數年前有一次在香港約了朋友商討一些事情,在君悅酒店的大堂等候。我早到了十分鐘,於是就站在大堂一旁能夠清楚看到訪客進出門的地方。(作者提供)

君悅酒店的啟示

今時今日的佛教,雖然可說相當興盛,但形象上原來還有很多進步的空間。自己身為其中一分子,就更需要以身作則,盡量做一個好榜樣之餘,還要積極弘揚,加深大眾對佛法的了解。

謝坤山的四肢殘缺,而且視力也很弱,能有這麼優異的成就,完全是靠毅力及精神所展現的成果。(Wikimedia Commons)

快樂之源

人生要有自我祝福的觀念,整天喊苦,還不是痛苦地過日子;如果祝福自己,不就能樂觀地過日子嗎?所以,大家要互相祝福,不只是知福、惜福而已,還要再造福。

走過30年人生路,我們都成長了,音樂伴隨着我們的喜和憂,豪情照亮我們眼前的黑暗,激勵我們繼續走下去。

滄海一聲笑

30年時光過去了,《滄海一聲笑》這首歌曲,今天已響徹大江南北。其氣勢磅薄的旋律,伴隨我們走過多少人生崎嶇,每每激發起我們心中的正氣、豪氣和家國情懷。

《名劍風流》,詩一般的字句,深情、落寞、瀟灑,唯有羅文能唱出。

名劍風流

人生有如流星,在夜空中一劃而過,發熱發亮,然後消失⋯⋯但,總有些人,以他的光芒照亮世界、以他的真誠溫暖我們的心、以他的生命激勵我們繼續前行。

每一個當下,就是我們的禪堂,就是我們的修行。(作者提供)

忙裏修行

有些人認為在禪堂裏的才是修行,其實是錯誤的觀念,所以參加禪七時覺得身心都很安定, 一但回到家裏便什麼功夫都用不上,那樣子的修行,對自己會有用嗎?

你不需要像我一樣前往印度,從佛陀的出生地,到他修行、證道、弘法、乃至入滅的地方旅行一圈,才能學習到佛法。(作者提供)

在印度,遇見佛陀

以前有許多次旅遊經驗,但這趟印度之旅,和之前任何一次旅行都不同,因為當時已準備出家,這個旅程可以說是師父出的一道試題,也是給我一個機會來測試出家的想法,是否出於一時興起的決定?

由於無我所以無私,所以謙卑,而能引發無上的慈悲。

無私的慈悲

正如《金剛經》所云:「應無所住而生其心」。佛陀捨身飼虎割肉餵鷹的故事,體現了無我的慈悲。如果有「我」,就不能成就如此不可思議的菩薩行。

規範立得再仔細,人心若不安於本分,終究會偏差而犯規。(Shutterstock)

戒為制度 愛為管理

慈濟四大志業涵蓋多種社會功能,許多領域我並不擅長,必須倚賴各主管同仁樹立穩固的組織架構,以有形的章法落實「以戒為制度,以愛為管理」的精神。所以,我絕對尊重各領域的專業。

我們多一分感恩的心,讓醫護人員愛的付出,得到一分感恩的回饋,也能使整個社會的幸福與健康更有保障。(Shutterstock)

善念循環 共聚福緣

人生在世,離不開人與人之間。我們若能珍惜人與人之間,不論面對何種人際關係,都把心顧好;做人守根本、家庭有倫理,社會自然平安。期盼普天之下,人人皆能如此,同聚善念福緣,世間將充滿祥和瑞氣。

當很多妄念升起,令你很煩擾時,不應逃避或抗拒那些妄念,反而應集中用一個妄念來降服其他的妄念。(Shutterstock)

以妄降妄

就是當整個計劃出來之後,妄念就停止了,再想也想不下去,好像這個計劃已經非常完備的被想完了,接着沒事可做就回到話頭上,結果竟然用得非常得力!

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