不管年前的香港有否大量暴力出現，立國安法都是正常及平常的一件事，但已養成政治覆蓋習慣的一些民間組織，又開始鼓勵並組織種種的指罵，看來，未來兩至三個月，學界又難有平常、正常的校園生活。

歷史上，美國加於中國的，從來都未有公道與公義，打壓與利用相隨而已。

薪火相傳，由常書鴻、段文傑到樊錦詩，藝術與考古的柔情理性結緣，保護敦煌文物的意志、決心是相激相盪，使得敦煌獨特藝術成就能再現全球，與歐洲文藝復興的學藝，東西互相輝映。

在政治覆蓋、顏色要分明，不是朋友便是敵人，價值異常混亂的香港現況，讓全港師生唸唸《國史大綱》的十多頁前言，摘取一句，一國之民要對自己國家的歷史文化存溫情與敬意，會起春風潤物育人之用。

事實擺在眼前，1900至45年間日本帶給中國的災難，怎樣都不能胡扯成日本為中國帶來利多於弊的偽命題。如果遮蓋香港考評局字樣，還以為該科考試是由日本右翼主辦。

回到課室上課的第一天，師生大可不必先趕科場，追趕功課。世紀疫情下，倒是互動生命教育課有必須。

對中學生乃至教師而言，通過不同資料引入換位思考，月旦歷史人物，是較高階的思維，先要有較全面史實的掌握，亦要有判別資料真偽的基本能力，我恐怕換位思考不成，變成錯位思考。

《基本法》實施20多年，香港人種種的權利確實得到最大的保障，從歷史看今天，擺事實，再用情理法的秤砣，用心秤秤，香港人的綜合民權、民主乃至民生福利，有哪一方面弱於英殖年代的呢？

教育局面對社會動亂，以及新冠病毒追纏，大浪衝擊下，確是積極面對，肯與各教學專業團體、中小學校長組織，共同商討應對方法，亦願意頻密面對新舊媒體，公開說明及解釋政策。

按特區政府抗疫督導委員會專家顧問的意見，若確診人數下降至個位數，DSE開考無虞，因存在的感染風險很低。筆者衷心祝願，樂觀其成。

暮春3月雨水旺，濕潤天氣挽留病毒，庚子疫情帶來的民生蕭條逐步浮現，如何走出陰霾，只有攜手抗疫一途，再沒有別的選項。

學校各不同持份者的同一角度都會以師生安全為念，首先會舉手發問：應否等待連續14日的確實感染數字明顯趨向歸零，DSE方可公開進行？即是說，要有第三方案的出現？

若然4月24日如期開考，考評局得要作最好準備、最壞打算。最壞打算者，是再延期，第三方案要備份妥當，時間壓逼感更強大的當下，是否考慮只有四個核心科目設定考生參與的實體考試。

教育局宣布取消DSE中英科口試，壯士斷考，為的是師生安全，大局着想，無可奈可。

中國的總體經濟力量並非世界第一，但國際公益是默默地巨額付上，原因在哪？這是回應國家近年提出「生命共同體」的有力實證，亦是對「天涯若比鄰」的古舊優良文化，發自真誠的呼喚。

形勢逼着全港負責任的師生，電子遠距離教學必須擺上書枱，師生進行學與教的互動，eLearning、eMock統統都來了，可用的軟件都用了，停課不停學也被賦予實質的意義。

好不容易待到社會動亂稍歇，卻又遇上新型冠狀病毒大傳播，至今仍然停課。近日疫情稍緩，教育局以教育及學生為本，宣布中六學生的關鍵戰DSE如期開考。

人只能活世一次，辛亥的武漢，革命成功。百載風雲，事過不境遷，青燈高照，這裏已成英雄之地。2020年，庚子武漢瘟疫肆虐生靈，來自各省巿聯同當地的醫護人員，前仆後繼，趕赴支援，守着病人，與死神作生死搏鬥。

人在做，天在看。瘟疫肆虐，否極泰來，災後重建，得失寸心知。

若然不幸地，3月2日未能復課，教育局及考評局應及早公布，早前說有可能實施的第二方案，即文憑試整體延後、小學呈分試取消等措施就要推行，讓學界及早再作準備。

從教育現場看，在疫情危難下，作出威脅性的罷工，是無情、無理又違反醫護專業的嚴重「失德」。

金耀基教授應國史教育中心（香港）之邀請，將於2月22日下午假城市大學，擔任名家系列講座之主講嘉賓，講題為「談中國近代史書寫：重讀蔣廷黻的《中國近代史》」。

從王安石留下千古傳誦的「天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤」名句，可窺見千年前新法推行的猛烈，思考王安石究竟是貪勝障限，抑或是一份不畏浮雲遮望眼、敢於面對頑固反派的勇毅？

什麼叫教學專業？當有千條萬條教育學上的種種要求，但最簡約的說法：教學專業就是積陰德的行業。

究竟2020年正當開始，是否暴力依然違法「平穩」過渡新年？教育界心情未見平復。

很令人憂傷，2019年的下半年，香港地是從大大小小暴力覆蓋下度過，今天未知明天事，大家心裏完全不覺得平安。2020年出現，伴隨而來的，是否依然是一大堆的違法與暴力？香港大部分市民心裏依然是心有戚戚焉！

