文化

多年前已認識蕭永龍，正確是哪一年認識的，想不起了，只記得是在香港新亞圖書公司的舊書拍賣會第一次見過他，因為他舉牌快、出價狠，三幾個回合便把對手KO，給我留下深刻印象。

最早一首是林樂培1963年改編的《古舞曲三首》，素材主要是著名的《鳳陽花鼓》，由小提琴、鋼琴演奏。三個樂章快─慢─快傳統曲式，一開始奏出大家熟悉的旋律，然後不斷變奏，過程悅耳。

自百年前「為中國而立」這命題的提出到今天，不同的人在不同時期對「港大為誰而立」提出了不同的說法，他們有是為了考量昔日大英帝國的利益，更多的是基於對國家和香港的的關懷和熱愛。

文人情懷是一個讀書人的風骨，書蘭治學嚴謹，分析理智客觀，作文卻主觀感性，行雲流水，充滿詩人特有的情與愛。

人間正道是滄桑。在無垠的宇宙中，兩個甲子不過彈指一揮間，卻也總有飛鴻踏雪泥，一如西泠孤山的鴻雪印跡，任憑滄海桑田，不變的是守護文化的初心與風骨，不改的是問道金石的志業與氣度。

筆者在拙著《粵語古趣談三編》中已討論過粵語義為「乾親」的「契」一詞。不過當時並未討論「契」的動詞用法。

唐玄宗為撒錢賞賜大臣的活動命名為「金錢會」。這場金錢會固然彰顯開元之治的盛世氣象，但也隱伏唐朝走向衰敗的徵兆。

邢金沙半生貢獻崑曲，半生奉獻教學，不止為成全自己、追求更高藝術成就，更是成全一門藝術，向下一代傳遞夢想。

你看Broadway散場後，大家擠去pizza店宵夜聊天，這文化經濟總比大笪地或商場延長營業時間，更有前瞻性，可以推展香港成為文化之都的深層意義！

生得五子，何致如此？淵明好酒，或是禍因，今人所謂「酒精兒」也。古人不察，以為天運。

李連杰認為「面對任何困境如果你看它正面就是正面，看它負面就是負面，甲亢來吧那就治吧，治不好也很幸福那就是佛法提醒你要面對」，現在能很自在的感受所有的事情都能把每一個負面轉為正面「轉煩惱為菩提」。

古今中外，畫家以魚為題並不罕有，但明明是在說魚，筆者又何以說是暗暗地指向西瓜呢？金庸閃爍其詞，刻意避而不談的，原是三位畫家同樣有以西瓜為題的名作傳世。弦外之音，就是請讀者去觀賞他們繪畫西瓜的作品。

1971年秋，中大文物館成立。就在金秋，讓我們憶故談今，走進館長的世界，探討博物館如何透過可持續發展，發揮社會影響力，如何「格物創新」。

陳婉瑩說，港大校史著作不少，但都聚焦早期創校和二戰之前的事蹟，《香港大學世紀之問》關注的是一個被忽略的時期，她和團隊希望通過書中各人的記事，向讀者提供一份歷史圖像的初稿，「繼往開來，從認識歷史起步」。

天民樓向來都非常珍惜其收藏，多年來都只買不賣，注重研究和分享，為什麼今次會放出珍而重之的元青花呢？

在身份及文化歸屬上，我們需要哪種思維？是演繹、歸納，還是任意否定批判？除了關注什麼令我歸來，什麼是我的理想家園外，我們更該反求諸己，撫心自問，在文化/身份認同上，我究竟為自己做了些什麼？

九運的機遇在東方。東方地區以亞洲為中心，未來20年會有更強烈的虹吸效應，各類人才、技術、學說、資金都會加快流入。

字體設計不在於單純解決閱讀的功能，也有其內在美，也有值得欣賞的地方。雖然字體的基本內部骨架可能不變，但在細微筆畫之處，可能會隨着媒介進步和人對美學的要求而隨之而轉變。

筆者之前曾寫過關於粵語「碎銀」一詞的考證，其實粵語對錢幣的稱呼，實多來自古語（雖則兩者的實質價值未必相同）。

白紙黑字，書法是有生命的。所以古人說，敬惜字紙。筆墨自在，歲月悠悠。願能揮毫無礙，行雲流水。願中華瑰寶，歷劫不磨，書香永繼。願中華文化，源源不絕，代代相傳。

《中文筆記》引《香蘇山館全集》，是其師吳嵩梁之作，然前置「吳蘭雪」，幾誤為弟子「吳蘭雪」也。

蘇州觀音園在太湖西山島，原建於南朝，已有1600年歷史。2008年奠基重建，更得有僑胞及台商台胞的呼籲和鼎力相助。它承載着中華文化，是傳統信仰也是兩岸和平發展的見證。

如何在保育和安全、發展之間取得平衡，從來不是一件容易的事情，政府固然首要考慮保障公眾和遊客安全，但採取一刀切清拆的做法，肯定不會符合社會期望，亦不符合香港的整體和長遠利益。

蟹或因其面貌詭譎，始見於上古志怪傳說。至周以降，大蟹由謬悠之說漸成肴饌之妙。按《蟹譜．畫》及《蟹略．蟹圖》所載，蟹畫之濫觴始於唐。

籌建香港抗戰歷史紀念館（還有多年前由馬逢國、蔡素玉、謝炳堅等倡議的香港回歸歷史紀念館），要以特區政府為主導，實行官民合作，發動各方參與。籌建過程本身就可以是培育青少年家國情懷的重要活動之一。

大文豪蘇軾才情橫溢，文、詩、賦、詞皆卓然大成，而四者當中，筆者以其詞的成就最為顯赫，逐引發對蘇軾什麼時候開始寫詞？他第一首詞又寫得怎樣？興趣極大。

張愛玲在香港大學的日子到底過得怎樣？唱不完說不盡的張愛玲從來就不是目的，也不是終點，而是一個窗口，一套方法、一條蹊徑，從張愛玲重新出發，我想看看她還能將我們帶到多遠。

《南華早報》是香港至今依然䇄立的最長壽報紙，但比在1974停刊的《德臣西報》還差9年，要活到2032年才能取代《德臣西報》進佔歷史一哥地位。

最新一代環保高胡成功解決了音域問題，音、型與二胡更相近，以後獨奏可以「單刀赴會」。

之前看《雷雨》都是普通話版，沒想到粵語表演則另有一番韻味，劇中只有老管家唱了幾句，實在令觀眾吊胃口。這齣話劇今後若能穿插一點點的粵劇成分，相信會更加提升其藝術價值魅力。

粵語有「年晚」一詞，義為「年底」。俗語有「年晚煎，人有我有」之說，意謂「無論如何，也當像其他人一樣擁有（某種物品）」。

只要香港人不要自大、不要懶惰，憑着「明天會更好」的信念，增強對香港的歸屬感，今天，只是下一場精彩比賽的起跑線。

我喜愛歷史和文學，也喜愛這兩門學問的載體──文字。因此對於上有文字的古物，我有着天生的好奇及親近感。這些文字既記載了歷史知識，也呈現當時的精神面貌，就猶如一扇窗戶，為人們開啟了探究古代世界的美妙空間。

在一個戶外的空間中，雕塑往往好像有了自己的生命，會和大自然一起共生，最終成為這片土地的一部分。而做為觀者的我們，和雕塑一樣，同樣只是這壯麗景色中的一部分。我們身處其中，自觀自省，或傷感，或激揚。

表面上金庸是撰寫武俠小說，然而其核心卻是一部偵探推理小說。既然本文的主題是西瓜，庚戌子就從書中找出與食物相關的故事來作比喻。