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首頁 政局 香港正處於危急存亡之秋

香港正處於危急存亡之秋

與1980年代相比,香港對中國的經濟的重要性已經今非昔比。中央對香港的民主化的基本國策既定,港人必須自求多福,在「一國兩制」的夾縫中尋求生存之道,珍惜我們所享有的自由空間,盡量發揮,繼續發揮獅子山下的精神,維護我們現有的法治、憲政、人權和公民社會,並且停止內鬥,停止所有傷害香港的佔領和不合作活動,因為最終受害的將會是全體香港市民。無論抗爭者的理想如何高尚,無論他們的用意如何善良,都不能改變他們的行為的客觀後果,就是不少香港市民的權益受損,如果持續下去,全港市民安居樂業的權利也會受到侵犯,而安居樂業也是一種基本人權。

陳弘毅 作者: 陳弘毅
2014-10-26
陳弘毅的法學世界

香港正處於危急存亡之秋

香港正處於危急存亡之秋

香港正處於危急存亡之秋
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——寫給在今學期在港大上我的課的學生
 
各位同學:
 
我在1984年開始任教於港大法律系,《中英聯合聲明》便是在那年簽署的,從那時開始至今,「一國兩制」都是我的研究課題。到了今天,我感覺到「一國兩制」的實踐正遭遇到前所未有的危機,「一國兩制」的路好像變得愈來愈窄,愈來愈難行。今天,我離港大的退休年齡已經不遠,但你們還年輕,所以這封《香港家書》是寫給你們的,我想談的是「一國兩制」的前途是否光明,我希望坦誠地、毫無保留地與你們分享我對於「一國兩制」的前途的看法,尤其是要指出,除非廣大香港市民,包括青年人,都對「一國兩制」的政治和法律現實有充分的理解,並以一種理性、務實的態度面對這個政治現實,否則「一國兩制」的內部矛盾將會與日俱增,香港社會的內部爭鬥將把香港帶進一種「自殘」的局面,香港將會由盛轉衰,正如不少在歷史上曾經輝煌一時的城市後來走向沒落一樣。但是,如果理性和務實的精神最終能夠制約佔中和所謂「不合作運動」所代表的理想主義和激進主義,香港的前途仍是光明的,青年人便可對未來抱有信心和希望。今天,香港正處於這樣的一個十字路口,一個危急存亡之秋,希望你們積極面對,對形勢作出正確的評估,並且就自己應該信仰的價值理念作出明智的選擇。
 
在上世紀八十年代,「一國兩制」的構想剛形成的時候,當時香港還是一個殖民地,沒有民主,但有法治和相當程度的自由。所以當時「一國兩制」的構想主要是要在香港回歸後保留原有的資本主義經濟制度、法治和自由。至於「一國兩制」下香港實行怎樣的政治制度,最後由全國人大在1990年通過的《香港特別行政區基本法》確定下來。《基本法》規定特區行政長官由香港社會四大界別的代表組成的選舉委員會推選,然後由中央任命,又規定特區立法會議席部分由市民直選產生,部分由功能團體選舉產生。同時,《基本法》規定了特區政制可根據香港的實際情況和循序漸進的原則進行改革,最終達致普選。
 

「一國兩制」最深層次的矛盾

 
因此,根據《基本法》的政制設計,隨着時間的流逝,香港特別行政區的政制將會變得愈來愈民主,但是如果中國內地的社會主義政制維持不變的話,香港和內地的政制的差距將會變得愈來愈大,我認為這便是「一國兩制」的最深層次的矛盾。香港的政制的民主化,是否表示它最終要實現西方式的民主普選或所謂符合國際標準的民主普選呢?今年8月人大常委會的決定就這個問題提供了答案——當然這是中央的答案,並非所有香港市民都會認同。中央給出的答案是,在2017年香港首次實行特首普選時,候選人的提名必須根據《基本法》第45條的規定,由提名委員會提名,提名委員會須按照現有的選舉委員會設計,同時,提名委員會須以過半數的多數提名2至3名候選人。毋庸諱言,這種提名制度難以符合適用於一般民主國家的國際標準,在這些國家,沒有提名委員會,候選人一般由政黨提名或公民提名,人數沒有上限。中央的官員已經明確表示,這次人大所採納的這個制度設計乃基於國家安全的考慮,其目的是確保候選人都是愛國愛港而非與中央對抗的人,從而保證最終當選的特首候選人是一個同時得到中央信任和港人擁護的人、一個中央樂意任命為特首的人。
 

後果決定公民抗命是否道德

 
我完全明白不少港人,包括不少我的同事、朋友和學生,都認為中央這個決定是不能夠接受的,他們其中有些人選擇抗爭,進行公民抗命。但是我留意到即使西方學界提倡的公民抗命理論也特別提到,違法的公民抗命行為是否在道德上得以成立,一定程度上取決於該行為的後果,包括該行為是否能夠達致其目標(如促成有關政策的改變),和該行為對社會的影響是否利多於弊或弊多於利。在這方面,西方法理學家也曾指出,如果有關行為可能導致到社會中愈來愈多人不尊重法律的權威,這應算是有關行為的惡果。
 
我個人的意見是,人大在8月的決定明顯反映中央認為香港暫時不適宜實行西方式的民主普選、只能實行某種具有「一國兩制」特色的民主普選,這是一個基本國策,基於中央政府的維穩和防止外國勢力通過香港對中華人民共和國進行顛覆等考慮。我相信任何熟悉中國政治的人都會同意,無論香港出現怎樣的佔領活動,都沒有可能改變這個國策。忠言逆耳,很多香港人都不願意聽到這種話,但這的確是政治現實,就正如香港在殖民地時代由外國人統治而沒有民主是當時的政治現實一樣。香港有今天的成就,正是因為港人——包括各位同學的父母以至他們的上一代——是理性和務實的,他們接受那些不能改變的政治現實,並在他們所能夠享有的有限空間中默默耕耘,胼手砥足,創造了亞洲四小龍之一的奇蹟,於是這顆東方之珠便應運而生。
 

維護法治 停止傷害

 
與1980年代相比,香港對中國的經濟的重要性已經今非昔比。中央對香港的民主化的基本國策既定,港人必須自求多福,在「一國兩制」的夾縫中尋求生存之道,珍惜我們所享有的自由空間,盡量發揮,繼續發揮獅子山下的精神,維護我們現有的法治、憲政、人權和公民社會,並且停止內鬥,停止所有傷害香港的佔領和不合作活動,因為最終受害的將會是全體香港市民。無論抗爭者的理想如何高尚,無論他們的用意如何善良,都不能改變他們的行為的客觀後果,就是不少香港市民的權益受損,如果持續下去,全港市民安居樂業的權利也會受到侵犯,而安居樂業也是一種基本人權。
 
各位同學,你們年輕,香港的未來是屬於你們的。希望你們好好思考,好好學習,好好生活,好好行動。
 
陳弘毅 上
2014年10月25日
 

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陳弘毅

香港大學法學學士,美國哈佛大學法學碩士,1984年獲香港律師資格,並開始任教於香港大學法律系。1993年起任香港大學法律系教授,後來曾擔任系主任、院長,並兼任全國人大常委會香港特別行政區基本法委員會委員。著有《香港法制與基本法》、《香港法律與香港政治》、《中華人民共和國法制導論》(英文版)、《法治、啟蒙與現代法的精神》、《法理學的世界》、《香港特別行政區的法治軌跡》、《一國兩制下香港的法治探索》、《法治、人權與民主憲政的理想》、《西方文明中的法治和人權》等書及中英文論文百餘篇。
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