心靈

假如因為種種因素暫時未有機會學習禪修，不如嘗試放開心懷去做志工，幫助有需要的人，便有機會從中得到比金錢以外更重要的滿足感。

現代人普遍重視環保，其實不但身外環境需要推動環保，體內也需要環保，如果能素食，就是最好的體內環保。

人要悲觀，去哪也會繼續悲觀；人要樂觀，其實也不用走進沙漠。

面對來路不明、有點防不勝防的新冠肺炎，又未修到不害怕病痛和死亡，很難不產生恐懼，寢食不安，經常杯弓蛇影。只能朝着小心、不擔心這個目標努力。

貪慾既是資本主義社會的原動力，它對促進社會的繁榮和進步當然有其積極的作用，但也需要用智慧來平衡和節制。過度的貪慾可以造成金融海嘯這樣的人禍，也可以造成陳水扁式的醜劇鬧劇。

古今中外的成功人士都有早起的習慣。一日之計在於晨，當你還在睡夢中糾結賴床10分鐘還是5分鐘時，那些早起的人早就開啟了精采的一天。

面對疫情，僧徹法師說：「我們該同心抗疫，積極面對困難。」

為什麼禪宗要以心傳心？就是因為很多道理無論怎樣講，都不能百分之百說得清楚，學佛最重要的一點，就是要有實際的體驗，而不只是聽來的理論。

以感恩心接受指正，就與提出忠告的人結了好緣；能夠認錯且真誠致歉，也會與起磨擦的人和好如初。

在當今社會，我們的教育側重於生存之道、成功之法和快樂之門，缺少「苦難教育」。然而，在人生的旅途，無法控制的天災人禍隨時都有可能降臨。

某種程度上說，年輕的曾國藩犯過傲慢和多言的錯誤，但他都能在事後認真反省、改正，最終成就了自己的人格，所以曾國藩說的「凶德致敗者」是他從人生經驗中總結出來的寶貴訓誡。

快樂與憂愁不是由貧富的條件決定，而是由個人的心態決定。有知足的心態便會使我們快樂。有不知足的心態便會使我們憂愁。

很多事情都沒有絕對做不來的，只視乎自己肯不肯放下自認的受限，並且真的花時間去用功而已。

身為領導者，在團體中面對不守規矩的人，想要改正其不好的習氣，也要以「圓」的方式處理，先向他解釋自己的方針是什麼，又為何要這樣做。

每一條小魚都是一個完整的生命。

小怨婦終於平靜下來，我的心靈再次躍動，回復長遠的視野。這種內心交戰是反省的操練，是經年累月的練習。

與人相處：你尊重我，我就尊重你，你無視我，我就無視你，就這麼簡單！別慣壞了，不知領情的人；別餵飽了，不懂回饋的心。

很多事情不能只看表面現象而去分別計較好壞對錯，最重要是看背後的起心動念。

不抽菸，是保護身體不受傷害；不飲酒，是希望常保心智清醒，不至說錯話、做錯事。

如果生命只剩下最後幾分鐘，所謂的成敗、榮辱、得失早已諸腦後，留戀的恐怕還是親人間的溫情、同事間的友情與同學間的真情。

走過艱險，方知人情冷暖。嘗過苦澀，方知平安是福。歷盡浮沉，方知家國之重。

人生有三苦──放不下，處處比較，沒人懂。請放下世事沉浮，和心靈深處的那個自己對話；請不比較，人生才能釋懷一身輕；請和懂自己的人過餘生，遇上了就要好好珍惜，遇不上也沒有關係，好好經營自己的幸福生活。

情緒上我怨足十年，但內心卻一直慶幸失敗為我帶來的衝擊，讓我開眼界。

影像和音樂的結合，有時候比單一的影像更能感動人。

俗云：「積善之家，必有餘慶。」

心淨則國土淨。願我們用慈悲與智慧的精神，好好珍愛我們共同的家園——地球，善待撫育我們的大地。

香港在社運後又遇疫情；我們能否活得自在，還是給環境牽動着內心，活在或悲觀，或無奈，或憤怒情緒中，都得看我們能否看清楚內在的我，由內心的真我主導心情、行為，佛教的禪觀能引至正面生活態度。

