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首頁 政局 記者採訪受辱 人格尊嚴受損

記者採訪受辱 人格尊嚴受損

5月21日,記協等團體會晤警方,呼籲停止對合法採訪記者的「語言或肢體暴力」,但未獲對方承諾,糾結未消除。

丁望 作者: 丁望
2020-05-22
今天與時光隧道

標籤: 五一○事件人格尊嚴人身自由公權制約吆喝新聞自由暴力社會文明粗暴記者
維護新聞自由,記者的合法採訪活動不受暴力干擾,才能確保香港社會文明不倒退。(亞新社)

Repoters from the press film the anti-riot police officers as protesters block roads after a march in Shatin, eastern Hong Kong, on Sunday July 14, 2019 demanding the total recall of the government sponsored China Extradition Bill.

維護新聞自由,記者的合法採訪活動不受暴力干擾,才能確保香港社會文明不倒退。(亞新社)
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記者受到粗暴對待的「510事件」,引發8個傳媒專業組織和工會的強烈抗議,也受到許多港人和外國傳媒的關注。《信報》12日相關報道的標題為〈警喝傳媒蹲下讀名工會斥「極盡羞辱」〉。

記者被羞辱工會提抗議

5月10日母親節,有人在旺角商場集結、展出口號橫額。

在場合法採訪的記者,被警察吆喝蹲下,遭粗暴對待,諸如針對眼瞼噴胡椒噴劑,受傷者未獲洗眼之助;明報記者則「遭警員喝止並帶到後巷搜身查問」。

《明報》編輯部的聲明,稱警方「無理地向已被包圍的記者噴射大量胡椒噴劑。」(註1)

《德國之聲》資深記者李澄欣的專題報道,引述香港記協主席的談話,謂:「從來沒想過在香港做記者會有人身安全問題,更沒想過會出現以記者為目標的攻擊,而且是來自警方。」(註2)

香港記協和傳媒工會的〈511聯署抗議〉,提及記者受到「羞辱」和「瘋狂干擾」;警方「近距離向記者眼、耳等噴射胡椒噴劑。」(註3)

涉三大因素 公權制約弱

這類粗暴事件頻仍,涉及三大因素:

一,行使公權力的法律制約脆弱;

二,公民自由權特別是人身自由,未獲有效保障;

三,人格尊嚴的維護不足,導致社會文明倒退。

應對民眾集會而行使公權力,須完全依據法律的規範;警察的執勤,應受《警察通例》嚴格的約束,沒有超越法規邊界的「靈活性」。行為越界,必遭到社會質疑,這是法治、訊息流通社會的常態。

在「510事件」前後,發生一些警員販毒或施家暴的行為,引起社會各界關注,有人呼籲:具公權者須受法紀約束。

粗暴事頻生 無意解糾結

每次粗暴事件發生後,公權一方總是找藉口說「正當性」,諸如有人冒充記者、有人「阻差辦公」。

有人冒充記者,與記者的合法正常採訪是兩碼事,不能混為一談。公權一方可對懷疑的冒充者查核,而不必阻撓記者的採訪,更不應以暴力恫嚇或「阻嚇」。

至於是否「阻差辦公」,得有可靠的「場景」記錄,不應以「感覺」或偏見濫加假定之罪名。

粗暴事件一再重複,關乎官方缺乏解開糾結的誠意。官方如有意對話,大可與傳媒組織、工會商討,發放記者採訪用的統一外套、標識,可隔開冒充者。不切實去解決紛爭,是留下找藉口的空間,形成惡性循環。

吆喝與辱罵 輕人格尊嚴

確保新聞自由,保障記者合法採訪的人身安全,是維護香港自由的重要一環。維護和提升新聞自由,讓記者在合法範圍內充分發揮專業精神。

這種對自由的保障,有利於香港的營商環境、社會溝通和國際形象,最終有助整體經濟的發展。公權暴力在街頭、暗巷頻頻出現,經外國傳媒「疊印」之後,香港的國際形象有日益低下之危。

不尊重人格尊嚴,不當利用公權損害記者合法採訪的人格尊嚴,是社會文明的倒退。美國哈佛大學教授、曾任燕京學社社長的裴宜理(Elizabeth Perry),精研社會革命或社會變遷中的價值觀特別是人的尊嚴。她論及現在北京當權者「不尊重普通人的尊嚴」,成了特權階級的「代言人」(註4)。

發達經濟體文明勿倒退

國際貨幣基金(IMF)公布的2019的人均GDP(美元),香港已超過4.9萬(其他華人聚居地:新加坡6.3萬,台灣2.4萬,中國大陸1萬),早列入發達經濟體,其他社會文明全球指數(經濟自由、廉潔、法治指數等),均列較高層級。

