從上世紀50年代報章連載起，金庸武俠小說一直被香港以至全球華人社會推崇備至。其讀者群是跨階層的，無論是政治領袖、大學教授還是基層大眾，都可以是金庸迷；而且，他們都無不對這些傑作愛不釋手，甚至廢寢忘餐地閱讀。電影、電視劇、舞台劇、漫畫以至近年的互聯網及手機遊戲更將小說的影響力延續到千禧新世代。這種發展足可與西方的小說與商業娛樂結合媲美，可見金庸小說對華人精神文化實在貢獻良多。
一如研究《紅樓夢》興起了「紅學」，金庸小說亦有「金學」的專家。查良鏞成為武俠小說翹楚，更有人建議提名查良鏞領取諾貝爾文學獎，為華裔作家在世界文壇爭取崇高地位。
一直以來，不少文人學者從多方面研究查良鏞怎樣構思小說人物情節。綜合多年研究成果，一眾金學專家都驚嘆金庸歷史文學知識淵博。或者因為故事內容主要是在中國北宋到清初之間發生的關係，學者們在分析小說章節時都只從古代歷史事件和人物生平中找尋線索。
現在筆者嘗試根據多種資料，用全新角度分析金庸小說。而重點則在被認為是「射鵰三部曲」首卷的《射鵰英雄傳》這部小說。
大家視查良鏞為文豪和偶像，但會有想過查良鏞心中仰慕的歷史人物是何人？那人物符合查心中「俠之大者，為國為民」的條件？
為何查良鏞立志做外交工作不成而又加入報館當記者及副刊編輯？到成立《明報》時政治立場被批評為左右搖擺，又能成為兩岸政府聯繫人？筆者認為以上的謎底都可以從《射鵰英雄傳》這部小說中找到答案，希望與大家來一次探索歷程，一如小說內《九陰真經》的怪文解讀──不只解讀小說，更走入查良鏞內心世界，做小說偵探，尋找真相。
《九陰真經》
《射鵰》有很多解謎的情節，重點的《九陰真經》怪文由熟悉天竺梵文的一燈大師破解。《武穆遺書》收藏地點由黃蓉在曲三酒館密室字畫內找到線索。劉瑛姑給黃蓉數學難題，漁樵耕讀一節亦由黃蓉解開孔子弟子年齡與人數之謎。
但原來金庸是把整部小說寫成一個大謎團，解開這個謎團後讀者便會知道金庸是透過宋代歷史說出他心中敬佩人物的事蹟，而這些人物並非生於宋代，相反正是活在近代社會之中。
多年來讀者都想知道郭靖黃蓉的原型人物，尋找東邪黃藥師桃花島和西毒歐陽鋒白駝山的地理位置。金學專家嘗試解考究打狗棒、軟蝟甲和小紅馬的來源，《九陰真經》怪文的由來，有岳氏後人稱有《武穆遺書》的手抄真本，甚至黃蓉烹調的珍饈佳餚都有食家老饕研究模仿。但是大部分猜想都只是猜想，不能完全揭露當中秘密。
讀者想解釋小說內容，金庸便如小說內黃蓉戲弄歐陽鋒般刻意誤導大家。在新版小說後記內，他解釋《九陰真經》怪文來自用漢文注音寫成的《忙豁侖紐察脫必赤顏》，而《忙豁侖紐察脫必赤顏》就是《蒙古秘史》。但為何一燈大師不是用蒙古語解釋真經怪文？引用道教經文寫成的《九陰真經》怎會用佛教用語梵文來作結？
這樣布局安排是否令讀者都成為歐陽鋒，令讀者着迷於解讀小說，有如西毒執迷真經功夫，要成為天下第一？ 而其實小說的謎團沒有隨小說連載完結而解開，更延續到60年後？
關鍵答案金庸都已經寫在小說內，黃蓉教歐陽鋒逆行經脈修煉真經功夫，「調轉」就是解開全部謎團的密碼鎖匙。
「調轉」《沁園春．雪》
大家都認為金庸寫射鵰內的成吉思汗是毛澤東。毛潤之1936年2月詞作《沁園春．雪》中提到成吉思汗：
北國風光，千里冰封，萬里雪飄。
望長城內外，惟餘莽莽；
大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，
欲與天公試比高。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；
唐宗宋祖，稍遜風騷。
一代天驕，成吉思汗，
只識彎弓射大雕。
俱往矣，數風流人物，還看今朝。
因有成吉思汗彎弓射鵰的情節便認為小說內的成吉思汗是毛澤東，這種推論方式實在太簡單粗疏，不過卻也有人亦認為《射鵰》早期在臺灣被列為禁書，正是因為這個緣故。金庸曾公開說明這解釋不是正確意思，可能因此金學專家便繼續依循歷史再找尋答案。
《沁園春．雪》最後一句：「俱往矣，數風流人物，還看今朝。」還看今朝便是現代，《射鵰》所有主要角色人物都在近代出現而且影響中國今日政治民生甚廣。毛澤東當然不會缺席，各位繼續閱讀本文，便會知道當年金庸怎樣看毛澤東。
戊戌變法與《射鵰英雄傳》
知道金庸用「調轉」作解謎引子，我們自然便不當用舊方法在宋代歷史內找答案，相反應從近代歷史中找尋真實對應的人和事物。
從年代推演，《射鵰英雄傳》在《大公報》旗下《新晚報》連載時間是從1957年起到1959年，1958年是1898年戊戌變法維新後的一個甲子。筆者認為金庸的確是在寫一個由晚清1898年戊戌到中共建國後7年1956年的人與事，《射鵰英雄傳》故事便是從戊戌變法開始。
由戊戌變法經過辛亥革命、抗日戰爭、國共內戰至中共建國的主要人物都在《射鵰》小說內有相應角色。金庸用北宋戰敗亡國到蒙古南侵的歷史對比日本侵華，1949年中共建國後抗美援朝的事情作小說背景。當中亦加入香港1956年雙十暴動及早在50年代已有人擔心的香港主權問題，以寫成這部《射鵰英雄傳》。正正是借古喻今，影射歷史人物的權力鬥爭過程，更透過小說表明平民百姓在群雄爭霸，戰亂頻生中的無奈與困苦。
查良鏞以武俠小說成名，但細看每部小說都隱藏着他對歷史和時事的描述，抒發自身抱負與對政治的願景。查良鏞表明過大多數人太注重武功的部分而誤解俠義精神，筆者希望今次深入分析《射鵰》而讓讀者更瞭解查良鏞的心路歷程，把作者的理念清晰地揭示給讀者。
怎樣才是英雄好漢，俠客豪傑？讀完《射鵰解謎》，讀者會發現他們不是有超乎常人能力或武功高強的江湖人士。他們是憂國憂民的學者和報人，建築師，大學教授，或簡單直接說他們是歷史內為建設國家前仆後繼默默耕耘的平民百姓。
個人簡介 :
「庚戌子」是寫作新手。未遭遇過戰爭洗禮，但經歷過朝代更替，千禧巨變。喜歡尋找另類角度去解釋事物，在兩個世代夾縫中做橋樑的工作。見到近年世事問題多多，嘗試用有限的智慧在日漸沉澱水清的歷史內，找可以解惑舒憂的答案。
本系列文章：
解密射雕各路英雄 探索金庸政治抱負——《射鵰解謎》序
車品覺
陳章華
王弼
施永青
鄭永年
周光蓁
陳家偉
劉銳紹
張翠容
徐家健
常霖法師
黃錦輝