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首頁 政局 評文革極左禍 許章潤失教職

評文革極左禍 許章潤失教職

面對「亞文革」的造神和社會恐懼,清華大學教授許章潤論析「文革那一套做法借屍還魂」,呼籲走憲政民主之路。他持續講真話,遭到「秋後算帳」。

丁望 作者: 丁望
2019-04-19
今天與時光隧道

標籤: 個人崇拜場景學術自由左禍恐慌文革極權清華大學牛鬼蛇神許章潤評論
許章潤說文革及其回潮、評個人崇拜之弊,是關於事實的中性述評,並無刻意的煽情,更無赤膊上陣的「痛罵」。(YouTube截圖)
許章潤說文革及其回潮、評個人崇拜之弊,是關於事實的中性述評,並無刻意的煽情,更無赤膊上陣的「痛罵」。(YouTube截圖)
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歷史典籍《左傳》,把立德、立言、立功稱為三不朽(襄公24年)。在當代極度集權的社會,讀書人獨立思考立言、立德和為民請命而立功業,往往有很大的政治風險。

有人卻把「三立」視為生命的終極價值,雖面對政治的狂風暴雨仍挺直脊樑,許章潤就是其中一位。

秋後大算帳 教授禁授課

3月下旬,許氏被停止清華大學法學院教授職,禁教課和「科研」。

許章潤在愛思想網的專欄,已無法打開。在天則網的〈天則觀點〉欄,則仍可瀏覽他的幾篇評論(註1),包括〈自由主義的五場戰役〉、〈低頭致意,天地無邊〉和〈哪有先生不說話?!〉(截至4月18日訊息)。

3月31日,清華、北大、人大(北京)和南開(天津)、復旦(上海)等校的舊校友,發表公開信,要求立即恢復許章潤的教職,聯署者超過200人。

一批教授以微信表達對事件的關注:清華的郭于華、高鴻鈞、勞東燕,北大的張千帆、賀衛方,中央黨校的杜光,上海交大的高全喜,上海大學的朱學勤及廣州退休教授榮劍等。

北大經濟學教授、崇尚學術自由的張維迎,以陝西民謠信天游的方式表達關懷:「清華池養魚水太淺,……這麼大的校園容不下一個你,……這麼長的繩子拴不住你的嘴!」「叫一聲,許先生你多保重!多保重!」

西方學者群亦關注許章潤事件。美國哥倫比亞大學的政治學教授黎安友(Andrew James Nathan)發起聯署公開函,聲援許章潤(註2),呼籲清華大學當局不要免除許氏教職。這項呼籲獲得許多學者支持。

黎安友教授發出的聲援許章潤函。

說文革回潮 涉社會恐慌

近幾年政局左轉,在「講政治」和「強(敢)亮劍」之下,「亞文革」持續擴大,監控思想、言論日益嚴厲。許章潤卻不避風險,發表一系列議論現實政治的文章,期望社會避免再陷入極左浩劫。

這兩年,他在天則網(北京)和FT中文網(金融時報,倫敦)的評論,對文革(1966-1976)的暴虐著墨較多,也觸及社會各界對文革局部回潮的焦慮。

2018年7月,他發表〈我們當下的恐懼與期待〉,述評文革局部回潮,造成社會的恐慌。他提到的文革回潮,首先是「再次突顯政治掛帥」(天天「講政治」,如毛時代天天講階級鬥爭)。他寫道:

「幾年來,意識形態火藥味愈來愈濃,……依仗公權力施行意識形態迫害的陣勢,……導致知識界的普遍恐慌。置此情形下,自我審查,層層加碼,導致出版業遭受重挫,輿論界鉗口日甚」;

「令人不得不想起曾經的野蠻文革歲月,實在匪夷所思。影響所及,大學教師連連因言獲罪,因為擔憂黨政宣傳口子找麻煩與課堂上學生特務告密」;

「重慶模式那幫餘孽與高校……三種人連袂一體,今日搖身一變,滾雪球,構成『新極左』,喊打喊殺。」

在紀念改革開放40周年的長文〈低頭致意,天地無邊〉(2018.12.6),他提到「文革式極權暴政」,慨嘆「近5年間政道逐漸逆轉,多所回歸毛氏極權」,「文革那一套做法借屍還魂」,以致「億萬國民膽戰心驚」,「大家深感難以昂首做人」。

在北京街頭 見文革沉渣

許章潤認為,執政黨應「重申徹底否定文革,斷然切斷前後30年」,但十九大(2017年10月)卻「全面樹立個人權威和領袖崇拜」。

他視「毛氏極權政治重臨華夏」為不幸,是逆民意。他直言批評:「幾年來,……居然訴諸文革式理念與治理方式,汲汲於所謂家業永固,可謂昧於時勢,愚不可及」。

他再三提醒人們「文革勢力沉渣泛起」。在〈私塾先生〉一文(2018.11.26),他慨嘆:

