遇見曾鈺成由貪談到痴|佛門網

握過手後，他徐徐坐在一幅手書《心經》下，秘書小姐端來好茶，我們在熱氣氤氳中端詳辦公室的擺設及佈置，格局開揚，書架上中英夾雜、滿滿排開的，竊以為是主席驚人閱讀量的最佳明證，怎料他輕描淡寫一句：「擺放的居多。」我們的訪談，便由閱讀開始。

諸如此類的起伏，讓他漸漸有了戒心，更懂得警惕自我──當察覺到言行反映出對某人的厭惡感時，便會立即提醒自己放下這樣的感覺。他承認不是每人都有自省能力，而即使變得比年輕時更聰明，也不代表現在能信心滿滿的說，已然超脫五毒之上。

話又說回來，曾鈺成表示，貪欲某程度上是種推動力。「除非是超凡入聖，半點私心欲念都沒有，否則大部分人還是有各種不同渴求的。」為「貪」下一道界線的確不容易，早前他看到報章上一篇文章討論 “ambition” 的意思，從好的方面譯便是「雄心壯志」，否則便成了「野心勃勃」。好與壞又豈是單純的二元對立？有人想生活過得好一點，努力爭取，也是人之常情。他反問，倘若人人都甘於現狀，換個角度看，又何嘗不是不求上進？

對他而言，「發展就是硬道理」並非陳詞濫調，恐怕重點是我們應如何在這種無可避免的情況下學會妥協的藝術。「社會發展是事實，但去到某個階段，不免又會跟保育、環保、自然資源分配等議題扯上關係。為了下一代的福祉，人可能在不知不覺間跨越了『貪』這條界線。」話音未落，他也輕嘆了一口氣。

我們當然沒有餘裕跟曾鈺成逐點討論，唯獨是「瞋」，他應該別有一番感受。神一樣的對手、豬一樣的隊友，簡單四字：「如何面對？」他也回我們四個字：「逆向思維。」自從當上立法會主席後，有時事情明明令他髮指，他也會先站在對方立場，停一停、想一想：「到底這個人是否生性如此邪惡？是甚麼驅使他作出這樣的選擇？一想到這裏，人便會平靜下來。」曾鈺成感謝以往所受的數理訓練，讓他這時候仍會冷靜分析。

外間常讚他 EQ 高、有智慧，他揮揮手，說絕無此事，只是他比較願意轉換心態，站在對方作為受害者的角度想事情。他又坦言，最惡毒刻薄的攻擊往往來自網上留言，有時甚至會詫異，自己的言論竟能惹起對方如此激烈的反應，為此他每條留言都會認真閱讀，細思背後的成因。