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首頁 文化 金庸人物生命的追求──郭靖的迷惘和愛情追逐者

金庸人物生命的追求──郭靖的迷惘和愛情追逐者

在金庸小說3000萬言文字中,不乏對人性、人生的探討與啟示。其中最巧妙的地方,是書中提出了問題,卻沒有確切的答案,而是讓讀者自行思考。

楊興安 作者: 楊興安
2022-08-14
意氣揚揚

標籤: 人性天龍八部射雕英雄傳復仇愛情慾望灼見原創灼見獨家碧血劍郭靖金庸飛狐外傳鹿鼎記
金庸小說中,不同的人物都有不同的人生目標。他們的人生目標是否正確,是否值得追求,該是值得探討的地方。(亞新社)
金庸小說中,不同的人物都有不同的人生目標。他們的人生目標是否正確,是否值得追求,該是值得探討的地方。(亞新社)

金庸小說的研究價值、除了小說本身娛樂性豐富、寫作出色,充滿閱讀時的快感,使小說的成就更上層樓的,是小說中帶出令人對人生深思的課題。在金庸小說3000萬言文字中,不乏對人性、人生的探討與啟示。其中最巧妙的地方,是書中提出了問題,卻沒有確切的答案,而是讓讀者自行思考,往往使讀者受到啟迪而對人生深思。

人生要有目標

《射雕》中郭靖學有所成,駸駸然達一流高手境界。但鐵木真命他打大宋、李萍身殉饒以大義,郭靖便對人生陷入疑惑的境界。他在大漠南歸之時,春暖花開,但沿途兵災之餘,城戶殘破,屍骨滿路,引來愁緒苦思。

我一生苦練武藝,練到現在,又怎樣呢?連母親和蓉兒都不能保(他誤會黃蓉之死),練了武藝又有何用?我一心要做好人,但到底能讓誰快樂了?……

我勤勤懇懇的苦學苦練,到頭來只有害人。早知如此,我一點武藝不會反而更好。如不學武,那麽做什麽呢?我這個人活在世上,到底是爲什麽?以後數十年中,該當怎樣?……

許多人也會像少年郭靖般迷失,尤其對自己會同樣的問:我這個人活在世上,到底是為什麼?但顯然易見,郭靖的煩惱,是失去人生的目標。

金庸小說中,不同的人物都有不同的人生目標。他們的人生目標是否正確,是否值得追求,該是值得探討的地方。

為愛情而活  為失去而追尋

在所有金庸著作中,以《天龍八部》寫人性的各有追求,寫得最深刻精采。《天龍》人物中,追求愛情,為情而癡,為情而苦,為情而恨的有不少人。情癡首推段譽,見到王語嫣之後,神魂顛倒,好像一生只有愛情才值得追求,因而沒有像郭靖迷失的反思苦惱。遊坦之和他如出一轍,見到阿紫後,失魂落魄,也以追求愛情是唯一大事。

老一輩的風流皇弟段正淳人至中年仍視追求愛情為人生唯一目標,他追求愛情,享受愛情,而他的情人心態也和他一樣,或愛恨交織,或淒厲暴烈,皆因情愛而致。甚而做了婆婆級的天山童姥和李秋水也只是追求愛情,至耄耋之年仍與情敵苦鬥不休。

對愛情的追求其實人生難免。人性之中,就是憑情愛而滋潤養而得美妙可戀的人生。愛侶之情難分界線,介乎夫妻、朋友之間,亦會叠合夫妻朋友之情,微妙之處難以言喻。金庸小說中的含苞少女,少年英俠,中年老年為愛情所癡所苦,原不是為怪。

復國與霸業

除了對愛情的執着,人生也別有所圖,《天龍》中寫得筆墨最多的便是慕容氏的復國圖謀。但慕容氏之處心積慮,傾力復國之舉,似乎是祖先遺下來的背負多於圖享富貴的心願。老父慕容博這樣,其子慕容復亦如此。江南慕容氏一家,連家臣鄧百川、包不同等豪傑,對人生也沒有什麼特別的追求,只是追隨慕容氏復國,一往無悔,寫出他們的道義,也寫出單調的人生。

與慕容氏對頭的蕭氏父子又如何呢?蕭遠山早年被害得家破人亡,矢志復仇成了他生存唯一目標。兒子蕭峰蕭大俠最初急於追尋構陷自己的元兇,後來卻竭力於干息遼宋紛爭。所求者大,唯有以身相殉來表達對生命追求的至誠。