在已走向文明之路的社會,尊重人的尊嚴應是行使公權力的一個準則。損害人的尊嚴,與發達經濟體、社會文明並不相稱。

儒家經典《論語.顏淵》謂:「己所不欲,勿施於人。」在當今的香港,行使公權力者期望尊重其人格,就不應以自己不能接受的吆喝、辱罵、暴力,對待合法採訪中的記者。只有良性互動,才有可能建立互信、和諧的社會。

新聞自由度 香港降七位

在全球的新聞自由指數中,香港排名一再下降,是官方應正視的「自由衰退」之一。

設於巴黎的無國界記者(RSF, Reporters Without Borders),於4月21日公布2020世界新聞自由指數(World Press Freedom Index)。這是對180個國家、經濟體2019年實況的評估。

華人聚居地的排名:台灣43(42,去年排名),香港80(73),新加坡158(151),紅色中國(紅中)177(177)。

台灣列新聞有「自由」的等次,香港為「半自由」,新加坡和紅中在「不自由」之列。在亞洲,台灣排名僅低於韓國(42)、高於日本(66)。

香港較去年下降7位,是降幅甚大者。香港的新聞自由度本來很高,2002年列18位,2003年跌至56位,2014年降為61位,2015年只排70位。排名從「自由」到「半自由」,顯現新聞自由、言論自由日益受打壓。

自由之家關於2020指數的報告提到:「新加坡與香港也分別因通過了『假新聞法』與警察在示威遊行中粗暴對待記者,導致個別排名與亞洲的整體新聞自由度持續下跌。」

五個老共國排倒數序位

新聞自由指數的變化,關乎政治制度的差異、政治生態的改變。大體而言,實行「一黨領導」權力體制的「老共」(指老牌共產黨政權、國家,係中性陳述語,不含褒貶意涵)排名最低;威權主義體制的國家,如俄羅斯(149)、新加坡,也在「不自由」之列,排名甚低;經濟發達的西方自由國家,排名大都在高位。

5個「老共」的排名是:紅朝180(倒數1),紅中177(倒4),紅越175(倒6),紅老(撾)172(倒9),紅古(巴)171(倒10)。

在蘇東波(1989)後,轉型為自由、民主政體的原東歐「老共」,有5國排名高:愛沙尼亞14(11),立陶宛28(30),拉脫維亞22(24),捷克40(40),斯洛伐克33(35)。

前3個波羅的海國家,被蘇聯侵佔後成為加盟共和國,蘇東波後快速轉型並「投入西歐懷抱」,經濟、社會進步亦快,人均GDP相當於紅中的2倍半或接近2倍。其他指數如社會自由、廉潔都高。

在「一國兩制」之下,香港的新聞自由與「一國」的政治生態息息相關。2013年北京政局左轉,回到毛政治老路,衍生「亞文革」(註5),對香港的政治、新聞干預日多,以致新聞自由空間受擠壓。

註釋:

註1:《明報》聲明

註2:新聞自由探底記者斥港警「行刑式施襲」

註3:警隊一再踐踏採訪自由 傳媒工會聯署抗議

註4:http://cn.nytimes.com/china/20150422/cc22ouyangbin/

註5:〈許章潤再發聲 評回到毛老路〉

本文原題〈侵害人格尊嚴社會文明倒退〉,原載《信報》〈思維漫步〉專欄,作者修改、補充後,授權本網站發表。

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丁望

在早期《明報》曾任資料室主任、副總編輯兼中國新聞主編,《明報月刊》叢書部總編輯;70年代金庸全力修改武俠小說時,他與兩位同事兼任主筆(總主筆金庸),代撰寫社評。後來,曾任《潮流》(月刊)總編輯。政治類著作有《北京跨世紀接班人》、《六四前後:對八九民運前後的政治分析》等。文學類著作有《夜讀隨筆》、《中國三十年代作家評介》、《初夜權》、《假大空與〈雍正王朝〉》等。譯成外文出版的,有《華國鋒評傳》(加拿大麥基爾/皇后大學英文版,日本新泉社日文版),《中國三十年代作家評介》(韓國成鈞館大學韓文版)。主編的史料導讀,有《中共文化大革命資料彙編》一至六卷(明報月刊1967-1972),《中國大陸新聞界文化大革命資料彙編》(香港中文大學,1973);與人合編的《中國的文學(1949-1978)》,譯成英文(Literature of the People’s Republic of China)出版(美國印地安那大學,1980)。
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