文學

談中國文學，不能不談唐詩。但唐詩作品多如無際田野纍纍碩果之豐茂；著名詩人多如天上之繁星，隨手一指都能閃耀長空。

因緣巧合，朋友送了3隻牡丹鸚鵡給我，令我與此物結緣。這種鳥兒雖不會説話，但顔色艷麗，活潑可愛，為疫情下的生活增添了不少情趣。我參考了一些資料，發現鸚鵡在中國文化中，佔有特殊位置，值得寫出來與君分享。

古兆申先生（筆名古蒼梧）於2022年1月11日離世，作者應梅子先生之邀，撰寫紀念文章，刊於2月出版之《城市文藝》（116期）「香港文人古蒼梧紀念專輯」中，現得作者同意，轉載於「灼見名家」。

唐詩之閃耀文壇，和大唐帝國雄邁氣象，社會豐盛的活動亦不無關係。唐代詩人輩出，各有成就，各各創作藝術意境，詩才之湧現，歷代所無。

香港新聞界臥虎藏龍，有些人鋒芒畢露，成為傳媒明星；有些人默默工作，不求名利，絕口不提風光往事。今天為大家介紹的雅倫方，就是屬於不求聞達的人，當年跟他一起跑新聞的記者，一直不知道他曾經是香港文壇新星。

香港兒童文藝協會於1981年成立，以培育香港兒童的心靈健康為目標，得到各界專業人士支持。為慶祝建會四十周年，在2020年底開始廣邀各界朋友撰文，記錄童年點滴，其後匯集成《香港百人童年》一書。

我們這一代人，自少年時期就受到中國文化的薰陶，對於中國文化矢志不移的熱愛是我們的共識。雖然大家在不同的領域發展事業，我們都與古兆申一樣：此生無悔！來生還要做中國人！

金庸刻意布下迷陣，隱藏了大量謎題在《射鵰英雄傳》之中。因此，幾乎每個人物、情節和各種武功招式，作者都悉數運用了「調轉」，甚至再融入「合而為一」的技法建構出來。

「師太」亦舒在晚年寫就的「紅色敞篷小跑車」故事，依然可以引發老中青不同代際女性的共鳴，只因那是關於青春的悸動記憶，滿溢着年少時的怦然心動與黯然神傷。

1953年天風出版社出版了張愛玲翻譯的一本小說The Yearling，是美國作家Marjorie Kinnan Rawlings的作品。張愛玲說這本書令她感動，有點眼濕濕。

做一件「超過」的事，通常也是獨處時與自己深度對話，才能完成。

古先生曾談起中國文字，說「昔者倉頡作書，天雨粟，鬼夜哭」，認為文字似有神秘力量，可以通神。我的層次沒這高深，文字予我很大的撫慰和寄託，令我紛亂失序的內心得到安撫，更加理性的去面對古先生的倏然離去。

古兆申先生畢生無私地奉獻予中華文化藝術的傳承與發揚。他初心不改，默默耕耘、不求聞達、甘於淡泊，勇於承擔，勤於筆耕、碩果纍纍。他亦是一位虛懷若谷、仁為已任、善與人同的謙謙君子。

現代人活得長，退休後有很多時間追求自己喜愛的東西。寫詩可以活動腦筋，抒發感情，是退休後有益心身的好活動。我的朋中也有不少退休人士，不少也寫起詩來。這些都推動起寫詩的風氣，是大好現象。

能習文言文，好比學武先學紮馬，馬步穩了才耍功夫，招招得心應手。後兩三輩的文人，文言文讀得較少，根基較弱，沒有「紮馬」功力，功夫便虛浮了。

劉祖農（J.L.）在大學修讀物理及數學，畢業後教數理科，課餘卻喜歡寫作，寫格律詩詞。這不光是「返老還童」，而是寫詩，得要保持「真的我」才成。

張愛玲本人寫衣手法以現代時尚追求者的角度批判，相信得分並不高，但也不失為一位具有前衛膽識的好手。這番「前衛」，加上與炎櫻拍下不少照片遺留後世，相信張曾為「與眾不同」興奮了好長一段青春歲月。

胡適的事業生涯始於1917年離美返國，終於1962年離開人世，從1911年辛亥革命成功到1949年中華人民共和國成立，這38年，是中國歷史上最自由開放的一個段落。生於那個年代，是他的福氣。

老一輩先生久經世故，往往有「澄之不清，擾之不濁」的雅量，所流露的雖無不是真情實感，但常留下幾分，故每有溫厚的餘韻。而隨時不忘勉勵、愛護學生，則始終不變。

台灣大德證嚴法師教導我們「利他以求一己覺悟」，誠然，沒有他人，又怎會有自己呢！體察我之外的存在，才察覺到我之為我的存在，人與我是互為依靠的。

喜歡鑽研知識學問的師生，可以這本小書為楔子，由每一詞條透露的訊息，進一步從書籍或上網探索更廣大的知識海洋。

香港50、60年代，圖書館甚缺，街頭流行連環圖（時稱「公仔書」）租賃，一角五分便可以看幾套，益智閱讀寓於娛樂。家長若能購入這些益智連環圖，使小孩養成閱讀書本習慣，一生受益。

