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首頁 政局 袁彌昌:諸神之黃昏:政府崩盤與民粹時代的來臨

袁彌昌:諸神之黃昏:政府崩盤與民粹時代的來臨

現在「諸神之黃昏」就在眼前。精英們如再不醒覺及展開革新,被民粹浪潮吞噬,只是時間問題。

編輯精選 作者: 編輯精選
2019-07-31
文章摘萃

標籤: 北京和理非林鄭月娥民陣衝擊中聯辦事件袁彌昌警黑勾結逃犯條例黑衣人
警方在盧押道及軒尼詩道交界設置防線。(亞新社)
警方在盧押道及軒尼詩道交界設置防線。(亞新社)
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7月21日,香港從此不一樣。誠然,促成這根本轉變的,是自身早已成為問題所在的林鄭月娥與特區政府,令一日之間,港人一口氣跨越了眾多紅線與禁忌,令香港實質上已「渡過了盧比孔河」(crossed the Rubicon)──現在已沒有回頭路,只能繼續往下走。

灣仔、西環與元朗的意義

7月21日,民陣舉行第六次反對《逃犯條例》修例遊行。警方雖批出不反對通知書,但要求遊行在灣仔修頓球場外結束,務求令遊行隊伍不途經警察總部、政府總部和立法會一帶。為此,警方在盧押道及軒尼詩道交界設置防線。

然而,遊行隊頭在下午4時多抵達終點盧押道,民陣也呼籲遊行人士立即解散。但經過一輪擾攘後,布防的警員決定撤退,遊行人士遂繼續沿軒尼詩道方向前行,走向金鐘及警察總部方向。

遊行人士突破警方防線,具有重大象徵意義:一直以來,主張「和理非」(和平、理性、非暴力)的示威者都普遍堅持遊行須和平守法,並遵照申請進行遊行及解散。這些堅持,使和平示威者一直與勇武抗爭者保持一定距離及差異。可是警方這次煞有介事地要求遊行在灣仔結束,卻沒有預備足夠警力去守住防線(事實上也不可能防止幾十萬人的遊行隊伍突破防線),變相鼓動並協助越過防線的遊行人士,跨越了長久以來都無法突破的心理樽頸──他們終於「正式犯法」了,從此心態上亦更容易接受勇武抗爭和違法達義等做法。而明顯地,將和平示威者推向勇武抗爭一方的始作俑者,正是警方與政府,實在是咎由自取。

因防線被突破而引發的衝擊中聯辦事件,由於示威者包圍和衝擊中聯辦大樓,並塗污國徽,公然挑戰國家主權,令事件註定成為陸港關係中的一個標誌事件,並將刻劃今後中央的治港方針。

根據港人所熟知北京的「脾氣」,以及反修例運動展開後內地民眾的強烈民族反應,我們可預期北京對香港的清算將會是暴烈的。而這一「覺悟」所帶來的客觀效果,就是讓港人意識到「骰子已被擲下」(the die is cast)──與其早晚會被北京清算,倒不如拼個魚死網破、誓不罷休。但其實細想一下,假如警方不改動遊行路線,而且也不像21日晚般對中聯辦毫不設防,整件事原本是完全可以避免的。

至於元朗襲擊事件的性質,社會早有公論,已毋須多作評論。反而事件暴露出北京與港府的戰略過時失效,並且與其戰略工具毫不協調,釀成災難性後果。

根據《香港01》報道,消息指北京認為現時香港局勢雖壞,但只要穩住林鄭和警隊兩件事,便能穩住局勢。此外《南華早報》亦引消息稱,北京採取「引蛇出洞」策略,即他們會繼續採取防守,並待對方露出其意圖及策略。依筆者所見,報道中的策略與方針,應該距離事實不遠,可是亦難掩北京的舉棋不定與無計可施,以及只懂盲目複製佔領運動時所採取的那一套辦法。現在什麼時代了?還在用毛主席的「引蛇出洞」?更何况該引出來的早就出來了,最後導致引蛇出洞不成,反而一竿子捅了在「警黑勾結」這個馬蜂窩上面,一併毁掉了林鄭和警隊僅餘的公信力,令穩住局勢的策略徹底破產。

