香港公立學校的進取心與活動力，主要不是來自上級政府的鞭策，而是來自辦學團體的熱忱。也就是說，香港的學校，有較大的發揮空間。

大學已經不是純粹作學術性學習的地方，大學收生也因此不能只看學術成績。這種大趨勢已經不可逆。但是大學要在收生政策上作任何改革，必然會遇到起碼兩方面的挑戰。

教育是一個非常堅固的建制，為經濟發展提供人力資源，為個人提供就業能力，幾乎是牢不可破的信念。但是在大學的運作中，正在開始出現種種離開傳統觀念的桎梏。相當基本的變化，正在悄悄地發生。

雖然我們沒法預見未來的高等教育會是怎樣，但是回歸學生、回歸學習，卻似乎是一個不可逆的走勢。學習一旦回到學生手裏，威力無窮。整個學校改觀。

哈薩克斯坦只是中亞許多國家之一，他們的種族，基本是東方的蒙古人，不過混血的很多。但是生活和社會，又是歐洲風格。哈薩克斯坦是比較進取的一個國家，與香港可以有許多合作的餘地。

教師的轉型，首先是社會變了，其次是改變「教」與「學」之間的相互觀念。

學生需要擺脫純粹的課堂生活，而進入燦爛的學習生活，這是大勢所趨，也是新時代社會的期望。

對於教育來說，尤其是高等教育，知識的共享，將會改變大學生的學習生活；他們還會看書，還會上課，但是意義已經不一樣。

「雙一流」就是「一流大學」、「一流學科」，2015年就由教育部提出了。當時提出的「雙一流」，還帶着「中國特色」。目標是「實現我國從高等教育大國到高等教育強國的歷史性跨越」。

通識的作用，不在於懂得多些，也不在於有一時的是非觀念，而是裝備我們的年輕人，讓他們在「後真相」年代，在變幻莫測的世態中，能夠有獨立思考，尋求明辨的能力。

在萊索托與斯威士蘭，給筆者一個啟示：一個國家的文化資源，其實與經濟沒有直接關係。

到底什麼叫考試？也就是說，教育裏面的考評，到底是什麼？為了什麼？為了達到什麼？考什麼？如何考？在在都在受到前所未有的挑戰。

就算是傳統的劃一式的教學，學生腦子裏面發生的學習，也是有差異、有參差的，不過我們往往不願意承認而已。

過去，教育就是從事篩選，天經地義；今天，當我們要學生有更寬廣的學習天地的時候，就要追溯教育體制裏面的種種因素，大學收生便成為最關鍵的因素。

學生的成長不是靠正規的科目、靠考試的鞭策，可以達到的。而目前我們教育面臨的最大挑戰，恰恰就是把全部學生的學習，通通寄望於正規課程、科目、考試。

教育發展與教育政策的關注點，主要是社會需要的人力資源；而人力資源的核心元素，是在工作上用得上的知識與技能。這也可以說是美國「二十一世紀技能」的基本框架。

真正為年輕人的未來着想，真正為他們提供公平的學習機會。我們可以從芬蘭學習的，太多了。

現實是各地社會普遍嚴重撕裂，教育的政治化，並不一定是因為政府。假如把品格教育處處拉進政治的框架，就無法有真正的品格教育。

只要不走回頭路，不會因為一些無聊的堅持而在一些無關宏旨的細節上糾纏，香港的教育可以闊步前進。其中一個關鍵的元素是預算報告提到的「專業領航」。

美國國家科學基金不只是埋頭做研究，也運用自己的科學權威，做了積極的推動作用。最近組織一個聯盟，研究如何發揮學習科學的現狀和潛在作用。

學術的發展，需要寬鬆的環境，給真正的學者予心無罣礙的環境和條件。已故學術巨人饒宗頤，因日本佔領中國，滯留香港，因而避開戰亂和文化大革命，於是香港成為饒公得以心無罣礙的福土。

筆者的肺腑之言：看學校，不是看本地，還是國際，也不是光看升學業績，主要看辦學者有沒有理念。學校深度的內涵，可以有天淵之別，對孩子的一生，影響極大。而沒有內涵的學校，頗不少！

學生的學習，除了有動機、有選擇，還應該有自己的天地，自主地決定自己的目標、內容、過程、成果。

杭州市政府在市郊銀湖區建設一個吸引高級人才進駐的經濟基地。從學校入手建設經濟，也算是一種新思維。

訪問過杭州市的學校後，不能再認為內地的發展只講硬件，軟件的變化正在悄悄地發生。也許是蘇杭的特色，辦學正在走向細膩，也是正在悄悄地嘗試離開應試。

內地政治敏感的禁區不少，但是禁區以外，人們開闢的天地愈來愈大，特別在教育上，提倡新型辦學、網上教育、學習個人化、研學旅行等政策。這些政策都是香港沒有的，十分驚異。

