談立德學院的立德與教育共名

要把一位有港獨意識人拉回正軌，引導他重新認識國家，並讓他感到身為中國人而自豪，是一件不容易的事。懲教署做到了，這是懲教署的成功，體現了署方對時下教育共名的掌握與施行的效能。

要不是傳媒的報道，筆者或許跟很多香港人一樣，並不認知道香港有一所立德學院。立德學院的英文名稱是The Ethics College，是懲教署為成年在囚人士而設立的學院，提供一年全日制應用教育文憑課程。

學院成立的目的，雖說是「為成年在囚人士提供更多元化的學習機會，協助他們考取本地認可資歷，培養他們建立良好品格及裝備自己，透過教育改變人生，為重投社會做好準備」，可學院以「立德」為名，英文譯名中的Ethics，據Cambridge Dictionary是指”a system of accepted beliefs based on morals”，很明顯，立德學院的教育目標，重點在信念上的立德。

德育重點隨時代發展

「立德」兩字，最重要的是「立」，立是行為與態度，沒有立，什麼德也不成。孔子說他「三十而立，四十而不惑」（《論語》〈為政〉），並不是說他在30歲時成家立室，而是他因應當時社會的情況而學禮，這是指他對禮已有一定的認識與意念，凡事按禮而行。轉譯在今時今日，這就是守法與愛國。孔子在30歲以後，還不斷在這方面厚植發展，到了他40歲時，守禮（守法）及愛國價值觀已厚植在他的心中，達到「不惑」的境界，就是外力也動搖不了他守禮與愛國的意識。

中國人重視德育，古人如此，今人也是一樣。唯德育的重點和目標，會因應不同時代和當時的國情而略有不同。就是儒家所宗的德育，在不同朝代也有不同的「共名」。所謂共名，是指某個時代因國情而引發的特定主題，這主題是該時期教育文學的主旋律。以教育為例，在抗日時期的教育共名是「民族救亡」，於是抗戰與愛國成了教育與的主旋律，即教育的共名。今天在一國兩制下，香港的教育共名是愛國愛港，是故愛國主義教育和國家安全教育是教育的主旋律。對於教育共名，作為教育工作者，是絕對不能忽視的。

懲教署的成功

傳媒對懲教署立德學院首屆畢業禮的報道，聚焦在一位因違反《國安法》而被判刑的畢業生，這位曾經宣揚港獨的在畢業禮擔任升旗禮持旗手，意識形態發生180度轉變。要把一位有港獨意識人拉回正軌，引導他重新認識國家，並讓他感到身為中國人而自豪，是一件不容易的事。懲教署做到了，這是懲教署的成功，體現了署方對時下教育共名的掌握與施行的效能。

香港回歸祖國27年，在這27年中，學校課程持續更生。今天的課程更生是「立德樹人」與「育全人」，今天的課程口號的「立德」該是這時期的教育共名了。

立德、立言、立功三不朽，對中國人的思想和人生追求有著重要的影響，當中以立德居首。具智慧與遠見的教育工作者，該因應本港教育共名的發展，更上層樓，在立德以後，進行修德以達到進德的領域。