中醫

清朝時期人們對於「保留全屍」的執念根深蒂固，倘若擅自解剖屍體，不僅觸犯法律，亦為世俗所不齒，故「驗屍解剖以作醫學研究」這回事，幾乎絕無僅有。

政府與浸大合作在將軍澳興建的全港首間中醫醫院，有望於2025年第二季落成，屆時將提供400張病床，每年預計可服務31萬人次，並推動香港中成藥及中藥研究的發展。

「瘙癢」是眾多皮膚病的自覺症狀，像蕁麻疹、濕疹、特應性皮炎或蟲咬皮炎等，而稱得上「最癢皮膚病」應該就是「結節性癢疹」了。

人體感受夏令暑邪過甚，產生急性熱症，多表現身熱、惡心、煩躁、汗出淋漓、喘息、面色蒼白等，甚且突然昏厥，即為中暑。熱邪侵體，又感受風邪，常可出現高熱、神志不清、牙關緊閉、手足抽搐等病症，是為暑風。

人類生存於天地之間，生活於不同的生活環境之中，客觀上總會受六淫（風、寒、暑、濕、燥、火）之邪的侵襲，主觀上預防不力或身體欠佳，人的生理機能及抵抗力減弱，便常會在季節的變換或氣候的變化中產生疾病。

患上流感的人，通常會出現鼻塞、流涕、咽痛、咳嗽、頭痛、發熱、倦怠、肌膚痠痛等，甚至會出現高熱、劇咳、呼吸困難、抽搐、昏迷等。不少傳統方劑都可治療夏日外感。

夏季的外感病，多屬暑邪挾濕邪所致，民俗有烹新茶品茗以避暑邪；也有吃立夏雞蛋、夏至麵條、莧菜葫蘆湯等，以防中暑。本文為大家介紹幾款防治「暑邪」的食療。

夏日炎炎，現代人有各種各樣的消暑方法，可是效用不大，甚至有反效果。回過頭來，不如看看古人如何利用食物調節體內運化，達到炎夏養生的目的。

夏屬火，心屬火，其食味苦，飲食五味，合於五臟，食味與臟氣相和，可以保養身體。

適宜夏天吃的食物很多，論消暑首推西瓜。西瓜的營養成分易被皮膚吸收，能夠美容護膚，又能夠利尿消腫，並且對於高血壓有一定的緩解作用。

夏季主陽，屬火，為一年中陽氣最盛的季節。此時人體的氣血運行較快，新陳代謝活躍，在飲食上忌食性熱升發。

以五行屬性而論，心屬火，於季節為夏，在形體為血，因此夏季養生宜養心。

道家提倡「春養脾，夏養肺，秋養肝，四季養腎」為養生之道。道經云：「五臟得養，百病不生，可以長生矣。」因此道家的養生方，方中食味相配，都以合乎「天人相應」為原則。

從中醫角度，黃褐斑是由四個有機組成，現提供兩個食療方法，減免黃褐斑惡化。

在「晴時有風，陰時有雨」的穀雨時節，容易出現「溫病」，包括外寒裏熱症，多表現為發熱、無汗、俱冷、頭痛、咽乾、煩躁、周身疼痛等。

中華醫學認為，五色養五臟，紅色食物養心，青色食物養肝，白色食物養肺，黃色食物養脾，黑色食物養腎。恰巧有八種豆類分屬五色，可養五臟。

此時正值「春困」，容易無精打采，疲乏犯困，懨懨欲睡，免疫力下降。也是風疹的好發季節。一般情況下風疹症狀較輕，但發病年齡愈大，症狀愈嚴重。

面向東方，吸收朝暉之精華，通達肺、心、三焦之血氣，十指井穴之經氣，開豁七竅，貫通氣血之輸布流注，可滋濡肌膚衛表，可養育官竅氣機。

發現早期腦功能減退症的徵兆，應該盡早進行調治，這樣可盡量減緩腦衰退的速度，符合中醫「治未病」思想。

美是在一定的時間、條件、環境下形成的，而人之美，又要受性格、意識、信念、精神、喜好、家庭、教育、親朋、社會的影響和薰陶而形成美的觀念。

女性都希望青春常駐，柔情長在。當眼角生魚尾，容顏起微波時，內心世界的惆悵感，極容易促使面容衰老。本文介紹幾條駐顏食方，不妨一試。

中醫有許多療效，人們知其然而不知其所以然，背後跟多數人對中華文化的體認及民族性有關。為何會這樣？從近來台灣故宮爭議，也能看出端倪。

道家養生學中女性修行，須修行至肌豐膚潔，顏玉眸明，嬌嫩如嬰兒，神采顯飄逸，軀體見婀娜。

肺屬西方，西方庚辛金。面西而益肺氣貫通。掌心內勞宮穴，為心包經滎水穴位，按摩之利。調節氣機，通利七竅，以養面容。

節後食滯，腸胃不適，飽飽脹脹，點算？

數千年來，國人形容女性之美，常形容為花容月貌、貌美如花、如花似玉等。南方屬心，南方丙丁火，面南而益心血之輸布，掌心內勞宮為心包經所溜之滎水穴位，經常按摩，可協調血脈，滋濡面容。

