用粵語分析《出師表》

上期討論司馬遷《廉頗藺相如列傳》的若干字詞的粵音正讀，今期討論諸葛亮《出師表》容易錯讀的字。

不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中、府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。（諸葛亮《出師表》）

「菲」，薄也，《廣韻》敷尾切，音「匪」（fei2）。「陟罰臧否」，四字皆作動詞，意即升賞、懲罰、揚善、除惡；「陟」，用腳登山之意，《說文》：「陟，登也。」引申為晉升，獎賞，《廣韻》竹力切，音「即」（zik7）；「罰」，懲罰，《廣韻》房越切，音「佛」（fat9）；「臧」，善也，此指褒揚好的，《廣韻》則郎切，音「裝」（zong1）；「否」，惡也，此指批評壞的，《集韻》補美切，音「鄙」（pei2）。

侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。（諸葛亮《出師表》）

「費禕」，《三國志．蜀志．卷十四．費禕傳》：「費禕，字文偉，江夏鄳人……先主立太子，禕與允俱為舍人，遷庶子。後主踐位，為黃門侍郎……遷為侍中。」「費」，教科書多註為「秘」（bei3）音。《廣韻》：通作「鄪」，「兵媚切，邑名，在魯。」魯，為西周周公姬旦的封國。《春秋左傳．隱公元年》載：「夏四月，費伯帥師城郎。」費伯，即魯懿公的孫庈父，陸德明《經典釋文》：「費，音秘。」於此，可知由姬姓派生的費氏，讀作「秘」。《廣韻》另有兩注音，一為「芳味切，耗也，惠也。」「芳味切」，音「廢」（fai3）；一為「扶涕切，姓也，夏禹之後，出江夏，後漢汝南費長房，孫盛《蜀譜》云：『益州諸費有名位者多。』」

「扶涕切」，音「吠」（fai6）。據司馬遷《史記．卷二．夏本紀》：「禹為姒姓，其後分封，用國為姓，故有夏后氏、有扈氏……費氏。」可知由姒姓派生的費氏與姬姓派生的讀音不同，費禕為江夏人，「費」，應讀陽去聲「吠」。由於現今粵讀「費」已無陽去聲，都轉讀陰去聲「廢」。「禕」，美也，李善《文選註》：「於宜反。」音「衣」（ji1）。因此，「費禕」讀作「廢衣」（fai3 ji1）較之誤為姬姓後讀作「秘衣」（bei3 ji1）應更合理。

愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰「能」，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。（諸葛亮《出師表》）

「裨」，助益，《廣韻》府移切，音卑（bei1）。「性行淑均」，性格和品行善良公正；「行」，德行、品行，音「幸」（hang6）。「行陣」，行列陣形，借代為軍隊；「行」，《廣韻》胡郎切，音「航」（hong4）。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也﹔親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨於桓、靈也！侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。（諸葛亮《出師表》）

「遠」，離也，不接近、不親近的意思，《廣韻》于願切，音「願」（jyun6）。「長史」，後漢太尉、司徒、司空、將軍府均設長史一職，以為輔佐，此指張裔；「長」，《洪武正韻》展兩切，音「掌」（zoeng2）。「參軍」，漢末至南北朝丞相及諸王府掌管軍務的幕僚，此指蔣琬；「參」，《廣韻》倉含切，音攙（caam1）。

臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事；由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣……今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除姦凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。（諸葛亮《出師表》）

「聞達」，揚名顯達；「聞」，《廣韻》亡運切，音「問」（man6）。「猥」，本義為犬吠聲，這裏作謙辭，辱也，《廣韻》烏賄切，音「回」陰上聲（wui2），現代辭書多讀作「委」（wai2）。「難」，患也，災禍，《廣韻》奴案切，讀作「難民」的「難」（naan6）。「有」，與「又」通，《集韻》尤救切，音「佑」（jau6）。「攘」，除也，《廣韻》汝陽切，音「羊」（joeng4）。「分」，本分，《廣韻》扶問切，音份（fan6）。

陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言！

「諏」，謀也，《廣韻》子侯切，音周（zau1）。「勝」，盡也，《廣韻》識蒸切，音「升」（sing1）。

粵音正讀：以12篇指定文言經典為例八之四

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原刊於《大公報》，本社獲作者授權轉載。

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