馬鞍山的風水

三元九運曆以2024起為下元九運之開始，但由於這曆法是根據天上木星及土星二十年一會而來。由於地球與天球軸心之遷移，每七十一年多天上看似不動的星宿便遷移一度，名為歲差。幾千年後，今次土木相會發生在2020年12月，比2024早了3年。

而世界上不少現象已出現了九火離卦之象兆，例如因疫情，世界各地之間及人與人也要隔離、分離。以三元派簡單理論，下元九運（2024至2043）在南方有山，北方有水的地方為大旺，因此有不少坊間高人指點，現在運會旺在馬鞍山近烏溪沙一帶。

這是今天風水學的問題，不少所謂高人為了爭取一般人的了解，都把風水學簡單化，所以會出現這種說法。

堪輿理論講求「龍」、「砂」、「水」、「穴」，龍脈為先，明清風水書中，70%是用文字圖畫，描述各種「龍砂水穴」之形態。因為天下不可能有同一樣的山體，但會有類似的山形及方位。

今天堪輿界盛行理氣方位，有不少人只懂玄空飛星而不懂尋龍找穴，以馬鞍山地勢而論，九運烏溪沙在北，馬鞍山在南，似乎符合此旺局，這是把格局簡化之弊。馬鞍山已有建設了幾十年，其中沿海的私樓及居屋為主有河海之景，但未有人發跡於此。

由於城市規劃差，馬鞍山市中心是設在一個商場之內。世界各地之市中心都應該有一些大小廣場，有步行街，有街邊小店才有人氣生活，馬鞍山市一概欠奉，晚上街上有如死市。筆者認識住馬鞍山的朋友，都是白天出外工作，晚上回家睡覺，每天出出入入，名副其實的睡覺城市（Sleeping Town）。

馬鞍山是否無好風水呢？下期再續。

原刊於《am730》，本社獲作者授權轉載。

蔣匡文

作者為香港大學建築學學士（一級榮譽）、建築師註冊管理局註冊建築師，具中華人民共和國一級註冊建築師資格， 2012年獲香港大學哲學博士學位。擅長把傳統的風水學應用在建築設計中，不但在其著作中廣泛討論有關學説，更在多項設計中加以實踐，其中包括屯門妙法寺、清水灣半島住宅小區、南灣及赤柱私人别墅及觀塘創紀之城。 少年拜術數大師王亭之修習中州派紫微斗數及玄空風水等術，為王氏首徒嫡傳。中文著作有《堪輿管見》、《現代建築與風水》、《室內風水吉凶》、《設計與風水》、《建築師揀樓智慧》、《建築師妙手旺宅》等。

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