今天的考試，不管校內校外，幾乎都有時間因素：鬥快，慢了就失敗。其實不合理，因答得快的，並不一定表示學得好。

其實學校裏面也在作着不同的掙扎，不少學校和教師正在逐步掙脫制度的局限，努力為學生創造寬闊的學習環境。但是，制度和觀念不變，這種掙扎就會長期延續，也會耗費校長和教師們很多的精力。

課外活動稱為「課外」，英文有＂extra＂的字眼，多少有點額外的意思。由於正規課程將來是要應付公開考試的，而「課外活動」則有點可有可無，不是為了點綴，可以有更好，沒有也無傷大雅。

我們作為教育工作者，作為家長，不得不留意這種變化。要青少年純粹乖乖地埋頭啃書本，也許與時代脫節了。大學收生也須要考慮這個因素。

工作與社會是多元燦爛的一片大洲，學生本身也是多元燦爛的一片大洲，偏偏連接這兩片大洲的，卻是一條狹窄的獨木橋──也就是教育。

中國也有少數民族的優惠政策。以前說的「老、少、邊、窮」，其中的「少」，就是少數民族地區。除了財政補助以外，近年扶貧的政策，正在迅速轉向發展經濟，例如鼓勵發展旅遊，因而發展民宿、農家樂。

中央民族大學成立於1951年，就是專門為面對少數民族而設立的。這裏教師的說法，中央民族大學的特點，恰恰就是不迴避差異，而且特意承認差異、突出差異，但又致力於差異之間的共融。

近年到俄國的次數不太少，但就莫斯科而言，以往都是開會、講課，完了就走。這次有機會到學校看看，與有抱負的教育工作者有數日的交往，可以說是對俄國的印象很不一樣。

「社會變了！教育也要變！」這種基調，是當時經過接近一年關於「教育目的」的諮詢，收到超過4萬份意見書以後的主要結論。這次在莫斯科，卻還是不斷在思想上受到衝擊；以上的基調，也得到很大的充實。

「教育2.1」於去年11月舉行過一次「大教育」的大型交流研討會，之後逐步形成「大教育平台」，參加的企業和機構愈來愈多，漸成風氣。

UNESCO基本上是一個和平的平台，UNESCO成立於戰後的1945年，它的核心使命和活動是通過教育、科學、文化、傳播與訊息，促進建設和平、消除貧困、可持續發展和文化間對話。

離開政治爭拗，撥亂反正，是此時此地香港最需要的。

作為國家的最高領導人，這些話是「封底」，也就是說底線之下，沒有餘地。

無論機器智能的發展，還是對大數據的認識與使用，香港都正在迅速墮後；而對於下一代的教育，更似乎不在我們的雷達網之內。

要是20年前，可以說是一個清新的、令人振奮的、理所當然的、中性的、誰都可以理直氣壯提出來的概念。今天，「全球化」不再是毫無爭議的話題。

教師與學校站在風浪前線，他們比任何人都關心身邊年輕人的成長。社會應該站在教師一邊，大家如到學校看看，就會看到絕大多數的教師努力在實現自己的使命，而不是從事政治活動。

孩子的禮貌、態度、專注，是需要家庭的長期熏陶的，不是臨急抱佛腳可以操練得來的。

社會的需要變了，假如能夠創出新目標、新概念、新「產品」、新的學習模式，持續教育的前途就會豁然開朗。

教育過程充滿競爭，人人爭着升入名校，考試統治着學校的生活；大家關心的是成績分數；講究的是勤奮讀書。

如何對待競爭，也許是中華民族須要面對的另一個挑戰，不過因為是文化，大家生活其中而不知不覺。

中國傳統的教育，就是一種社會擇優、淘汰的工具，與今天的教育為了「學習」，有着根本的不同。

「世界一流大學」的概念，是別的文化裏面很少有的；只有好與壞，沒有一流二流的概念。

從教育的視角看，人類的學習，幾乎都是從模仿開始的，以鏡像神經元的話語來說，是因為鏡像神經元發揮作用。

筆者認為，學習是人類的天性，但是教育卻不是，教育是成人為下一代設計的有系統的學習。

廣義一點，文化是指社會文化，是指生活方式、人際關係、思想方式等；教育，大致屬於這個層次。

蒙古有95所大學，主要的都是公立大學，校長教員都是公務員，教育部可以隨意調動。

20周年，例牌的問題是一國兩制如何看？由於一國兩制是一種政治安排，因此答案容易陷入政治話語。

從林鄭月娥的經歷，可以看到香港的時代變遷，也可以看到教育在她身上留下的痕跡。