皺紋，最能暴露女人年齡。教大家除皺法，既可鍛鍊身體，又能除去皺紋，一舉多得。

中華醫學講究「藥食同源」，常見食材做成的保健飲膳方，一樣可以養益身心。同時，飲食不忘鍛鍊，也可強身健體。

浸大研究團隊結合經改良的「黃連解毒湯」（不含黃芩），以及延胡索、丹參、鈎藤三種中藥，成為治療阿茲海默症的中藥新複方。

春回大地，人體的陽氣開始趨向於表，肢體易覺得困倦。但亦不應貪睡，應早起稍作運動，以助陽氣升發，更要注意飲食衛生，避免腸胃不適。

冬令時節，寒氣侵襲筋骨，飲膳宜健脾補腎，通經活絡以養機體，此乃寒冬季節養生之法。

朔風寒冬，乃嚴峻之季，以熱性禦其寒，以五味之養，濡潤斂藏之腎氣，方利於強壯筋骨，補益陰精。

「帶狀皰疹」俗稱「生蛇」，相信不少人曾聽過坊間流傳生蛇圍繞身體一圈便會死。其實傳言在醫學上並無根據。

冬月寒冷閉藏，宜驅寒生熱，補肺養腎，腎得其養，以生肝木，則冬藏春發應乎四時，此乃康健之本。

人生觀不同，對美的意識必然不同；生活觀不同，對美的喜好也自然不同。然而，無論哪個民族，美得自然，便可謂美中之美了。

《黃帝內經》曰：「太上養神，其次養形」。「眼睛是心靈的窗戶」，眼睛是精氣的凝聚。故女性美，首在「明目皓齒」。人在讚美女性時，常常以「一雙眼睛多水靈」而啟齒。因而，女性求美，當以養神為先。

道家養生學認為，人髮為肝血所養，「肝主藏血」，養益肝臟，調節人身血行，協調肝脈，滋澤頭髮生長，乃養護髮質之良方益法。

三豆飲據《本草綱目》《食性本草》等中藥古典，常食則可使人百病不生，甚至有減肥的作用。

脾脈虛損，濕熱蘊於脾胃，中焦氣機升降失常，下焦化生疏洩失節，脾氣失於健運，濕氣壅聚，邪盛化熱，傷及任脈，會釀成黃帶。黃帶色白兼黃，帶質稠厚黏液，帶味腥臭，帶量增多，人多乏力易躁，腰背酸重。

花蓮慈濟醫院以中西醫結合療法治療脊髓損傷病人，用科技創新力量幫助病人復健，加之病人積極配合的態度，往往治療效果甚佳。

太白、陷谷二穴乃脾經、胃經之俞穴，屬土，與脾脈相關，點脾脈之俞穴太白與胃脹之俞穴陷谷，協調脾、胃脈氣血之流注、輸布與強化，以除脾濕，以和胞脈之行經，以益沖、任之宣和，白帶乃治。

帶下，狹義而言，指女子陰道流出的黏膩之物，因其狀如帶，綿綿不斷，故名。廣義指婦科疾病，陰道所流之白、赤、赤白、黃、青、黑五色等，形如帶狀之黏液，謂之「帶下」。

婦女崩漏，點肝脈俞穴，以益血脈之輸注，以安胞脈之行經。肝脈藏血，肝脈和順，則安神，任之脈行，則引脈血之歸經，治之得益，可止崩漏。

凡漏下之患，必損傷經脈，久漏不愈，可釀成「崩中」。二者，病徵不相同，病勢有急緩，但急性之症，日久可成痼疾；慢性之病，日久可成沉痼。故醫「崩中」尚須防患於變漏，治「漏下」則當防患於變崩。

血滯，經脈則不通，經脈不通，月事則閉。《評熱病論》云：「月事不來者，胞脈閉也。」故通經而活血，任脈得充，沖脈得盛，「月事」則可應時而下。

血虛者，多為脾虛、心血不足、腎虧而致。《女科切要》云：「脾胃不和，飲食減少，而不能生血。」故脾虛所致之血虛經閉．是為常見。經閉者，多見臉色萎黃、精神倦怠、頭暈目眩、食慾不振、腹脹不舒等。

羊肉、阿膠、肉桂合而用之，有補益氣血、滋腎養營、貫通血脈、驅寒鎮痛之效，故食之，可暖「胞宮」而益經脈。

《婦人經》云：「經行腹痛，證有虛實。虛病者，於經行之後，血去而痛未止或血去而痛益甚。」月經不調而致痛經者，常見肝、脾二經不和。血行不暢而經鬱結、壅滯，傷及沖、任二脈氣機所致。

玫瑰痤瘡常被誤診為暗瘡，而錯失治療良機。近年，運用中醫藥治療本病已取得明顯效果。

實證氣滯者，常見於月經將來潮時，小腹陣痛，痛引至腰、肋、背部，乳房亦有脹痛，並性躁易怒，實證血瘀者，多見於月經初潮時，小腹疼痛，痛則拒按，經色暗紫，經質瘀塊。

烏雞，性平，味甘，入肝、腎經，有補養肝腎之益、協調經脈之功；章魚，性平，味甘，入肝，腎經，有補益氣血之功、協調經脈之效。

經水來潮之前，凡腰腹疼痛者，多因氣滯影響血行，以至血瘀氣結而不暢，則痛；經水潮止之後，凡腰腹隱痛者，乃因血虛不足以滋養氣行，以致氣滯血壅不通，則痛。

「血為氣之母」，血行不盛，則不足以養化氣機。氣行不旺，肺金之氣，生化腎水之精血則不利。氣虛血弱，則可導致經水來遲。

胖瘦合體而形態健美，乃男女之所好，故矯健而敏捷，為人之所喜。勤練消胖外功法，便能保持形態之美。