我們知道因疫情而讓我們多了很多親子時間,而在選擇運動時,也必須要考慮自己本身的體力和身體狀況,避免自己過度勞累或受傷。(Shutterstock)

親子運動與勞動

要上班工作的父母,無論如何忙碌,都會盡量抽些時間帶他們的子女到公園或戶外運動場地,讓他們跑跑跳跳、踢踢波、打打籃球,令過剩的精力可以宣洩一下。

石田執事長送贈一本他編集的《共結來緣》,這是紀念1998年至2009年十年之長的「平成大修」維修金堂的畫冊。他用毛筆字在扉頁上題上「項明生惠存:風月同天。丁酉新春。」

風月同天口罩情

「風月?為什麼是風月呢?」我疑惑。「風月」雖即清風明月,亦指聲色場所。「為什麼不寫成『日月同天』呢?」抬頭有風花雪月、太陽星河、低頭有一衣帶水、山川異域,中日共同分享的東西實在太多。

唯性史觀齋主的作品。

唯性史觀齋主

梁小中專職寫稿超過30年,煮字2億以上,全盛時他每天要寫18篇專欄。他很滿意自己用「唯性史觀齋主」筆名寫的一系列「性書」,他認為當年香港學術界裏的所謂「性學博士」浪得虛名。

社交媒體上的言論自由,就是滑稽螻蟻都有發言權,都有一席位嘩眾取寵,都有機會妖言惑眾。(Shutterstock)

談社交媒體的現象

網民留言既毋須實名示人,除去暴露身份的後果,亦免卻人前侃侃而談的壓力。這種便利,造就了很多信口雌黃和不負責任的言論,社交媒體亦因而成為了多人的發洩渠道。

相信大家都會同意,我們不應保障不負責任的人士,而忽略盡忠職守的大部分醫務人員。(亞新社)

罷工預咗要還!

我想強調,罷工作為爭取僱員公平待遇是可以理解的。但若藉着罷工的名義來作出其他的要求,例如政治方面的訴求。我相信若醫管局作出一些懲罰,其實對整體社會只有好處,不會惹來批評或非議。

與其說些言不及義的場面話,不如真心關懷人家,真心話永遠是最好的話。(Shutterstock)

說好話,不如把話說好

現在學生古文讀得少,社會歷練又不夠,說話常不分輕重。有同事便說:「說好話,不如把話說好」。這句話說得太對了,很多人職場不順利就是因為不會說話,明明一句好話,別人聽了卻火冒三丈,原來馬屁拍到馬腿上了。

以為N無人士提供協助為例,因為沒有一個清晰的定義何謂N無人士,導致不少被視為邊緣的持份者質疑為何被摒棄於政策之外,形成不斷擴大服務範圍的強大壓力。(亞新社)

最小公倍數

所有決策者,都需要兼顧不同持份者的利益, 所以涵蓋的範圍要恰如其分。在此情況之下就得運用「用得其所」這個概念來作出決策。以數學術語來說這就是尋找考慮中的各種不同元素最小公倍數。

新型冠狀病毒肺炎不但為其他國家帶來沉重的公共衞生及醫療壓力,而且更重創中國形象。從國際關係的角度來看,中國將會負上沉重的代價。(Shutterstock)

黨領導變無制度

所謂黨領導,隨時變為無制度,這亦是新型冠狀病毒肺炎完美演繹內地官場的報喜不報憂問題,加上地方官吏喜歡揣摩主子心態,形成積習難改。如果中央不作出改革,即使習主席有三頭六臂,也不可能將腐敗的制度起死回生。

疫區人民雖然忍耐,但不滿和絕望情緒已現,並開始蠢動。(亞新社)

武漢疫情三觀察點

武漢疫情至今,中共高層抗疫是否團結一致?還是趁機各有盤算?外界不得而知。但中國政治的一大特點,就是借勢,藉以達到自己的目的。這是比「民亂」更亂的亂源。

以科技融入運動,更能拍攝學生精彩的每一刻。期望將來的運動世界中,有不同的突破。(Shutterstock)

「繩」中求變

變幻原是永恆:鼓勵求變,「繩」中求變,不致墨守成規,亦是瞬息萬變,科技當頭的時代巨輪下世界公民應有的素質。筆者認為跳繩的最高層次,就是自由創作。

1993年黎斯華(右)與霍韜晦教授出席中國哲學會議。(法住機構《黎斯華文集之一》內文圖片)

人不知而不愠

《論語》第一章第一節就教我們「學而時習之,不亦樂乎,有朋自遠方來,不亦悅乎?人不知而不愠,不亦君子乎?」在香港認識霍韜晦教授的人不算太多,而認識黎斯華導師的人更少。

中國幅員廣大,民族眾多,要用一句口號令到大家接受是很難,加油是在困難時候用的鼓勵說話。(YouTube截圖)

說「武漢加油」很貼切

據說,張之洞父親張鍈不時在晚上手提油壼,給正在夜讀窮書生的油燈加油,「加油」二字亦由此而來。所以,說武漢加油是最適合,今次龍應台不但捉到鹿唔脫角,反而令人知道她的文學水準是很平凡。

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