抗爭一方已立於不敗之地

在元朗襲擊事件發生後,整個建制(the establishment,體制,不是建制派)已離全面崩潰不遠矣。到第二天各大商會發聲明要求政府成立獨立調查委員會,多封公僕公開信轟警嚴重失職,政府政務主任與行政主任紛紛表達憤怒及關注,警隊以外的四大紀律部隊與警察切割,最後張建宗就元朗事件代表警隊向市民道歉,卻引起警隊內部極大反彈,遭警隊與鄉事人士齊轟。可見這政權已是支離破碎、眾叛親離了。

經元朗一役後,北京與港府已翻盤無望。相反,抗爭一方已佔有道德高地,基本上已立於不敗之地。除非北京打算出動解放軍,否則是時候考慮該怎樣為此敗局收官了。不然,拖下去只會愈輸愈多,將來需要更大讓步。

回顧6月9日至今,政府的妄為已導致政府自身、立法會、警隊、香港法治與治安等重要支柱盡毁,權威掃地。當2014年中央提出「全面管治權」以及2017年林鄭上台的時候,誰會料到全面管治權竟會以建制全面崩盤作結?即使筆者也清楚北京對港的清算是在所難免,但難道治港路線還可以更左、更強硬嗎?此刻無疑是考驗北京的理性務實的時候。

香港正式進入民粹時代

儘管反修例運動已取得階段性成功,但一個更大的危機,卻已悄然來臨。

在這次運動裏,可能除了6月9日和12日的遊行集會之外,其實人們早已了解到整個運動的成敗,乃繫於遊行解散後的「黑衣人」進退間的一念之差,不少人亦為此而擔憂過。這群人並非憑空出來的,他們的身影早在佔領運動中的「拆大台」、以往反對辦六四晚會的聲音中,以及旺角騷亂中出現。他們堅持由下而上進行抗爭,不容任何人代表他們,到今次反修例運動,已進化為一股無領袖和「開放源碼」(open source)的勢力。不過他們骨子裏,仍是一群不折不扣的(激進)民粹主義者(populists)。

一直以來,各方對於在香港屬嶄新現象的民粹主義,都作出了錯誤解讀:例如中央將民粹主義解讀為港獨;政府和社會視之為青年與學生問題;建制派則傾向視作西方與反對派的圖謀;而泛民又把它當作激進本土派的問題。事實上,就連從佔領運動延續至今的本土主義與世代之爭,很大程度也是民粹主義的伸延與變種,儘管這種民粹主義背後是具有相當的社會與經濟理據的,並與全球潮流相符。

不同陣營糊里糊塗地把民粹主義者當作不同的組群,只顧各自解讀,卻忽略了其行動背後的連續性及恆久目標:他們在佔領運動中不但拆了學生領袖的大台,並且成功將泛民邊緣化,在今次反修例風波中,他們乘着市民和年輕人對林鄭及警察的反感,以及泛民多個月來所凝聚的民氣,一舉奪取了運動的主導權,隨後更間接將政府擊潰,勢不可擋。我們不難預見,在今明兩年的選舉中,他們將會乘勢把建制派拉下馬。由此可見,他們是以反精英、反建制(泛民、學生領袖在他們眼中也屬精英和建制一部分)作為其恆久目標的。而從過往紀錄看來,對於這股民粹浪潮,精英們實際上是一點辦法也沒有。民粹主義者的崛起,已揭開了香港精英被奪權的時代的序幕。

現在「諸神之黃昏」就在眼前。精英們如再不醒覺及展開革新,被民粹浪潮吞噬,只是時間問題。

原刊於《明報》,本社獲作者授權轉載。

作者簡介

袁彌昌,英國雷丁大學戰略研究博士,現為香港大學政治及與公共行政學系榮譽講師。著有Deciphering Sun Tzu: How to Read “The Art of War” (牛津大學出版社),其專欄文章定期於《明報》筆陣刊出。

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