華為的成功關鍵在人

近日在各種媒體上，最多人談論的是在全無媒體宣傳，也沒有舉行任何發布會的安排下，華為突然在官網上發售的5G手機Mate 60 Pro，引起了廣大群眾的關注和轟動，議論紛紛 。眾所周知，自數年前任正非的女兒孟晚舟被加拿大無理扣押，華為被美國全方位制裁，雖然擁有最多的5G專利和先進的技術，卻無法生產5G手機，美國的蠻橫無理令人髮指。

如今知道華為在極度困厄的景況下，終於排除萬難，不單製造出超越iPhone 15的5G手機，還通過中國的北斗衛星系統，把普通的手機提升為全球性衛星電話，這是一項劃時代的創新和突破，這非凡的成就，實在令人感動，更激起全球有良知的中國人的團結與愛國精神。華為的團隊同仇敵愾，憑藉無比的毅力和勇氣，成就卓越。歸根結柢，就是人才、管理與實力的表現。得人者昌，失人者亡。經歷數十載繁榮昌盛的香港，終於明白人才的重要，如今香港政府正全心致力去搶人才！

中華文化 強調賢能管治

一個企業、一個社群、一個國家的成敗，關鍵在人！因此中華文化十分重視人的素質與善治、人才的培育與選拔。西方媒體經常把中國式管理描述為「人治」與「獨裁」，以為一旦大權在握，就可以為所欲為，這是無知與誤解。中華文化強調的是「賢能管治」，即是要由有道德修養而又有能力的才德兼備之士去達成善治，他們學識淵博、深明大義、清正廉潔、執法嚴明、愛國愛家、有高度社會責任感和獻身精神，他們堅守道義，不屈於權勢，志於道、從道不從君，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

善治的基本原則，是以道德及全民福祉為依歸，遵道而行，決策時強調「謀貴眾，斷貴獨」，並非肆意妄為！法律是用以補道德之不足，視其後者而鞭之，而不是僵化而行。西方則直以法律主導，規定道德，是以會出現有「程序公義」，卻違反道德常理的現象，這正是中西思維的基本分野。

中華文化特別重視人的素質，因為無論在怎樣的制度下，人的能力和價值觀，尤其是當權者，是決定成敗最重要的因素。華為的任正非秉承着解放軍的拼搏與奉獻精神，努力鑽研，青出於藍而勝於藍，超越了美國的Cisco，奠定通訊業的龍頭地位。他心懷祖國，明白到科技是國家與企業的生命支柱，民族的未來，因此他投入大量資源在研發方面，同時以高薪網羅全球菁英，建立起一支強大的團隊。正因如此，華為才能在5G領域獨佔鰲頭，屢創新高。

要網羅人才，絕不能只靠高薪，那只是最基本的要求，更重要的是工作與生活環境、企業文化、發展前景與管理素質。當年漢高祖劉邦說他的才能絕對不及張良、蕭何與韓信，但他有遠見、有胸襟、有毅力、有將將之才，能使他們死心塌地追隨他，因此終能打敗項羽而得天下。愈有才華的人才愈難管，華為能有今天的成就，與任正非的個人修為與管理才能有直接的關係，若你聽過他當年如何對待華為的叛將，幾經轉折後又重新接納他歸隊，一起拼搏的故事，就知道他的胸襟和遠見。

面對打壓，他欣然以堅定的意志迎向逆境，更強調這對華為是一件好事，因為這會擠走華為的富貴病及潛藏的毒素，去蕪存菁。正是塞翁失馬，焉知非福？數年前，跟一位華為的技術總監談起，他很自信地說：當時他們的技術水平已超越了蘋果一年有多。也正因有這樣不屈不撓的企業精神，我深信華為的前途無量，華為品牌成為世界第一手機，指日可待！Mate 60 Pro的面世，正是這個轉捩點的徵兆！

香港教育制度需要改革

回顧香港的鵲起，主要是因為當年戰亂，匯聚了大量人才與資金，加上國際形勢有利，成就了東方之珠。當年的四小龍，台灣已凋謝，韓國亦正走下坡，香港經過「黑暴」與新冠疫情的洗禮，正面臨衰敗的命運，只有新加坡仍能一枝獨秀，在中美博弈的夾縫中左右逢源，更接收了大批香港的人才與財富。林鄭月娥當政時，正值香港最困難的時期，面對人才與資金大量流失，卻束手無策，坐以待斃，為禍至今，可謂「眾成其勢，一人堪毀」，這就是管治能力與視野的侷限。

當年美國的底特律市是最大的汽車業重鎮，因為管理不善，發生了一場大暴動，各大企業紛紛撤離，如今淪為貧民區。美國的三藩市，毒品與吸毒者氾濫，亦正在沉淪中。可見過去的成功，並不能保證未來的繁榮，如今的香港正面臨着相似的挑戰！過去港人的驕奢、利益集團的壟斷、貧富懸殊、人才凋零，若不高瞻遠矚、實事求是、深自檢討、團結互助、勤儉建港、重建競爭力，恐怕有一天真可能會步上述城市的後塵，居安思危，不可不察。相信沒有一個有良知的香港人，會願意見到這樣的景況。

