國際教育

讀大學和賺錢掛鉤，可以說是失敗多成功少。學習以興趣為尚，從前說是很灑脫，現在則是不能不面對的現實。現今世代，可能讀些專業證書文憑之類，找工作會更順利。如以一生人來統計，事業的成就未必會差過大學畢業生。

心靈理應還是很幼稚的小孩，在知道獲派名校學位時，那種雀躍以至「喊爆」之情，是家長價值觀以及期望所促成，但孩子的日子還長呢，這種階段性成果的肯定，是否又有過多誤導呢？

如果父母孩子預備好讓孩子到英國升學，那麼愈早開始，孩子所得到的優質教育裨益就愈大。

澳洲人很喜歡於星期一到市集逛逛，所以我們也在市集設立一個推廣學校的攤位。對我們來說，這是一個跟社區人士聯繫的機會。

藝術創作其實不用花太多金錢。你花些少積蓄買些創作用具，就可讓你消磨很多個長夏。這些過程，令你忘懷塵俗一些困人心緒的纏擾，不是一個只有追逐名利心者可以享受得到。

人生最痛苦的事，莫過於在中國當學生，然後到英國做老師。而不少英國人在自己地方當夠了學生就去大陸當老師，究竟兩地的教學文化有什麼差別呢？

批評香港教育這樣哪樣不好的人，到了學校放軟手腳不逼迫學生時，他們又會擔心子女日後的競爭力了。而且，家長自己的子女總都是優秀的。如果事實證明真是這樣，他們或許又會覺得芬蘭教育太不進取了。

雖然嶄新的一年才剛開始，但是申請留學的過程卻是片刻都馬虎、拖延不得。

在牛津兩個月來的學習，深深體會牛津輔導制正是世上最有效的學習模式之一，不單學生學會論證自己的觀點，連學富五車的導師，也因學生的創意思維及提問得以教學相長。

雖然英、美都是港人熱門留學地點，但與英國相比，美國的大學更重視申請者是否與學科特質契合。在個人陳述方面，申請者能否藉此彰顯個人特質，並讓學校相信你是合適人選，更是左右申請能否通關的「最後一里路」。

創校的工作並不容易，但每想到能在異地創作一片新天地，能有機會編織出一個個教育夢想，筆者行出這一步時仍感覺到充滿希望和喜樂的。

只有「壞學生」韓寒用自己堅定的夢想，做自己想做的事情，憑借「位卑未敢忘憂國」的樸素情懷，用實際行動報效着國家。

不要太糾結於發音或是口音的問題，聽得懂，說得出，能閱讀，能寫作就可以了，因為決定你英語能力的上限絕對不是發音。

現時英國牛津和劍橋大學正陸續舉行入學面試，我們有畢業於劍橋大學法律系的導師分享經驗，強調面試的重點在於良好心理素質，以及向面試官展現自己具學術思維潛力，而這些其實都有準備辦法。

這趟踩線之旅，日程短促，走馬看花，但對於為香港學生遊歷湖南，設計研習課題，豐富考察交流的預備，多有作用。

周偉立：「我們雙方都很重視創意，重視年輕人的發展，重視年輕人要有國際視野，可以接觸到全世界最好的大師，這些方面，我們都是共通的。」

作為一個旅遊名地，泰國儘管毀譽參半；但不能否認的是，那邊的國際學校一點都不比香港的遜色。

大約一年多前，筆者便開始着手在澳洲開展幼稚園業務，我們先跟相識的朋友合股，學習基本的幼稚園營運知識及實務，接着便開始全面接手現成的幼稚園。

負笈境外，茲事體大，對孩子的將來影響一生，不可不察。若從零開始，家長通常會問：到哪裏留學最好？

大約兩年前開始，澳洲政府推出了簡易學生簽證申請程序。以政策針對學生所來自的國家和所入讀的院校來決定個別學生是否能豁免提供財務資料及英語能力證明文件。

在國際上，小地方要與其他地方競爭的話，在科技工科方面還是有希望做得到；而研究歷史、社會科學都受到香港地方小的限制，缺乏環境。

香港政府從來就沒有對高教大學有所干預，一點也沒有，這是幾十年的傳統。我在港大的時候，從沒有試過政府要求我們做什麼，完全是由我們自由的發揮，完全是靠學者自己的經歷、精神、學術興趣。

近年香港高等教育界是非多，紛爭不絕。社會關心的人都不禁提出一個疑問：究竟大學教育出現什麼問題？

CC是一個真誠的學者，對世界充滿好奇，好學不倦，以退休之齡還是著作不絕，使人敬佩。

人是有個人尊嚴的個體，不應是愚民政策下的政治馴服工具；愛國的內涵之一，是愛和平、自由、平等、保障民權的制度。

作為騰訊主要創始人之一的陳一丹博士，關注人工智能、自動化科技發展等，令世界急劇轉變，衝擊傳統教育制度。

張翔教授與港大校友會面時，回答有關他與香港的聯繫、加強國際交流、建立協作文化、聆聽學生和校友訴求、言論自由等問題。

工作與社會是多元燦爛的一片大洲，學生本身也是多元燦爛的一片大洲，偏偏連接這兩片大洲的，卻是一條狹窄的獨木橋──也就是教育。

到某地走一個「白鴿轉」 又如何開拓學生的國際視野？「旅行團」名義上是交流，不過是一大團人浩浩蕩蕩出外見世面，最終在於觀光罷了，又怎能令大學國際化？

中央民族大學成立於1951年，就是專門為面對少數民族而設立的。這裏教師的說法，中央民族大學的特點，恰恰就是不迴避差異，而且特意承認差異、突出差異，但又致力於差異之間的共融。

從學習者的角度，學習從來不需要在一間大學校，才能學習，若一群有共同理念的人走在一起，一起學習同一件事，也是學習，所以學校也不一定要很大間才行啊！日本的民主學校，由民間發起，也就是這樣走出來。

什麼時候香港人看待一個人的成就，不以金錢名位計算，我們才可以在狹窄的空間有偉大的內在自信，那時，嘗試是一種偉大情操，而非一事無成或者無聊透頂。

陳一丹接受筆者訪問時解釋獎牌的設計意念：在一丹教育研究獎獎牌上，有一人閒坐在松樹下，靜心思考教育研究，而松樹結滿松籽，象徵研究的豐碩成果。

實際上排名、評比、選冠，都是2000多年前希腊通過競技比賽最先創造出來的。

要是20年前，可以說是一個清新的、令人振奮的、理所當然的、中性的、誰都可以理直氣壯提出來的概念。今天，「全球化」不再是毫無爭議的話題。

我帶着滿心歡喜下樓，因為一席午餐似乎為滿面愁容的夫婦解決了一個大問題，但那些經濟條件不好的學生呢？

我們中國的古代文明是教育人們克己覆禮，謹慎謙虛，不要張揚，故而，西方文明遠遠超過東方文明在世界上的傳播。

當知識來源非常豐富，對知識的分析才是學習的殺手鐧，把知識整合再創新其功能就是財富。

通過甘肅項目參加者大量筆記的內容，可以一窺內地教育工作者對中港二地學校教育不同的感受和心得。

無論香港、台灣、內地以至世界各地都加強校長的培訓，希望「有一位好校長便有一所好學校」。

記憶是人類的弱點，以灌輸的方式傳授的知識終將過時，未來教育的重點將在於激發學生的想像力和創造力。

「世界一流大學」的概念，是別的文化裏面很少有的；只有好與壞，沒有一流二流的概念。

把最好的給最有興趣的學生，而不是逼學生學他們也許用不着的東西。