文化

蘇玉華（Louisa）指出「每次演出，對我來說，都是第一次，都有新鮮感，不會對角色生厭的。」

《八國聯軍乃正義之師》的作者、編者、發行者、售賣者，如此寫書出書賣書的，還有出版良心、文化承擔、教育責任、公德公義嗎？

最初說黃昏前後考慮取消8號風球，以為演出還有機會進行。可是先後改為晚上取消及維持到午夜。作為聽眾，音樂會取消，退票了事。但作為演出單位，血本無歸之餘，還要安排退款。

我一直認為，諾貝爾文學獎，毋須太認真看待。這不是故作驚人之語而是常識：不管是諾貝爾還是布克獎，文學獎不是奧林匹克運動會一類優勝劣敗的競技場。

《老公～你好悶》舞台劇一連數日在香港藝術中心公演。我最欣賞張之珏的慧眼，他發掘了周潤發的演技、古巨基的歌唱天份和梁非同的喜劇感！張導演是眾人的伯樂，能創不老。

「衫」的這兩個粵語用法均來自古語，作為衣服的通稱這個用法，就筆者所見，則在唐朝之前已有用例。

畫中國王與皇后真身並沒有出現，觀者只看到他們的鏡中映象。畫面房間掛滿畫作，相對畫面內的真實人物，這些「畫中畫」都是「虛」的「假象」；「走出」畫面來看，整幅畫包括那些人物與畫中畫，都是假象。

在反映婚姻的歸妹卦中，《大象傳》的作者提出了「永終知敝」的提示。這四個字，可以用下面的句子來表達：「為了永終，必要知敝」，即是說為了永遠維持美好的婚姻，便要知道可令婚姻失敗的原因。

鄧鉅榮作為攝影大師，他的修行，如佛學所說：淨心守志、垢去明存、斷欲無求、一葉一如來。

《悲歡離合四十年：白崇禧與蔣介石》這部傳記的傳主，雖然是白崇禧、蔣介石二人，但更重要的，這部書敘述，由於蔣、白兩人軍事戰略的分歧，使得國共內戰兩場關鍵戰役失敗，而使國民黨失去大陸。

對於台灣官方的民國史，白先勇教授認為可以說是兩蔣民國史，國民黨內其他派系，大多被視為異端。他在接受毛升專訪時指出，《父親三部曲》是以歷史來寫歷史的滄桑，可以說是《台北人》的歷史註解。

戈勃朗非凡的多樣性和創造力是由對實現自然與人類平衡的追求所推動的。他發現了複雜性之中最簡單的特質，這樣的藝術有一種全世界共通的魅力。

本港著名作家、資深傳媒人、《亞洲週刊》副總編輯江迅13日（周三）離世，享年74歲。

石依琳（Lam）認為「人生，不是想過而是走過的路，不關乎是否崎嶇。」

90年前，九一八事變掀開抗日戰爭序幕，其中一位抗日名將便是知名作家白先勇之父白崇禧將軍。10年來白先勇教授致力為父親立傳，為什麼他有這個念頭？他又如何看待父親的功過？他在與毛升的專訪中與我們姥姥道來。

廖國敏的成就不止於香港音樂界，還走出國際。他在巴黎國際史雲蘭諾夫指揮大賽得獎後，獲委任費城樂團的助理指揮，那是華人指揮的首次。

唐人宜更賞唐詩，色麗音和造語奇；欲學中文佳礎在，古今賢母教兒時。

《大象傳》辭對漸卦的啟示：「君子以居賢德善俗」，意思是說君子看到「山上有木」的卦象和漸的卦名，理解到就培養自己的品德和醇化風俗方面，也要慢慢地「循序漸進」地進行。

觀者看着畫中的教宗，不知會否嚇得簌簌發抖。他那銳利的眼神，斜看着觀者的姿態，突顯了他強悍堅毅、果敢多疑的性格。他側身而坐，雙手擱在扶手，好像隨時會按着扶手站起向觀者走來，讓人有點想往後退。

各詩所附之原韻及譯文實為《原韻譯唐詩新賞》最大特色，此亦可見作者陳耀南教授對聲韻之掌握。每首標示韻部，為別家所無。

「電梯大王」、菱電發展創辦人胡法光博士的兒子胡曉明博士為父親立傳，上周三（9月29日）舉行新書發布會，多位政商界人士出席，訴說胡法光先生的良好家風 ，以及如何承擔社會責任的故事。

