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首頁 健康 陶弘景增補《神農本草經》 孫思邈著〈大醫精誠〉

陶弘景增補《神農本草經》 孫思邈著〈大醫精誠〉

上期說到晉朝的道士葛洪,在煉丹時發現了許多治療疾病的簡單藥物和方劑,為中華醫藥作出過很大的貢獻。今期續談兩位同是著名道士的古代醫家陶弘景和孫思邈。

朱鶴亭 作者: 朱鶴亭
2021-12-26
朱鶴亭養生智慧

標籤: 冬至孫思邈灼見原創灼見獨家陶弘景食療養生學
古代醫家多認為,養性延命要訣在於體常勞、食常少。(灼見名家製圖)
古代醫家多認為,養性延命要訣在於體常勞、食常少。(灼見名家製圖)
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二十四節氣的「冬至」過後,「陽氣」逐漸回升,白晝時間會開始慢慢增加,古人說「冬至一陽生」,就是這個道理。

上期說到晉朝的道士葛洪,在煉丹時發現了許多治療疾病的簡單藥物和方劑,為中華醫藥作出過很大的貢獻。今期續談兩位同是著名道士的古代醫家陶弘景和孫思邈。

陶弘景是南朝(420─589年)齊、梁時代的道士和醫藥學家,所著的《名醫別錄》,增補了《神農本草經》(中國古代著名藥書),集歷代名醫所用的新藥365種,首創以玉石、草木、虫、獸、果、菜、米實等分類,對本草學的發現產生了一定的影響。陶弘景所著《養性延命錄》在養生學範疇,到今天仍然深具影響。

養性延命要訣  體常勞食常少

在養生之道方面,陶弘景提倡「體欲常勞,食欲常少,勞無過極,少無過虛。去肥濃,節鹹酸,減思慮,損喜怒,除馳逐,慎房室」的主張,其著述之《養性延命錄》中,〈教誡〉、〈食誡〉、〈雜誡〉、〈服氣療病〉、〈導引按摩〉、〈御女損益〉等篇,從理論到實踐,提出了極為有價值的方法,對後人養生延壽的實踐,意義深遠。

另一位道士孫思邈,是唐代著名醫學家,他對中華醫學貢獻卓越,在生理、病理、診斷、治療、藥物、方劑等基礎理論,以及內科、婦科、兒科、外科、針灸、按摩、食養、食療等各種療法,均十分精通。他所著的《千金要方》、《千金翼方》,對中華醫學的基礎理論和臨床實踐,都作了系統的、全面的論述。

唐代道士孫思邈對中華醫學的基礎理論和臨床實踐,都作了系統的、全面的論述。(Wikimedia Commons)

大醫惻隱之心  治病不問貧富

孫思邈尤為後人稱道的,是他的著名文章〈大醫精誠〉,「凡大醫治病,必當安神定志,無欲無求,先發大慈惻隱之心,誓願普救含靈之苦。若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍媸,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想。亦不得瞻前顧後,自慮吉凶,護惜身命。見彼苦惱,若己有之,深心悽愴。勿避嶮巇、晝夜寒暑、饑渴疲勞,一心赴救,無作工夫形跡之心。如此可為蒼生大醫,反此則是含靈巨賊。」

有人認為,孫思邈的《大醫精誠》,堪與西方流傳的醫生誓詞「希波克拉底誓詞」(Hippocratic Oath)媲美。

用藥君臣佐使  先用食療治之

孫思邈的其他觀點,包括「安身之本,必資於食;救疾之速,必憑於藥。」;「夫為醫者,當須先曉病源,知其所犯,以食治之,食療不癒,然後用藥。」;「藥有相生相殺,氣力有強有弱,君臣相理,佐使相持,若不廣通諸經,則不知有好有惡,或醫自以意加減,不依方分,使諸草石強弱相欺,人入腹中,不能治病,更加鬥爭。草石相反,使人迷亂,力甚刀劍。若調和得所,雖未能治病,猶得安利五臟,於病無所增劇。」;「知藥而不知灸,未足以盡治療之體;知灸而不知針,未足以極表裏之變。」

由此可見,孫思邈的學術思想、治學態度、學術成就等,皆對中華醫藥學,產生了不可估量的影響。

道家養生與醫學(二之二)

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朱鶴亭

道號玄鶴子,國際著名養生學家、道家傳統中醫學家、道學哲理書法家。中國民間武術家聯合會主席、中國武林書畫家協會主席、世界傑出醫師協會名譽會長、全國民間中醫師獨特診療技術研究會名譽主席。中醫學者,出身於儒道釋世家。袓父乃民間中醫,外袓父乃武舉人,父親是嶗山道長玄中子,母親佛教居士。自幼承受家教,熟讀四書五經,承其父傳授道家養生學、中華醫學、道家玄學及武學。在大學任教及在科研部門機構工作數十年。潛心研究道家養生學、中醫學及武學,在實踐中,善於結合中西醫理論診斷疾病,長於運用食療、點穴、針灸、氣功、中草藥等綜合療法。自1947年開始診症至今,治療過許多疑難雜症,並經常開班傳授養生之道,足跡遍及東歐、西歐、美洲、澳洲及東南亞等國家和地區。曾出版幾十部運動醫療、養生寶典、養生書法集的主要著作。近年應邀在全國各地講授道家養生學、醫藥學、哲學、企業管理學等。
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