正值香港政府全力設法去「搶人才」之際，不知是否亦有下功夫在選拔、挽留與培育現有的人才？歷史告訴我們，數千年來，多少才華橫溢的有識之士曾被浪費，權位多被自私自利、只懂讞媚上位的庸才與野心家所佔據，能真正選賢任能的朝代，並不多見，是以朝代的興衰，成為自然的規律。「搶來的人才」類似「僱傭兵」，並沒有歸屬感，一旦待遇與形勢不合意，就溜之大吉。這只是一種權宜之計，長遠來說，必須要培育自己的人才，這就牽涉到教育。十年樹木、百年樹人。經過黑暴的洗禮，香港的教育已證明千瘡百孔，否則絕不會培育出這麼多缺乏倫理道德修養、是非不分的年輕人。若不盡快改革，後患無窮！

中大有責任培育新一代精英

隨手沾來香港最近一個熱門話題。香港中文大學校董會正試圖進行改組，從本屬於校內的會議，發展到立法會討論，期間紛爭不斷。香港中文大學是香港最高學府之一，它的責任是為社會培育新一代的精英，肩負建設未來的重責，但在2019年動亂時期，卻淪為破壞社會安寧的基地，更被戲稱為「暴大」。中大也是我的母校之一，作為有良知的校友，能不痛心？任何一個機構，它的行為、業績、成敗與未來，跟管理層有着密切的關係。在中國歷史上，一個守城的長官，必須肩負全城安危，一旦失陷，當與之共存亡。

如今中文大學的段崇智校長，當年是用高薪厚祿從美國延聘回來的「人才」，雖然他在香港土生土長，但他很年輕就去了美國，如今對香港還有多少歸屬感，不禁令人懷疑。有傳言說他在接受香港中文大學校長職位時，同時亦保留美國的教席。接受年薪港幣750萬的公帑，理應義無反顧、盡心盡力為香港培育人才，為香港全體市民謀福祉。但回顧2019年黑暴時期，中大校內出現種種違法行為，校方不曾採取適當行動，導致日後社會發生連串的悲劇，領導層的失職，實難辭其咎。動亂過後，校董會與管理層從來沒有對公眾交代，為何中大會出現這些違背倫理道德的惡行？究竟是哪些人促成這個「社會運動」？誰應負責？這些現象的深層次問題在哪裏？應如何矯正？如何防止將來再發生的可能性？

如今立法會正討論中大校董會改組，段校長以私人理由缺席。而中大在黑暴過後，不單沒有深自檢討，洗心革面，糾正校風，更避過公開招聘的正式程序，以迅雷不及掩耳的速度連任，難免被人質疑，可見中大校內管理的紊亂，甚至有私相授受的可能。也許年薪港幣750萬的權位，真的會令人不擇手段。管理是一門藝術，是個人修養與能力的表現，學術有成就的學者與教育工作者，不一定懂管理。作為學者，最重名聲，更重節操。

假若中大能聘到有如任正非的人才當校長，我深信中大絕對會有完全不同的表現和成就！可見得人的重要，也突顯香港教育界的病源，因為許多教育機構，皆由政府資助，而首長儼然「土皇帝」，不少校董會形同虛設，監管素質存疑。若不大事改革，確保善治，只會誤人子弟，禍延後代！如何能培育出優秀的市民、社會的棟樑？有立法會議員提出修改中大校董會的結構，這只是皮毛小事，已受到極大阻力，可見社會上潛藏着頑強的負能量和勢力，正腐蝕着香港未來的福祉。更令人擔心的，這可能並非只是個別的現象。

大學是最高學府，校長應是堂堂正正的大丈夫、道德的典範、人民景仰的對象，孟子提出的「大丈夫精神」正是給予管治者的忠告，也是平民百姓用來衡量權位者的標準：

居天下之廣居，立天下之正位，
行天下之大道，得志與民由之，
不得志獨行其道。富貴不能淫，
貧賤不能移，威武不能屈。

我們不能要求每個人都是「大丈夫」，但這種理想人格、操守與價值觀應該成為現代教育的一部分。孩子是社會未來的棟樑，他們的倫理道德、人際關係、對家庭、對國家的價值觀，將決定社稷的未來。沒有親情、沒有家國情懷的人，大多數只會自私自利，對群體有害無益。若要安居樂業、國泰民安，生活和諧，大家都有責任培育有家國情懷的孩子。其身不正則令不行，有國才有家，有家才能有自己，我們對家與國究竟有多少認識？能不令人深思香港這社會將來的路向？

註：本文為作者YouTube節目《屈基論》第62集內容：https://youtu.be/fzhXR79Wufg?si=8R-eHGyPdGc7kI0B。

彭泓基

中國人民大學博士、香港中文大學工商管理碩士、香港大學理學士。中華智慧管理學會創會會長、香港浸會大學商學院副協席教授、中央政策組諮詢委員、香港市務學會會長，院士及顧問。九十年代任雷射電腦副董事總經理，獨力拓展中國大陸市場，建立全國網絡。近年專心鑽研中華文化，致力融和中西智慧於現代管理，創六慧管理，尤擅《易經》管理學。著有《於無聲處》、《遵道而行》、《靜待黎明》等。

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