《天龍》中尚有大理段延慶也是窮一生之力圖謀復位,鳩摩智則欲以過人之長稱霸圖雄。最沒有人生目標的。還是少林僧虛竹和尚,不過天性純良,在陰差陽錯之中,無心插柳,卻享盡世俗富貴榮華及愛情如願之福。

小說寫盡世道人心之趨騖,但能如願遂心的,少之又少。書中無論是帝王豪傑,隱士凡夫,在對抗命運,天人角力中,往往受到命運的撥弄而成爲一個無助的失敗者,每每令人掩卷慨歎。

但金庸同時亦往往在小說中發放出對努力不懈者,勇於對命運抗爭者的歌頌讚歎。許多肯奮發,敢於拼搏的人縱然最後失敗,但仍然發出人性的光輝,光采耀目,例如蕭峰便是其中一人。失敗並非可恥,最重要是人生目標正確和奮搏的無悔。這種筆調使小說的成就踏上更高的境界。

失敗並非可恥,最重要是人生目標正確和奮搏的無悔。(Shutterstock)

爭奪與復仇

武俠小說,總脫離不了爭雄爭霸的故事,金庸小說的主調,也不能脫離「爭奪」。大人物有大人物的爭奪,小人物有小人物的爭奪。各人的背景地位不同,各有各的追求。武林人士愛建霸業,因爲霸業背後有名有利。未爭霸業之先,便爭可以助建霸業的利器。

金庸小說的故事焦點不脫爭奪,所爭奪者又可以分成4大類:一是寶藏,如白馬嘯西風高昌迷宮珍寶、《碧血劍》徐達府寶藏、《連城訣》中江陵寺內金佛寶藏等等;其次是寶劍寶刀,如《鴛鴦刀》中刻著仁者無敵的鴛鴦刀、《倚天屠龍記》中倚天劍和屠龍刀;第三類是爭奪武林秘笈,如《射雕英雄傳》的《九陰真經》、《碧血劍》的金蛇秘笈、《笑傲江湖》中的《辟邪劍譜》(葵花寶典)等;第四類是爭位,小如掌門之位,五嶽合派盟主之爭,大如天下帝位之爭,慕容氏謀復國,大理段延慶謀復位。《書劍恩仇錄》中亦有帝位之爭。

從上文可見,金庸筆下人物爭奪的目標,漸次由世人皆受的財寶異物,變成絕對私慾的權位。平凡人只可以爭奪財寶。爭奪中得得失失,又惹出無數恩怨。有恩報恩,有仇報仇。

復仇是小說中重要的主題。

金庸第二部小說《碧血劍》便是復仇的故事,金蛇郎君為復仇而找石樑五老的晦氣。《飛狐外傳》全篇都以互相復仇為故事主幹。《神雕》主幹又是復仇,是李莫愁復情仇,和裘千尺的丈夫公孫止復仇。《倚天》中成崑以一人失戀,殃禍天下,造成謝遜濫殺,惹來一大群人向他復仇。

此外,《書劍》和《鹿鼎記》不斷說及反清復明,反清復明也是一種復仇。楊過也曾想向郭靖夫婦復仇。金庸小說中多復仇的情節,金庸對復仇的態度卻有多元化的處理。

在《射雕》中,楊康明知完顔洪烈是殺父仇人,不但沒有殺之復仇,還出手援救。楊康不肯替父復仇,固充滿心理矛盾,既感完顔洪烈之恩養,又貪榮華富貴,寫得深具人性。不願復仇的還有《連城訣》中的狄雲,見到舊情人戚芳,爲了舊愛,竟然替奪妻的仇人療傷。

《神雕》中年輕的楊過孤苦伶仃,因父親死得不明不白,以爲給郭靖夫婦害死了,無時無刻不想復仇,後來明白郭靖爲人,再沒有爲父復仇的意念了。同樣胡斐明知苗人鳳是殺父仇人,但出於英雄惺惺相惜,當苗人鳳危急之時,便慨然出手相救。

沙田金庸館講稿(上)

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楊興安

文學博士。曾任編輯、編劇,曾經教學,任明報社長室行政秘書,長江實業集團中文秘書。其散文被選為中學課文。著有《金庸小說與文學》、《浪蕩散文》、《現代書信》等多種著述,現為香港小說學會榮譽會長。
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