去年女兒代表學校參加第一屆「腹有詩書──全港小學校際中國語文常識問答比賽」，時隔一年，我再次坐在台下觀賽。當日天公造美，碧空如洗，會場內嘉賓雲集，學生竭盡所能，比賽氣氛相當熱烈，讓觀眾經歷了一次很有意義的文化之旅，也令我對本地古文教育有一些初步的觀察與感想。
國學風氣必普及
自去年比賽完畢，我認為這類問答比賽如果持續舉行，定能形成國學氣氛，惠及莘莘學子。如此願望，在過去一年於女兒就讀之學校得到相當良效。
女兒就讀於傳統英文小學，該校向來英強中弱，近年雖有所調整，但難以改變學生重英輕中的現狀。自學校於去年第一屆「腹有詩書」問答比賽中喜獲亞軍，對於學校師生，均甚為鼓舞。學校特意安排於課室內重播比賽錄影，學生們興趣盎然。而在學校選拔來年參賽學生時，不少家長們都頗為重視，即使自己的孩子未能入選，也會根據大會所選擇的中文教材，予以不同程度的教導。
如此可見，不過一年光景，已經產生某程度的漣漪效用，效用正面。假以時日，必然形成國學風氣，對於提高學生的中文水平，起到重要作用。
而兩屆冠軍英華小學的表現，更是優異。該校派出參賽的多為四、五年級的小學生，古詩文背誦和理解能力之強，令人讚嘆。而該校近年來致力參加不同類型的中國文化問答比賽，如此必然有助校内國學氣氛，提高整體學生的中文水平。
如此可見，在香港這個重要的轉型時期，中國文化問答比賽所產生的效用，相當深遠，更扮演着學校和家庭之外的重要角色。
獨木難支的本地古文教育
本次比賽加入了「親子獎」，鼓勵家長參與其中，陪伴孩子學習古文，令學校教育和家庭輔助雙管齊下，優勢互補，成效更佳。如此安排頗具意義，也令我想起了家庭在文化教育上的角色和作用。
在中國傳統社會，家庭肩負多項功能，包括文化傳承和價值建立。在文化傳承上，中國社科院美國研究所前所長資中筠教授曾在《中文是一種文化底蕴》的文章中，談起自己的國學熏陶主要來自3方面──家庭、學校和閲讀，而前者最為重要；本港的楊興安博士亦曾有《啟蒙教材與今日家教》一文，介紹傳統家庭教育和相關教材。
但是，如此美好結合在現代社會卻難以實踐，原因有三。
一是學校教育很大程度弱化了傳統家庭的教育角色，而在商業市場思維下，家長將學生委托/外判予學校，教化工作成了學校理所當然，卻力所不逮的範疇；
二是量化思路和工具理性。在成績至上的思路下，家長們將焦點投向量化成績，而需要時間熏陶和培養的文化教育（也包括價值教育），由於無法短期成效，故此不被重視，或者虎頭蛇尾，很容易就此放棄；
三是崇西貶中，如此現象在本地最爲明顯。社會主流重英輕中，即使面對學習中文之世界大勢，家長們亦多基於現實考慮和工具理性，而較少源自文化情感和價值關懷。如此隔閡心理，在學習中文上很容易事倍功半，而在孩子遇到學習困難時，（尤其在古文方面）家長們很容易產生怨言，而不是予以輔助和鼓勵。
如此環境下，本地的中國文化教育基本上全然托付給學校，令每天只有兩節中文課的學校獨木難支，亦難收成效。家長們固然會將孩子送往中文補習班，唯選擇標準卻相當雷同──能否提升中文科成績。在此思路下，補習班自然也以成績為重，更加重視操練，無暇培養學子對中國語文之興趣。
小學階段本是學習古文的絕佳時期，但就在這先天不足，後天失調的環境下，學生們白白錯過了黃金機會，更因過度操練而對中文科產生煩厭之心，無法打好堅實的中文基礎。
如此狀態，在升上中學後，就難以應付升中後的古文課程，對之更是討厭和迴避，中文就很自然地的成了「死亡之科」，也產生了諸多學生爲了逃避中文，或者選擇轉入國際學校，或者出國升學的大風潮。
如此現象，相當反常。對於本國語言如此反感和誤解，回顧世界歷史，環顧英美德日，也許只有偏於一隅的東方小島，才會出現如此奇特現象。
值得一提的是，為了逃避中文而轉入國際學校或往外國留學，是否就可一勞永逸，置身事外呢？首先，學生更對於本國語文失去興趣，名正言順的予以不同程度的放棄。此外，由本地學校轉入國際學校，能否適應及文化衝突，也是許多家長必須面對的大問題。
然而最爲重要的，就是將不過十多歲，甚至更小的孩子送往外國留學寄宿，其中所涉及的諸般問題，包括適應、安全、管教和親子關係等，都不容易協調和平衡。
可以說，語文問題已經不僅僅是教育問題，而且是涉及兒童成長、家庭關係、經濟付出、人才培養、學校運作、社會向心力，以及國民身份認同的重大問題。
故此，我們應該正視問題之核心，將重心放在如何改善學習中文的議題之上，共同思考在家庭支援欠缺、學校資源有限、學習心態功利的大環境下，我們該做些什麽，才能夠引起學童對於中文的興趣，提高他們的古文基礎和能力呢？
論古文教育 3-1
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