用7天的時間來做禪修是很適當的。(作者供圖)

打禪七

在參加禪修之前,必先要放下一顆有所求的心,在禪期中則要身心放鬆而不放逸,不因修得好而沾沾自喜,也不因修得不好而怪責自己,這兩者都是不同形式的自我執着。

張樹槐與教育大學學生分享長跑對人生的得着。

兩頭狼的故事

我們每個人的腦中皆飼養着兩頭狼,一頭是正面與建設性的,另一頭則是負面且具破壞性的,牠們終日搏鬥,務求要控制我們的思想。最終,究竟誰勝誰負?那要視乎我們餵飼哪一頭狼。

心鎖

心鎖

為什麼情人們總希望把兩人的關係鎖起來然後把鎖匙丟下河?是向對方表達海枯石爛的意志嗎?鎖起了的情緣是不減的熾熱?還是被困的囚犯?

「絆」字的書法。(作者供圖)

「絆」的生與死

「絆」字的中文解釋,是被纏擾、羈鎖、束縛之意,但日文的解釋卻是「人與人之間的紐帶」,引為人間情誼。靜思之餘,領略良多;字同意異,正是心態、事態、形態、狀態互為轉化的微妙之處。

感知變化的關鍵在細膩的觀察力和周延的思考力。(Shutterstock)

變或不變?怎麼變?

世界上大部分的變化是漸進的,在不知不覺中發生的,我們常常感受不到,但是等到感到時,往往已經來不及了。本書講述的就是人如何改變思維來適應新情境的一些研究。

為了追求佛陀的真理,一定要放下自我的包袱。(Shutterstock)

信根

有時候我們會看到有些人,雖然有一分求道的善心與善念,但是方向一偏差,就走火入魔,困擾了心思、動亂了精神,實在令人同情。

台灣被嘲是「行人地獄」,對小孩子而言尤甚。(Shutterstock)

斑馬線上的孩子

一位在國小任教的學生寄了一支短片給我,內容是兩個低年級小朋友背着書包站在斑馬線上,他們想要過馬路,但經過了13輛車,沒有一輛停下來讓她們,學生並寫着:老師,這是現在小學生上學的情況。

除非融入其中,否則你無法完全體會藝術。(作者供圖)

藝術家

我經常強調「藝術創作必須源於生活」,而每一個創作都會反映藝術家內心的感受。除非融入其中,否則你無法完全體會,這跟修行完全相同。

戴不戴口罩,其實只是對彼此不滿的一條導火線。(Shutterstock)

口罩爭吵背後

這天見到他跟她,一個戴口罩,一個卻沒有。誰戴?當然是女的,也就是他的太太。至於他為何不戴呢?沒想到見到久違的他們,竟因為口罩問題而吵了一場。

不同場合身份不同,我們分分鐘扮演不同角色。(Shutterstock)

演技人人有

演技人人有,在不同場合,對着不同的人,便扮演人家心目中自己的形象,忽然溫醇如小白兔,忽然又像兇殘的大老虎,忽然正直有禮有若秀才,忽然又會粗言穢語像市井之徒。

擁有斧頭的老人不識寶,以為不值錢,卻被商人一眼看出斧頭的價值不凡。(Shutterstock)

身懷寶藏不相識

我們必須好好地觀照自身──人的身體雖然是不淨物,但是我們還擁有一分非常清淨的寶物,那就是隱藏在你我內心的明睿智慧。不要為了不淨之身而浪費時間,應該將此身作為載道器,因為修行也是要利用這個身軀啊!

廣西貧困山區的兒童。(作者提供圖片)

笑,是一件能夠橫跨貧富差距、年齡性別、教育文化、語言和心靈的表現,也是一項歡喜心的布施,隨時隨地,別忘了也給自己一個微笑吧!

星雲大師引述他師傅志開上人的言教︰「集體創作,有教無我。」(亞新社)

大師們不曾遠去

星雲大師和一行禪師圓寂前的遺教,都是苦口婆心勸勉我們不要執着於他們今生的示滅。只要我們領會到佛法的真理,一行禪師和他的僧團,佛、法、僧三寶都在我們身邊。

這些勞工朋友,不怕生命危險、不惜身體受風吹日曬之苦,才能成就如此富裕的社會。(Shutterstock)

九孔常流不淨物

若常常自認身軀非常乾淨,那就錯了!有朝一日,我們的身體一樣會敗壞。既然如此,何不善加利用今日健康的身軀,能付出生命的功能時就盡量多付出,使生命更有意義與價值!

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