美國人要了解中國，最少要50年，甚至100年。他寫的書不必翻譯，因為目前無西方人看，他的書是為將來寫的。

金庸在舊版已為王重陽配上武功「一陽指」。大家都知道「一陽指」是點穴功夫，也是可以用作治病的武功手法。林徽因罹患肺病，作者要找一種武功來代表醫療技術，那麼孫中山的醫學知識便大派用場。

新亞書院是錢穆先生所創的中國文化的基地，所以在中國文化方面有一定的基礎。我希望現在的國際學校學生，可以透過新亞多點了解中國文化和中國經濟。

許多文化人都曾在香港創辦文藝雜誌，但現存的已不多；現在居然還有人戮力創辦新雜誌，包括三聯的《讀書雜誌》。一群資深出版人與作家對此有什麼看法？他們又如何看待香港的出版業與市場環境？

10年匆匆過去，我還在過着難以調控的忙碌生活，未能忘卻營營。不知脫離了肉身束縛的黃兆傑教授這10年過得怎樣呢？

看完整篇故事，總想不通金庸幾十年後開筆寫文藝小說寫一個「生得醜，毫不可愛」的小丫頭，而寫得這麼傳神和用心。真是高深莫測之至。

台灣作家柏楊《醜陋的中國人》一書，1986年在中國大陸出版後旋即掀起「柏楊熱」，後此書被禁，直至2004年才可再次出版。遺孀張香華近日斷然拒絕摘文選入台灣教科書，並向兩岸出版商聲明將永遠停止發行此書。

吳老說過：「經常和年輕人在一起，自己也會變得年輕快樂。」而我身為年紀最輕的「黨員」，竟有幸親炙各位老師比我更年輕的心境，這段意想不到的因緣，就是我日後的一帖長生不老之藥。

倪匡是香港著名作家，據說在香港能搖筆桿寫稿賺大錢的只有金庸和倪匡，不知是否事實，但筆者相信極了。

新冠疫情持續快兩年，各行各業受影響，舊書買賣也無可避免陷入困境，然而天無絕人之路，舊書巿場最近走出一條生路，城中幾位書商各自開設了網上拍賣群組，引致本地愛書人深夜難眠，也出現不少啼笑皆非的現象。

這個故事架構與《福爾摩斯探案》有相似之處，但莫理斯聰明之處，是加入大量真實可考的地名、人物、歷史事件及掌故，可見莫理斯查閱資料之勤，不只是跟着福爾摩斯的「化身熱潮」說故事也！

曾幾何時，香港的「小報」數量多如繁星，它們之中有些閃爍生輝，有些稍縱即逝，沒有留下痕跡。其實，小報在香港報業史上佔很重要地位，可惜至今缺乏有關香港小報的學術研究，遑論要寫一部香港小報史。

聞名華人世界的武俠大師金庸辭世轉眼3年，香港除了設立一個金庸館外，並無其他紀念活動，實在寒酸，也太對不起金庸對社會的貢獻，本人謹此倡議香港政府設立「金庸文學獎」。

芝泉老人後來戮力以赴三造共和，竟不能與後世共推移。康有為詩云︰「但見花開落，不聞人是非。」芝泉老人晚年落居帳棚中，於外間是非早已還諸天地，留下詩文名為《正道居集》不過明志而已。

芝泉老人已是一介平民，為袁家園林遭人踐踏沒收，親筆致蔣介石函，希望能保護袁世凱遺產。他在手札中說「保障人權即整飾綱紀之要務，綱紀實而國家未有不治者」，他的寬厚與用心是兼而有之的。

雖然拙著未有被批評為「不知所云，離題萬里」，但筆者反覆思量，不如再寫一章，臚列出《射鵰英雄傳》中多不勝數，並以兩大啞謎──「調轉」和「合而為一」構成的情節和武功招式。

我一直認為，諾貝爾文學獎，毋須太認真看待。這不是故作驚人之語而是常識：不管是諾貝爾還是布克獎，文學獎不是奧林匹克運動會一類優勝劣敗的競技場。

本港著名作家、資深傳媒人、《亞洲週刊》副總編輯江迅13日（周三）離世，享年74歲。

石依琳（Lam）認為「人生，不是想過而是走過的路，不關乎是否崎嶇。」

唐人宜更賞唐詩，色麗音和造語奇；欲學中文佳礎在，古今賢母教兒時。

各詩所附之原韻及譯文實為《原韻譯唐詩新賞》最大特色，此亦可見作者陳耀南教授對聲韻之掌握。每首標示韻部，為別家所無。

2021年諾貝爾文學獎得主由以「難民」主題貫穿作品、來自英國的坦桑尼亞小說家古爾納（Abdulrazak Gurnah）獲得。

胡曉明的父親、人稱「電梯大王」的胡法光博士，今年97歲，是菱電創辦人兼名譽主席，是活躍本港政商界數十年的傳奇人物。《胡法光傳奇一生》記錄了胡法光的家學淵源、英國實習的經歷、留港發展的歷程。

他喜歡誰，就說出來，成為了詩的泉源，他把粗言俗語也入詩，他不是要做詩聖詩仙，他要的，就是每天喝茶下棋、賽馬寫詩「過日晨」，就已經心滿意足。