文學

吳承恩通過西天取經的神話故事，引領我們在人生路上不斷地去克服內心、戰勝心魔，最終取得真經、成就人生。

這個妖精，明明與仙界、佛界沒有任何瓜葛，他的朋友白衣秀士白花蛇精和老道人淩虛子蒼狼精都被悟空一棒打死，而唯獨他，不但沒被打死，反而被觀音收了。他就是孫悟空的爸爸！

文人筆下說情侶自幼認識，感情契合而成夫婦，都愛用「青梅竹馬，兩小無猜」。可知這兩句話，正正出於李白的《長干行》？李白以絕詩律詩於時人見稱，樂府詩《長干行》多為人所忽略。

李商隱的詩，隱晦、情深、瑰麗、對仗工整、善用典故，都是其特色，尤以隱晦的《無題》詩稱著。

1960年代的香港，成就了劉以鬯成為現代主義作家，但同一時間，他的流行文學面對大眾，直迫現實，呈現了香港生活扭曲的面相，值得我們細細地閱讀。

古代迷信，瘧疾是因瘧鬼上身而起，只要驅鬼，病自能癒。杜甫（字子美）療方之一，背誦其詩句「夜闌更秉燭，相對如夢寐」。這兩句詩為何有「療效」，杜甫沒有說明。

周棄子文名素來頗受推重，詩人周夢蝶為周氏至交，對後者最為崇拜；散文家董橋亦對周氏其詩其人甚為心慕。惜周氏一生惜墨如金，傳世之作不多，加上向無存稿，且因一海之隔，內地知者甚寥，至為可惜。

「雪芹先生」小照和《幽篁圖》手卷的存在，甚至保存到了今日，理由當然很簡單，就是有人很想留名後世，除文學作品以外，還希冀指望圖像、名人題詠等。

從金庸的理論和報業管理實踐來看，與其說金庸是「文人辦報」，倒不如說金庸是「儒商辦報」，更為貼切。

歷史的發展，雖然有必然性，卻往往帶有偶然性；金庸的一生，交織着必然與偶然。

余光中先生的個子不高，一頭華髮，反襯出一雙眼睛炯炯有神。白玉苦瓜玲瓏剔透，飽含歷史印記記的形象，似乎和他的外表特別相宜。

金庸提議把精彩絕倫的金庸小說改編成兒童文學版本，但我認為讓青少年兒童讀者直接閱讀金庸小說原著才是最好，所以我拒絕了金庸先生的建議。

據說，全港郵局第一天已基本賣清金庸小說人物郵票，郵政總局餘下的小量貨尾，在第二天開門已被排頭位的一位內地客掃光，估計貨值30萬港元，這對內地炒家來說，濕濕碎矣。

我站起身，恭恭敬敬地朝白先勇合掌低頭，他扶着奚淞的三幅禪畫，招手讓我過去拍照。「白老師，可以挽着您嗎?」他聽罷，慈愛地笑起來，把左手臂一抬說：「來吧！」

發病前的一個月，我去京都33間堂，裏面供着800尊觀音。我本來就對觀音很親，我上香，忍不住掉眼淚，那種掉淚就是一種受了菩薩的護佑。所以我就在想，上天讓我活下來，一定是要讓我去做一些事的，有未盡之業。

「金庸小說人物」特別郵票於2018年12月6日（今天）在各郵局公開發售。李志清原本計劃親自把一套郵票送到金庸先生面前，可惜金庸已在10月30日去世，無緣見到郵票面世。

金庸武俠小說在當代當時得令，眾口交譽，作者居然擔憂一段時日以後被冷待，是過份謙卑還是太乏自信？

有人說林黛玉死於肺結核。但林黛玉生活環境中沒有結核病患者，如果她要是肺結核，豈非寶玉和紫鵑早就傳染了？

文藝小說《月雲》是一篇和金庸作品風格完全不同的創作。平平淡淡的散文，說出自己經歷平平淡淡的小故事。但寫作的功力並不遜色，其中有叫人感動之處，亦有教人深思的地方。

世事如浮雲，當繁華、虛名、利益、金錢、熱鬧過後，沉澱下來只有簡與素。 如《陋室銘》的教導，用一分簡單的心去生活，幸福就在我們身邊。

金庸把自己的創作新意念及考慮讀者喜愛的因素糅合起來，於是產生了非武俠的武俠小説《鹿鼎記》。這部小説是金庸遊戲之作，也是金庸希望藉此衝出武俠世界之作。

為了進一步表達自己的志向，在曹霑名字外，他就特意給自己起了個雪芹的號，意思是自己願做一棵山鄉的芹。

終其一生，都未能擺脫傳統知識分子的桎梏，即使縱觀其人生，受西方現代文明的影響早已大於中國傳統文化。倒是後期作品如《笑傲江湖》和《鹿鼎記》，因世事變化而更為深刻，反倒成就了最好的金庸。

胡斐是英雄，但與蕭峰一比，前者不過孤雁浮萍，蕭峰才是凌霄鷹鷲，兀立雄峰。

查良鏞亦藉着小說透露自己的抱負。憂國憂民，先憂後樂是中國歷代文人雅士自覺的責任與態度。金庸寫郭靖在岳州酒樓四壁題詠見到范仲淹《岳陽樓記》內的名句而悟出為國為民的道理。

