世上無難事,只怕有心人。自我加重,自我增值,是人生路上不被打翻的有效方法。(Pixabay)

自我增值

在這個世界上,有很多我們改變不了的事物,但是我們卻可以改變自己,改變我們自己心的重量,這樣我們就可以穩穩地站住腳,不被風或其他東西吹倒和打翻。

人人都說印度的水喝不得,連星級酒店裏供應的開水也靠不住。到印度旅行,如不自備食水,便只能靠當地有牌子的樽裝水過活。(Wikimedia Commons)

恆河之水

百多年前,印度一個大君出國,不喝外國的水,要自攜恆河水飲用。今天,人們到印度旅遊,不能喝印度的水,要攜帶樽裝水飲用。

老漢為中年漢描繪窗外湖景,讓對方忘了病中苦澀。(Shutterstock)

困不住的自由心神

今天資訊充斥,翻了人類總和的億萬倍,但當說一句自己相信的話,表達自己深信的信念也被當權者弄致家破人亡時,我們「為當權者禱告」理所當然,但要「順服掌權的人」則不能隨意解釋。

現代教育着重能力,以考試論定成敗,遏抑、扭曲了生命。(Pixabay)

生死之關在性情

黑暗的虛無力量已經瀰漫於整個社會,除了痛惜之外,我們有辦法嗎?要對治虛無必須重建支撐生命的價值系統,必須透過性情的開發,透過各樣的鍛煉令生命更堅強,讓生命成為有承擔力的存在,這便是性情教育的使命。

有心理學家認為,物質所帶來的快樂很容易減退,而正面的體驗卻不易磨滅。(Shutterstock)

人比人

我們一般專注金錢和消費如何讓我們快樂,但是我們更應該全面了解背後的原因,究竟什麼能讓其他人快樂?什麼能讓我們快樂?

杜聰是智行基金會主席兼創辦人,2002年起放棄財經界事業,2006年曾獲選為「世界十大傑出青年」。

杜聰,救孤施樂

多年前他因妹妹與衍陽及衍傑法師在加拿大結緣,學佛的最初幾年,杜聰是憤怒的,他不明白為什麼佛祖會容許這些苦難不斷發生。「我無法向孤兒們解釋,為何世界對他們如此不公。」他說。

施永青早前隨聯合國難民署訪察伊朗,與難民自助組織座談。(聯合國難民署圖片)

我為何會關注國際難民問題

我自小就對受苦難的人有一種難以抑制的同情心,在上世紀50年代,香港路上有時候會看到棄嬰。我聽到他們的哭聲,知道他們尚未死;我看到他們是用被包得好好的,知道他們的父母是寄望有人把他們抱回去的。

我想把這張照片寄給明麗,讓她看到,落到地面的美。(王文華Facebook)

落到地面,比開在天上,更美

我朋友從小是高材生,人生一帆風順,所以習慣優雅地停在高處看自己、看別人。婚姻的挫折,讓她摔到地面。但如今看來,這是她最大的福報。戀愛中的她,看起來仍像人生勝利組。只不過現在的勝利來自於返樸歸真。

「人類為什麼會分享食物?」演化學提供的答案非常適合在餐桌上交流,結論是甚至餐廳本身都有演化起源。(天下文化)

共進一場有趣的晚餐

關於飲食的書真的是汗牛充棟,我要你們假裝手上拿的這本書不是飲食書,而是晚餐邀請函,而且希望你們和我一樣,對晚餐邀約永遠不嫌多。不過這是一次與眾不同的晚餐,是一次心智的饗宴。

農夫跳下驢來,卻不知怎麼辦好,不騎也不對,騎也不對,怎麼辦呀?(Pixabay)

別人的話

別人的話可以作為參考,但做人做事也應有自己的主見和方針。滿街上的人都各有自己的目的地、自己的去處。假如我們不知道自己要去哪裏,只知道跟着人家轉,那末瞎轉半天也不會轉出個所以然來。

寵物這回事舉足輕重,看關心和投入的程度多少。(Pixabay)

人禽之間

人禽之辨,亦因對動物的寵愛而不能區分。在主人心目中,其所飼養和寵幸的動物,皆有四端。他們可以日夜舉證,說出寵物的惻隱、羞惡、辭讓和明辨是非的表現。

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