任何人活在世上，都少不免有困苦、迷惘的日子。問題是如何抗拒「逃兵的誘惑」，選擇面對逆境、失望、試煉，然後反省、覺悟、成長。

一個成熟的人，能做到沉澱不愉快，樂觀面對，一個真的對你好的人，會向你傳遞微笑和正能量。

「襌」原來一點都不複雜，只要多點用心，不用腦袋去分辨那麼多，在那個呈現原貌，接受而不判斷的當下，就是禪，我們原有的自性就在這裏浮現。

行孝並不難，好好地調伏心念，守規矩、合道理，照顧好自己，也幫忙父母分擔家務，從這些小地方就可以做起。

一個冤家、一個逆境，往往令我苦思對策，只須面對問題，便能經歷學習和成長。然而，很多人會用另一個心態看待逆境和失敗，釀成一生的憤世嫉俗、酸溜溜、負面衝擊。

「般若」說「空」，常以「無自性」和「並非獨立存在」作為注解。

人生需要勇氣，人生需要堅強，何妨吟嘯且徐行。不必焦慮，不必慌亂，活在當下，如此安好。

一個懂得愛的人，寧可扮演輸家，也不去打敗自己的人。 打敗了她（他），你想得到什麼呢？愛，就要懂得讓步。

在傳承的過程中，如何能夠確保不失精髓而又充滿生命力呢？其中一個關鍵是要對前人的智慧有深刻的學習、理解和尊重。

簡樸的生活，既避免傳染，也簡省開支。為了衛生，每天洗洗擦擦的，生活環境清潔之餘，又出了一身汗，提升了免疫力。

有不少人誤以為，好的照片必須靠昂貴的器材才能拍得到。其實一位出色的書法家，就算拿着樹枝在沙地上，也照樣寫得一手好字。

正如大自然有高山、溪流、大海，展現高低錯落之美；家庭裏也要有對長輩的尊重，才能展現人性之美。

現代人物質生活日益豐富，各種資源垂手可得。擁有太多的選擇，反而迷失了方向，不懂得珍惜。總要等到失去了，才能醒覺曾擁有過的幸福。

此刻，疫情尚未止息。人們說得最多的是病毒，談菌色變。可知道，人體就是一個充滿微生物小天地。在人體裡面，微生物的數量約有100萬億，有400種以上不同的種類……

很多人到過沙漠或貧瘠的農村，都會發現沒有雜音的曠野，可令自己的觸覺變得敏銳起來，感到自己真實存在。

人生本無常，聚散無定數，生命中有很多事，是我們沒辦法掌控的。

不論是教導孩子、還是訓練員工、乃至和家人朋友相處，要多用廣角鏡，凡事都用一個廣闊的角度去看，給予自己和他人更多的空間。

看到林夫人的手並不細緻白皙，指甲也剪得短短、磨得平平，卻是我看過最美的一雙手。

依照佛教的緣起法，人只不過是自然界的一分子，彼此處於相互「約制」與「被約制」的關係網絡中，相互依賴，互為條件，一榮俱榮，一損俱損。

我們工作不是為了生氣的，我們相愛也不是為了生氣的。用心付出的東西一旦無法挽回，也不用再怨什麼，悔什麼。擁有的時候好好珍惜，失去的時候淡然處之。無愧於心便好。

稻盛先生曾於世界各地設立「盛和塾」，無私對中小企業家傾囊相授，分享成功秘訣。他認為長時間成功的企業必定有一套經營哲學，而他的經營哲學就是六項精進。

抗逆能力需要久經挫折的慢煮、智者的調校、誘惑的試煉、孤獨的修行，才可煉成。

生命中往往遇到很多不如人意的事，只要在適當的時候做適當的事就好了，其他的擔心、埋怨都不會幫我們解決問題，只是多了苦惱。