個別學校能有效以獨立科目施行亦可。國情教育的重點是,所有內容必須有事實依據,避免空談抽象概念和純粹宣傳模式,更絕對不可以有吹噓失實的附會。

國家扮演的角色

國家扮演的角色

權力和財富雖然關係密切,但始終是兩碼子事。事實證明,商人組黨往往在政治上難有大的作為。(香港的自由黨是一個好例子。)而另一方面,商人治國亦很難受到人民的普遍接受。最能說明問題的一個例子,是在資本主義文化如此濃厚的香港社會,商家治港也不為市民大眾所接受。

怎樣令陳平放下戒心披露機密

怎樣令陳平放下戒心披露機密

陳平開門見山地說,他要取回剛才畫給我的地圖, 因爲他「不想留下字跡」。我立刻奉​上他的墨寶,​他笑笑說早安​就離去。他一走,我的睡意全消,這可是天大的獨家消息,那是英國、馬來亞和泰國等地的特工,幾十年都沒有解開的謎團,​我怎麽可以譲煮熟的鴨子飛走呢?​立刻鋪開白紙,凴我的記憶描繪陳平逃亡的路綫圖。

重遊曲阜看風水布局

重遊曲阜看風水布局

因工作關係,與孔教團體到中國各地考察孔廟,其中一站是山東曲阜,是孔子教化弟子之地方,在歷代被視為儒家精神文化之中心。景點最真實是保存了古代一些風水的概念,展示於現代人眼前。但一般現代人去旅遊,未必懂這種差之毫厘的隱藏概念,故本文並非純旅遊介紹,而是作一些回想及詮釋。

論分合、論族群、論向背

論分合、論族群、論向背

唐末宦官朋黨頃軋,中央混亂,派駐地方以鞏固中央及維護皇權的勢力,反形成了藩鎮割據的局面,演變成前後十多個政權。至宋朝一統天下,為彌補前朝割據局面,決定崇文抑武,守內虛外,帶來200年繁榮。如此這般,周而復始,延至101年前的辛亥革命,清廷命官是看到十多個省份先後宣布獨立才倒戈,逼清帝遜位,結束帝制。這也說明,合不一定好,分不一定壞。

日本 「 護憲 」 史上的女強人 ——土井多賀子

日本 「 護憲 」 史上的女強人 ——土井多賀子

「土井多賀子與世長辭!」不少報章在報道這項噩耗時,都冠以「日本首名女性眾議院議長土井」或者「日本『護憲』女議長土井」。但認真分析,土井多賀子在日本政壇最光輝的年代,是她在成為日本最大反對黨社會黨第十任委員長,領導該黨挑戰並動搖「萬年執政黨」自民黨地位的期間。特別是在1989年的參議院大選中,她所領導的社會黨不但贏得了大躍進的勝利,還逼使自民黨的議席跌至全體議席的一半。

為學生注入活力

為學生注入活力

事實證明了學生的可塑性很高,只要老師對他們有期望,給予支持和鼓勵,學生可以有超乎想像的良好表現。我相信學生已取得成功體驗。最後,我認為要找機會打造成功的經驗,為師生注入活力。為了把學生日常所學融入其生活,使他們認識學習的意義,鼓勵他們認真對待學業。作為教育工作者,我們要有期盼、堅持及有信心。

Big and Small

Big and Small

法國大散文家蒙田(Montaigne)說:大事不糊塗,小事必馬虎。英國小說家哥爾德斯密斯(Oliver Goldsmith)說:渺小的事在渺小的人看來是巨大的。

公權力入「籠」靠法治

公權力入「籠」靠法治

10月20日至23日,中共十八屆四中全會將在北京召開,中共中央關於全面推進依法治國若干重大問題的決定將被提請審議。如何把公權力關進制度的「籠」,以推進反腐敗法治化為突破口,推進國家治理體系和治理能力現代化,成為本次全會的焦點。

滬港通與「金鐘通」

滬港通與「金鐘通」

關於滬港通對港股的影響,所有的分析都只是推測。關鍵是兩地投資者有著不同的投資意念,在滬港通之下兩地投資者投資行為產生的合力將在股價上體現出來。因為早前的推測己使很多股份的價格發生巨大變化,它是否合乎真實的合力,是一個大的問題。作為謹慎的投資者,在滬港通實行之前,減少相關股份的持倉,用三數天時間觀察兩地投資者合力產生的影響再重新入市是合理的應對策略。

千年帝制探興衰 百歲民國問短長

千年帝制探興衰 百歲民國問短長

再過幾天,中國共產黨十八屆四中全會就要宣布「依法治國」。這個表述雖然和「法治國家」尚差一大截,還是停留在「法制」階段而達不到「法治」境界,但依然是一大進步,是告別軍政、訓政,邁向憲政的第一步,可喜可賀。 2047年,「一國兩制」要告終。屆時香港是怎樣的境界?恐怕要看中國內地的發展,要看人民共和國給民國年代寫個什麼樣的「大數據歷史」。

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