文化

《晝顏》從來都沒有鼓勵出軌，反之是想警醒社會上所有的人應正視戀愛和婚姻的重要。

白沙澳村仍保留傳統面貌，未有湧現三層高的現代丁屋，今天看來宛如世外桃園。

清初毛宗崗批《三國演義》之詞，據稱為金聖嘆同意之作，事實為何，不得而考。

歲月無情，160年的時光，連宋皇台這塊大石都幾經劫難，更何況一把胡琴？

太子建成及齊王元吉耽於逸樂，本領平庸，便視建功立業的李世民為眼中釘，均欲除之而後快。

藝術貴乎創作，要獨立表現，尋找一己的藝術身份，以真誠求之。

這些珊瑚礁最有可能經歷全球暖化而存活下來。

知識從來就是卑微的，也應當是卑微的。

有些在地面難以解決的事，轉移到了地底，或會有轉機也說不定。

羅浮宮的成功對於後世博物館有着獨特的啟示。

九龍半島於1860年割讓給英國，為何延至20世紀初才有教堂落成？

自唐代以來，金杯工藝已相當成熟，刻工講求精密細膩，在有限的空間裏更多表現各種人物、動物與植物的觀察。

往後到奈良不只可以欣賞小鹿，還能到日本最美監獄體驗一晚。

把歷代人和事的經驗記錄下來，就成為歷史。

李淵登基後，也許還記得相士說世民的話，從後事看來，對李世民頗為忌憚。

原來不是我的自制能力特別弱，是祖先遺傳給我的基因作祟。

當前在世界上有一定影響力的中國文化人大有人在，但最讓我肅然起敬、為人最正派的當屬吳祖光先生。

政府該管，但至今還未管的，是統一輸入法。

希望在不久的將來，教育經常性開支可以撥部份經費以支持香港非物質文化遺產教育項目。

人心與學術一樣，許多方面，都是詭怪得難以理喻。

貞觀時代的後宮，皇后、公主與宮婦相關的禮俗甚豐，我們從匜器身上，略可領悟到李唐皇室另類的生活方式。

在長洲這個小島上，便先後建立了四間天后廟，但現今最多島民尊崇的神祇卻非天后，而是北帝。

冤未解，痛牽連，斷腸枯眼有誰憐，

蚩尤之敗，是不幸遇上軒轅黃帝，但我們也不應忽略蚩尤族的貢獻。

這些條件相差這麼遠的原住民孩子怎麼去和都會的孩子評比呢？

任何能從表面的白熱流露出本質的言說方式，足以帶來「入勝」的滿足。

在短短的一句話裏，為何要用「煲飯」和「輸寒」兩個方言詞呢？

教育村中子弟，為他們開啟混沌之竅時，有什麼比「養智」更重要呢？

人處衰亂之世，或自處在艱難困苦的境遇中，對於生命的悲觀和生存前途的意義和價值之懷疑，便油然生起。

黃帝敗蚩尤後，前後五十二戰而天下服。黃帝定天下後，開創中華文明。

過去帶來衝擊的顏色依舊鮮豔奪目，而且在這個時代中更顯純粹。

戰後國際關係劍拔弩張，廣播稿件係需要有華民政務司審批。

她的淑女氣質使她的演技顯得拘謹，演壓抑及略帶黑色的角色，發揮較能淋漓盡致。

用方塊字，在紙上砌房子，這座房子，就叫作「文章」。

唐初的酒器中，杯和壼是完美的結合，帶有西域風情的裝飾，每能引發品酒者更多遐思。

當香港島成為英國殖民地後，外籍傳教士開始來到這個人口稠密的小島，興建教堂傳揚福音。