「觀北京街頭又現文革大字報,竟然聲稱『文革是人類文明的燈塔』,不禁感慨人性幽暗。極左勢力邪惡。」

他之呼籲警惕文革回潮,是因為「橫掃牛鬼蛇神」的一套,令許多人受盡折磨乃至喪失生命。

寫文革場景 說牛鬼慘象

在〈私塾先生〉,他描寫父母的私塾先生之遭遇:

「文革後不久,始押於『群專』(按:中共幹部幕後監控的「群眾專政」)土牢,後下放務農,戶口遷鄉,……當其時,厲行城鄉二元壁壘,鄉村如洗,真正一窮二白。一年四季勞作,沒日沒夜,交出公糧後,而居然食不果腹、衣不蔽體,春荒結隊乞討,卻為公權圍追堵截。」

他寫下目睹揪鬥牛鬼蛇神的「場景」:

「人形鬼怪,臉頰塗墨,頭頂尖頭高帽,五花大綁,彎腰低首,逶迤走過。……口中稻草臭不可聞,原是鄉民擦屁股後扔進茅坑,早已漚爛,此刻撈起塞進鬼怪們的口中。」

他再現牛鬼蛇神跪玻璃碎渣的苦難:

「石灰裏摻雜著玻璃碎渣,膝蓋過處,血跡斑斑。石灰滲入創口,頓如火燒。」

他也記述遊街示眾後的慘況:

「這兩場遊街示眾的,例為『地富反壞右』,外加『被打倒的』中小學教師。私塾先生場場不落,不堪凌辱,撞牆自盡而未遂,只落得頭破血流。那天劫後河邊清洗,自己將碎渣取出,不料感染化膿。」(註3)

文革是浩劫 不忘左折騰

許章潤說文革及其回潮、評個人崇拜之弊,是關於事實的中性述評,並無刻意的煽情,更無赤膊上陣的「痛罵」。即使比較老一代的官方紅頭文件,他的述評大體並不超越官方底線。

所謂紅頭文件,指葉劍英代表中共中央發表的「十一講話」(1979)、中共十一屆五中全會的「若干準則」(1980)(註4)和六中全會的「決議」(1981)。它們都否定文革,稱是「一場駭人聽聞的浩劫」、「大規模地毀滅文化」,把人民「投入血腥的恐怖之中」。它們強調文革是給人民「帶來嚴重災難的內亂」;對於「長時間的左傾嚴重錯誤」,毛「負有主要責任」;「權力過分集中於個人,黨內個人專斷和個人崇拜現象滋長起來」,是文革發動的一個原因,必須消除造神的個人崇拜。

聲援許章潤的公開信有一問:他有何「嚴重的錯誤行為」?就文革及其回潮的話題而言,能說他有「嚴重的錯誤行為」嗎?更難說有何罪?

他被停職的事件,暴露當今官方的決定缺乏正當性。議論文革浩劫、提醒人們警惕文革回潮和造神,怎麼竟成了禁忌?

禁說文革浩劫,是替毛的極左折騰翻案、美化文革,顯現扭曲歷史的歷史虛無主義之弊。

與本文相關的連結:

1. 〈許章潤再議論 停改革回老路〉

2. 〈許章潤冒風險 直言勸止造神〉

註釋:

1. http://unirule.cloud/index.php?c=article&a=type&tid=6

2. http://chinaheritage.net/journal/an-open-letter-to-tsinghua-university-signatories-5-12-april-2019/

3. http://unirule.cloud/index.php?c=article&id=4743

4. 關於黨內政治生活的若干準則。

本文原載信報〈思維漫步〉專欄,作者修改、補充後授權本網發表。

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丁望

在早期《明報》曾任資料室主任、副總編輯兼中國新聞主編,《明報月刊》叢書部總編輯;70年代金庸全力修改武俠小說時,他與兩位同事兼任主筆(總主筆金庸),代撰寫社評。後來,曾任《潮流》(月刊)總編輯。政治類著作有《北京跨世紀接班人》、《六四前後:對八九民運前後的政治分析》等。文學類著作有《夜讀隨筆》、《中國三十年代作家評介》、《初夜權》、《假大空與〈雍正王朝〉》等。譯成外文出版的,有《華國鋒評傳》(加拿大麥基爾/皇后大學英文版,日本新泉社日文版),《中國三十年代作家評介》(韓國成鈞館大學韓文版)。主編的史料導讀,有《中共文化大革命資料彙編》一至六卷(明報月刊1967-1972),《中國大陸新聞界文化大革命資料彙編》(香港中文大學,1973);與人合編的《中國的文學(1949-1978)》,譯成英文(Literature of the People’s Republic of China)出版(美國印地安那大學,1980)。
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