明清時代的孝子們歷經千辛萬苦，尋找親人，除了是為了自身生命價值的安頓，也是為了將父母帶回家族和親情倫常之內，更重要的是，孝道更可以遮掩或彌補父母的過錯。

2021年諾貝爾文學獎得主由以「難民」主題貫穿作品、來自英國的坦桑尼亞小說家古爾納（Abdulrazak Gurnah）獲得。

80年代，香港出版業繁花盛放，每天出版的大小報紙超過50份，各類形雜誌多到眼花撩亂，單是電視周刊、娛樂周刊已目不暇給。今天要為大家介紹兩位前輩，他們是當時香港兩份最暢銷娛樂周刊的靈魂人物。

葉龍是浙江紹興人，是全聽得懂錢穆的無錫普通話，所以筆記一流，當時筆記在60年後，出版成《錢穆講學語錄》。

展望未來，樊錦詩教授認為，要進一步挖掘利用敦煌文化遺產資源，以促進中外文化交流。

朱達誠無聲勝有聲的藝術追求，遵循儒家與道家的哲理。更代表他生命的體驗，技巧的堆積，人格的修養，真切的抒發。

五族共和，民族復興，1911年辛亥年10月啟動希望之門，起啟始之功。1949年10月，新中國成立，讓中華民族傲然站立，直至今天，走上充滿實證的民族復興之路，寫下波瀾壯闊的、現代10月的史詩。

胡曉明的父親、人稱「電梯大王」的胡法光博士，今年97歲，是菱電創辦人兼名譽主席，是活躍本港政商界數十年的傳奇人物。《胡法光傳奇一生》記錄了胡法光的家學淵源、英國實習的經歷、留港發展的歷程。

他喜歡誰，就說出來，成為了詩的泉源，他把粗言俗語也入詩，他不是要做詩聖詩仙，他要的，就是每天喝茶下棋、賽馬寫詩「過日晨」，就已經心滿意足。

擔任獨奏的樂團首席張重雪曾多次演《梁祝》，但不擴音的演奏，感覺完全不一樣。

有人認為粵語粗俗不耐，但古代文獻中早有記載相關用法。今期作者帶大家查看大自然孕育相關的兩個語彙，看看又來自哪裏？

在魏徵面前，一邊是掌握生殺大權的君王，一邊是危機四伏的國運，他始終堅持嚴正的立場，絕無寬貸討好之意。

「艮」的基本象徵義是「山」。山有穩定靜止之象，艮卦的「止」義，可以怎樣理解呢？要回到《大象傳》「思不出其位」這句話來理解。「各止其位」，就是指各人就着自己的位，做到自己本分應有的態度和應做的事。

我們對此書的整體印象，毋寧更近於收攬眾生百相的《清明上河圖》和老布魯蓋爾維妙維肖的鄉村景象繪畫，甚至巴爾扎克為了忠實記錄、解剖整個19世紀法國社會而寫下的《人間喜劇》。

陶德曼駐華期間積極推動中德文化交流，他與當時中國多位藝術家有來往，包括徐悲鴻、齊白石、張大千等國畫大師。陶德曼收藏中國書畫超過150幅，大多得自畫家或購自畫展。

古文需要反覆閱讀，不可能一遍就讀懂了，更做不到完全領會。對於我們每一個人來說，提高文學閱讀的能力和修養，都是一輩子的事情，不可能立竿見影，當即生效。我的願望是編撰一冊古文讀本，讓它陪伴着年輕朋友成長。

「一花一世界，一葉一菩提」，每件文物，都承載着豐富的歷史和故事，引導着我們進入另一時空，了解當時的精神面貌和生活方式。前些日子和家人遊香港藝術館至樂樓，引起了我和女兒的強烈興趣。

香港中樂團將於10月9日演出「向大師致敬系列」首場音樂會，以11首中樂曲目向中國現代民族管弦樂奠基人之一的彭修文大師致敬。

李志清（Ching）向我們展示的，不止是他的記憶力，而是他的藝術觸覺，筆下見人間情意，才能打動人，《記得當時年紀少》滿載的，正是藝術家的情懷。