重看《雍正王朝》，認識當今國情|蔣匡文

筆者的欄目名為杜田農夫，杜田為漢代今文《易經》師田何之號，他曾住在漢杜陵之杜陵衞，故號杜田生。他之治《易》，正直秦火，所以都是念誦而得，故他教授時並無所本，時人以其學無根據而稱之為杜撰，本欄也似子烏虛有，以此為名。

與中國通朋友談天，講起近月在中國中央電視四台重播的國內電視劇《雍正王朝》，朋友大力推薦這套在1997年推出，但被認為是至今中央電視台八時廣播最高收視率的電視劇集。

這套電視劇的出現是開啓了國內對歷史連續劇的風潮，在此劇之後有《康熙大帝》、《三國演義》等電視劇陸續推出，一直很受歡迎。直至七、八年前，政府下令減少，才由一些講國共內戰及二次大戰的片集代替。

以政治鬥爭及吏治為主軸

但在芸芸的宮闈電視劇中，這套劇集也有其獨特之處，在此片集之後的宮闈電視劇，雖然也是講宮廷的權鬥及兒女私情，但都以一般老百姓所接受的鴛鴦蝴蝶式故事內容為主。

但《雍正王朝》則以權鬥吏治為主軸，故事前半段是講清康熙晚年，當時的四皇子胤禛（後來的雍正帝）與其他皇子勾心鬥角，暗爭未來皇帝之大位。其中包括各皇子為了對付其他皇子，揭發其有關聯保護的下級商人，官吏貪污的情況，以破壞其他皇子在康煕皇帝心中之印象；也有為康熙末年出兵西北而使國庫空虛，因而追討一些地方欠中央債務問題。後半段則主要是雍正當了皇帝後如何管理吏治，其中有虛報政績，地方欠中央的稅納，科舉考試詐騙等等吏治的問題；也有因為政治鬥爭而把親兄弟八皇子、十皇子罷黜為「阿其那（豬）」、「塞思黑（狗）」，並包括把一些曾為雍正奪權有功之權臣如年羮堯、隆科多等貶官，整個電視劇以政府鬥爭及吏治為主軸，較少兒女私情之描述。

這個改編自作家二月河同名小說的電視劇，主要是基於歷史事實而刪除了呂四娘、甘鳳池等用血滴子夜殺雍正的子烏虛有劇情。不過劇情也有不少與歷史事實不符。例如助雍王奪位得皇位的九門提督（今日北京保安局局長）隆科多是大臣佟國維的兒子而不是侄子；康熙卒於暢春園時只有隆科多、四皇子胤禛控制軍事局面，並沒有其他七位皇子在場授權。大臣張廷璐並未因科場弊案被處死，他在乾隆九年辭官，次年善終。所以在劇集中有不少劇情是為了特別需要而改編。

中國通朋友解釋，這套劇有以古諷今的作用，如果把當日貪污方法，地方欠中央債，官場內講馬房、系統等等，與今日中國官場情形相比，變化不大，只是大家從清裝換成解放裝及西裝，其中各皇子之勾心鬥角，與今日中央政治局非常相似。

當年朱鎔基也追看

這套劇集是由湖南電視台製作，在上交中央送檢時被中央電視台看上，故此改為央視出品，在中央電視一台黃金時間播出，一炮而紅。

據說當年總理朱鎔基也是觀眾之一，因為劇情內反貪污與改善中央財政的困難，正是他當時面對的相同問題，自然有同感。劇中描述雍正朝的重要官員中少了一個，雍正朝有三大吏：李衞、田文鏡及鄂爾泰，其中鄂爾泰的官職最大，為雲貴總督（今日雲貴兩省書記）是個封疆大吏，李衞早年歷練時曾在他手下當過官，雍正曾下旨問鄂爾泰，叫他打一個有關李衞工作的小報告。

但是在電視劇中鄂爾泰的出鏡率很低，據朋友表示，這與其功績有關，直至康熙朝，雲南、貴州都是處於一個半自治的情況，不少少數民族地區都是由當地土司自治，朝廷名義上給這土司一個官職，政府只在重要城鎮中有駐軍及直接統治，情況有點像今日香港的「一國兩制」。因為這個結構，當這些地方遇上旱澇等困難，政府也很少有援助，結果在康熙統治的盛世，也出現多次西南苗瑤族反叛事件。

雍正派鄂爾泰到西南，是要執行「改土歸流」之政策，所謂「改土歸流」就是政府官員到當地代替土司統治，把少數民族漢化。可能鄂爾泰這段歷史，與今日西藏、新疆等類似而令政治上非常敏感，為避免「傷害少數民族感情」的政策下，鄂爾泰幾乎被隱形了。

至於製作這劇集的湖南電視台，便因此使湖南衞視得到政策，成為第一家在國內上市的電視台，其後的《超級女聲》、今日的《我是歌手》等節目，更使它成為今日中國電視台的先驅。

以中國文藝服務政治的傳統，今日央視四台重播此劇集，與國內反貪污、反奢華等國情有所配合。中國通朋友表示，要了解中國國情，非要深入了解此劇的寓意不可。

蔣匡文

作者為香港大學建築學學士（一級榮譽）、建築師註冊管理局註冊建築師，具中華人民共和國一級註冊建築師資格， 2012年獲香港大學哲學博士學位。擅長把傳統的風水學應用在建築設計中，不但在其著作中廣泛討論有關學説，更在多項設計中加以實踐，其中包括屯門妙法寺、清水灣半島住宅小區、南灣及赤柱私人别墅及觀塘創紀之城。少年拜術數大師王亭之修習中州派紫微斗數及玄空風水等術，為王氏首徒嫡傳。中文著作有《堪輿管見》、《現代建築與風水》、《室內風水吉凶》、《設計與風水》、《建築師揀樓智慧》、《建築師妙手旺宅》等。