呂思勉說,史學上只能「求狀況非事實」,所求是「足以使其時代某地方一般狀況可借以明白的事實。」(Wikimedia Commons、Amazon)

呂思勉論歷史真相

史學家呂思勉在1945年的著作中如此寫:「(一)歷史上的記載,先是不確實的。(二)即使確實,而一件事件,關係極複雜,亦斷非但據其表面所能論定。」

(圖1)《和平與戰爭》(又稱「密涅瓦驅趕馬斯保護和平」)魯本斯,1629-30,帆布油畫,高2.04米寬3.0米,倫敦國家美術館Allegory of Peace and War (or Minerva protects Pax from Mars), Peter Paul Rubens, National Gallery, London

和平豐盛 婚姻美滿 孩童幸福

魯本斯的《和平與戰爭》畫面右上半部代表戰爭與其禍害,左面與下半部強調和平帶來的眾多好處。沒有衝突破壞,沒有血腥死亡。各地商業繁榮,家庭美滿,人才鼎盛,生產力充沛,人民過着豐饒富足,歡快幸福的生活。

柳毅見了,為之心酸。他把信藏得妥貼,好一會又問龍女,為什麼仙家也要牧羊呢?(網絡圖片)

小龍女帶淚牧羊

一天,行到六七里後,忽然見途中馬驚鳥起,這些畜牲頗有惶恐之狀。再行六七里,見到一個女子,竟然在路邊牧羊。柳毅感到有些奇怪,仔細地向她打量,見她姿色過人,但愁眉不展,衣衫殘舊,呆立一方。

小說中的史邁利這位英雄深入民心,大概是因為挽回英國人當年極蒙羞後的自尊。(電影《諜網謎蹤》劇照)

變節者

再看《諜網謎蹤》,真是更愛勒卡雷,早在1970至1980年間,冷戰未結束,他已寫出許多精彩的對白,後來甚至一一兌現。

艾殊在《自由的言論》一書所說的:「我們需要表達自由的第一個理據,便是去充分踐行個人的人性。」(Wikimedia Commons、Amazon)

自由的言論與寬容

英國傳媒人和學人艾殊認為,要保有自由,勇氣和寬容這兩種精神缺一不可。自從網絡世界雄霸我們的溝通平台後,我有種印象,就是論者愈來愈勇不可擋,但卻很難對異議者寬容。這現象也發生在不少堅持自由的諸君當中。

陸羽茶室很有歷史感,它所在的史丹利街24號,曾經是孫中山革命黨的基地。(Wikimedia Commons)

陸羽茶室歷史回眸

陸羽一開始就走高檔茶室路線,一般茶樓茶錢每位4仙,陸羽收6仙。五十年代至六十年代,金銀買賣和外幣找換都集中在永吉街附近一帶,陸羽茶室自然成了金融業界聚腳地方。

杜子春已能看淡喜、怒、惡、欲、哀、懼之心,但愛念仍未能捨割,否則道士鼎丹煉成,他亦可成上仙。(Shutterstock)

杜子春與紫火鼎爐

華山雲台峰的道士叮囑杜子春說:「你要端坐這裏不動,不要作出一點聲音。即使見到尊神、惡鬼,或見到親人受苦,也不要動,不作聲,因為一切都是幻象。你要專心一致,安坐等我回來。」究竟杜子春能否克服考驗?

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