6月以來，政治躁動一直在燃燒中，但政治立場先行，儼然是「香港思維模式」的前設，以及落地行動的唯一方向。

兩位青年史學家的限時發言，精簡內容卻能讓與會師生萌生頗多聯想。大江大河，小橋流水近觀遠眺，都可蘊含史詩史畫，就看受眾是否願意探究、體會並感受。

繁簡體字都通用，發展有歷史過程，有社會條件，存在可看出道理！各有優缺，不要定正邪！香港，兩體都通用，也彼此尊重，這原是香港「一國兩制」下獨特文化的側寫！

究竟深港澳閱讀，對三地閱讀有何用處？

百年前的五四愛國運動在香港，英國殖民政府，祖家在英國，當會「冷靜」處理，想方設法拘捕五四發動者，英國人深諳，容許在香港反日，骨牌效應，香港的中國人，必然反英、再反列強！

自由與自律，並行不悖，各安其位，矛盾統一。萬千皎潔的星座，圍着朗月分布就座，這是大自然的美、永恆的善。

中國是什麼？是歷史悠久，是土地廣闊，是人口眾多。中國有近5000年的歷史，如今繼續，這是世界上歷史久遠的國家。

歷史因緣，造成香港政治、經濟，文化的獨特與生命力。一國兩制，身份認同的價值教育必須推出，不能含糊，也不能急不能躁，卻需要彼此各就各位、負責任地在各自的崗位，重新出發。

各大學校長對一些問題不能迴避的，首先要回答的是：大學之道引領方向的青燈在哪裏？是「明德格物」？是「博文約禮」？是「篤信力行」？

「名家系列講座」第一講，請來丁新豹教授（前排左三）、范永聰博士（前排左二），以及四位香港青年史學家年獎得主林俊朗、周正賢，李謙諾及梁文輝，分別撮述五四歷史人物。前排右一為陳學然博士、右四為作者。

建國70歲月，將有史書記錄中華民族偉大的一章，10月，感念過往、把握現在，中華民族合力創造未來！

近300位醫科新鮮人，聚首中大邵逸夫堂。在莊嚴的典禮上，白袍代表赤子之心，象徵濟世為懷的遠大理想。

香港社會要再有艷陽天，就看年輕人是否懷抱這些核心價值，這些價值是否再有出頭天。

淳樸校風孕育一屆又一屆畢業校友，校友返校，當會摒棄校園以外所有人與事閒雜紛爭，重溫亦要繼續確保校園那份難得的、難以言喻的靜謐之美。

校園內深盼和平、友愛、尊重、包容，相互欣賞的價值會一直疏鬆流失，罷課，實在不值得。

今年還未開學，已有校外團體不斷鼓吹學生罷課，從而捆綁學生，達到這些團體的政治訴求。

從生命教育看，西方價值是可參考，卻不能膜拜的。

圓明園內裏建設同是造詣獨特，為後人津津樂道的，是園門前的十二生肖水噴泉，是科學技術與藝術展現，是東方與西方文化糅合的非凡結晶，圓明園被稱為「萬園之首」，並非過譽。

參看當時北洋政府外交總長陸徵祥墓葬之地，閱讀他的回憶錄所載的一句「弱國無外交」，一切盡在不言中，形勢比人強，當時又貪又弱的中國，就算再出色的外交代表，在弱肉強食的國際情勢下，又能爭取些什麼呢？

周總理一生為民，全心為國，無私奉獻，兩袖清風，鞠躬盡瘁，經已癌症在身，依然掛念延安老百姓，要走訪延安，期望延安人民有吃飽穿暖的日子，奔波勞累，健康再壞，生命再短，依然是無怨無悔，歷史是鐵證如山。

大澳筏可中學惲福龍校長以身作則帶領學生走上學習自信之路。鄒秉恩校長主持的「才俊飛昇」之路，同具教育意義。

由同心教育基金全資贊助，教育評議會教評心事的同工同心執筆，灼見名家的協力支持，合力出版《校長也上課》的第四集，取名《教育同心橋》。港情、國情、世情，一而三，三而一，願教育界同心相應，橋橋相通！

從教學專業前綫角度看，通識可學不考，就算要考，只能設及格與不及格，政府更不宜將通識科金裝上陣，放在必修必考位置。

香港醫學界近年要忙於向市民表達政治立場，敵我劃界，久而久之，根本無暇本科的專業發展？

獅子山下、東江水流，內地與香港從來都是息息相關、密不可分，過去、現在與未來都如是。

修例事件爭拗停止之後，我認為香港未來，應由政府牽頭，立法會、民間團體、教育界、社工等各界別，攜手推動香港和平運動。

作為校友，若以母校為榮，當會積極參與，有錢出錢，有力出力，有時間就撥出時間返母校，對號入座作出各式各樣的幫忙。這是存感恩之心，愛護母校，有情有義。

當時的天安門長期被佔領，政府必須確保首都不能再癱瘓，要有斷然措施恢復北京市的秩序與民生安全！兩股力量膠着對抗的結果，終於發生不幸的流血事件，彼此對話終止，傷痕到今天依然存在！