一個偉大的作家，活到40之齡便因貧病去世，連妻兒也無法照顧，最後只留下一部未完成的曠世鉅著啟迪後世。相比於世間富厚逸樂的行屍走肉盈街累巷，這是不是莫大的諷刺？

我平生遇到過的學問高人無數，查先生是其中一個。只他一個給我那樣要推敲的不舒適的奇異感。從我的視名頭如糞土的個性選擇，查先生是個不容易交為朋友的人。

金庸的文風和待人接物比較溫和隨意，觀察他應付大陸受到的捧場，也有節制謙遜印象，沒有那種入禁苑不可一世的吃相難看。

金庸去世之後，關於他和他的作品地位的爭議，還會繼續。在我看來，金庸是現代文學史被低估的人物；新古典武俠小說這個流派，其價值也被大大低估。

作為讀者，我感興趣的問題是：還會有下一個金庸嗎？有人認為他也許只是剛好出現在一個武俠小說的高峰期，時勢將他打造成英雄。

一般來說，這是會令人聽了不安或焦躁的聲音，但響在我那年幼的耳朵中，卻有一種說不出的安穩和安慰的感覺。我知道﹐那是媽媽穿着拖鞋來回踱步，構思着她要寫作的文章。

十餘年來（1955 – 1970）金庸寫作風格的改變，當然是隨着十餘年來生活經驗的改變而來，這位當今文壇的武林盟主，看來要和我們說：人生多苦難，庸人多厚福了！

1969年5月前，金庸要我編選一冊〈自由談〉的選輯，作為報慶10周年出版物。我奉命編選出版了《明報〈自由談〉選輯（1962—1965）》。收入金庸撰寫的〈自由談〉發刊詞，約周青寫〈編者感言〉。

驚聞金庸先生仙逝，悲傷之餘，不禁遙想起20年前與先生接觸的往事。

電視台如要翻拍《書劍恩仇錄》，某書店服務員是現成的最佳人選，她比年輕時的余安安更像香香公主，金庸先生看見她，恐怕也會說：「就是她！香香公主就是她！」

「心安理得，海闊天空」是梁啟超的名言雋語。筆者從解讀《射鵰英雄傳》學會要用「調轉」的方式來更好領悟其中意義。原來得到道理方能安心，才可感嘆天空海闊，自由自在。

蘇軾的生平是創意的一生，將中國文化的創意精神發揮至頂峰，不論順境逆境，都流露了豁達的一面。

「一個創作者最重要的事，就是有人欣賞你，而去追看你的作品。作家在香港來說，不會太多人認識。viuTV正在播映的電視劇《已讀不回》改編自我的著作，但觀眾只會記着劇中角色，不會記着我這位原著作者。」

一般譯詩，由一種語言轉譯為另一種，如果重意不重詞，難度仍未算極緻，像《魯拜集》過去就有郭沫若與孫毓棠的全譯本，但他們都是用自由體翻譯的。

查良鏞少年時已在外交上努力學習而且攻讀相關學校學科，亦曾在內戰後的外交部任職過一段短時間，他是否欲效法梁任公在外交方面為國效力？

行政長官林鄭月娥表示樂見《百年巨匠》紀錄片拍攝饒宗頤教授的生平、事蹟，讓更多人能認識到才情橫溢、學藝雙攜的饒公，同時借助紀錄片傳誦他深厚的學養內涵、嚴謹的治學態度和弘揚中華文化的堅定決心。

給香港中學生講元曲是不容易的。太難不行，知識點少了也不行。而且字數要求在千字左右，所謂字字是乾貨也。記得網友也每每想聽一點元曲的故事，故采之以饗讀者。

前幾天，接到何福仁的電郵。傳來10月8日西西獲得第六屆紐曼華語文學獎（詩歌獎）的消息。她是這個獎的第三位女性獲獎者，也是香港首個獲獎作家。

緣份亦是當年被稱為民國才女的林徽因做過大公報副刊編輯，或因而使查良鏞走上同一生涯路途。

曹乃謙與賈樟柯同出道於荒野本質的山西，究竟他們心裏的文化特質，怎樣衝破地域限制，不受困於貧窮落後荒野，其感染力成功滲透到無遠弗屆，達至遙遠的瑞典和巴西呢？

金庸將梁思成與林徽因的事蹟寫成是為國為民的大俠郭靖和黃蓉，梁啟超父子及媳婦在查良鏞心中的地位定必非同尋常。

推動學生的人格教育，是鍾玲的目標；培養對社會有承擔，富有人文素養的學生，是鍾玲的理想。

今次筆者解讀《射鵰》謎團後發現原來小說包含了兩個動人心弦的英雄故事。看到梁林面對苦難時，筆者知道是真實歷史而感同身受，又會為郭黃排除萬難，每次都有驚無險，大步過關而歡呼喝采。

哪一個名稱是《紅樓夢》最真確的稱呼？我個人認為，糾纏幾個或虛或實的名字，本身就沒什麼大意義。

司馬長風等知識分子，痛心中國文化受摧殘，又嚮往西方的自由民主，因此友聯的刊物，就成了他們散播理念的平台，《中國學生周報》是其中重要的部分。