英女王是什麼？從她最後一場戲說起

9月20日，聯合國大會第一天，法國總統馬克龍在講話中稱，「我們目睹了一場向帝國、殖民地時代的倒退，法國對此堅決予以拒絕。」聽到這句話，彷彿以為僅僅在哀悼英女王一天後，法國人就要來鞭屍；更令人感到錯諤的是，除了英國這個老牌帝國殖民地遍布全球，法國也有不少，難道法國走出了自己的殖民思維了嗎？

當然，我們明白，他指的是已經土崩瓦解的蘇聯帝國，僅餘下衰弱的俄羅斯。然而，馬克龍為何會對自己國家的殖民歷史不以為意？或者他根本一無所知，心中的法國只是個浪漫奢華的國度，但他又有否想到法國的浪漫，是寄托在對非洲的剝削？由此再次想到，英女王逝世引起全世界的關注，但在哀悼以外，各種對英女王的功績、影響和評價，令筆者重新思考，到底英女王是什麼？

讀者可能覺得這條問題很奇怪，英女王不就是英國的元首嗎？或者有個更準確的説法，女王或英王是英國禮節性元首，同時擁有一些關鍵的政治權力，但只會在極端情況下才會使用。總括而言，女王是英國的象徵。但事實又是否如此？一種因為血裔與生俱來的權位到底是什麼？

70年英女王的包裝

這段時間，一種最有趣的説法是，英女王是真實的英國操控者，利用王族長期的影響力控制權力集團，操縱政壇運作。也就是説，英女王除了皇族地位外，還擁有實質的權力，是真正的皇帝！雖然不能排除英國政壇背後的確有個權力集團，同樣情況也出現在美國和法國，但是英國王族在政壇沒有多大的影響力，反而幾百年來早已被弱化和規範化，變得循規蹈矩，最多也就是其中一個有點影響力的名門望族。

畢竟逝者為大，坊間對英女王最常見的評論是強調她對英國，以至於世界的貢獻。比如說「對於英國，一個時代結束了，伊利沙伯二世用一生為英國國民服務，她早已成為了英國人的一種精神象徵，她的存在代表着穩定和安全感。」

英國人重視包裝，所以更重視女王的包裝，連帶自己和英國人接觸時，也不自覺地重視包裝。所以，馬克龍夫婦被傳媒質疑在抵埗時身穿正裝卻配上運動鞋，有失斯文，顯示出兩夫妻的習慣；同樣還有差點被同胞指責不應該戴袋巾、不應用頭紗的韓國總統尹錫悅夫婦，幸好還有其他例子，包括拜登太太和約翰遜太太相同的穿裝，才逃過一劫。

由此也可反映，過去70年英女王的包裝有多好。從外貌、穿裝打扮到言行舉止，稍有不豫都被直接挑出，形象得到充分保護，甚至在備受懷疑的戴安娜王妃車禍離世事件中，都能夠全身而退。如果英女王是一個花瓶，經過這許多年的悉心照料，這個花瓶終於全身而退。

英女王登基時的世界早已消失

然而，花瓶又是否貶低了英女王的地位？畢竟她經歷過二戰後所有政治大事，但都能知所進退、恰如其分地應對。這也是許多評論人的側重點，包括數算過去幾十年世界變幻中，英女王經歷過多少位首相、多少美國總統，以及許多重要場合。然而，在這幾十年當中，她是一個參與者、影響者，還只是一個旁觀者？大家都心裏有數。部分評論人以英女王在許多事件上採取謹慎、保留的態度，在關鍵時刻能發揮穩定政治的作用，以她的不作為視為她的貢獻，這種看法，筆者不敢苟同。

非不為矣，實不能矣！英國王室被配上枷鎖已近400年，由17世紀王權和門閥反覆傾軋，以君主立憲壓制絕對王權告終，王室不斷被提醒剩餘的權力只是安慰。事實上，王室這種封建時代遺留下來用血脈，甚至在現代強調用嫡長來傳承權力的方式，每步都是為了防範王室積聚力量。既然如此，王室的存在意義又是什麼？

英國媒體以至英國人當中，最常出現對英女王的評價便是「她貢獻了一生服務國家」（the whole life serving the country），以及「半個世界的人們哀悼她的離去」（half the world mourning for her leave）。這兩個評語反映兩個問題，其一，有哪個國民，只要不曾移居他方，不是終其一生貢獻國家？更何況生來做授予權位，就要為權位服務。説得抽離點，英女王也不過是一個豪門大族的太君而已！其二，英國不再是日不落帝國，英國的影響力和半個世界已經差距太遠，英國人不能再以英女王登基時的視角俯視這個世界。

查理斯三世的選擇

近代世界，與英女王的國內地位相近甚至更高的，自然想起前泰王普密蓬。他倆同樣在國內外備受尊崇，但下一代接班人又同樣不幸地生活不檢點，外界憂慮未能順利接班或接班後惹人民不滿。但事實證明，王族在現代社會只是一種為人民提供虛幻的演員，王室生活也不過是一齣長篇連續劇，演技精湛的可以爭取在台前更多表演機會，擔當更多節目；如果演技不濟、私生活不檢點、受人民批評，那只能選擇躲在幕後，做一個低調的君主。

查理斯或許需要作出同樣的選擇。

如果退一步，看看今天大部分歐美國家的政界領袖，又何嘗不是另一套連續劇？只是劇目更多：悲劇、喜劇、閙劇，但不再有勵志、皆大歡喜的結局。相反，劇集愈來愈短，主角愈來愈不討喜，上位、落台也仿如走馬看花，他們只能得到短暫的支持，零落的掌聲後快速地被唾棄、在噓聲中落台，甚至無法讓人看清主角的目標和面貌。背後的編劇、導演也從未考慮觀眾需要什麽，或者説，他們只需要讓觀眾通過票房，來指示對角色的喜好與否。

只是，他們眼中的觀眾並不想來看一齣好戲，也不盼望一種虛幻的生活追求，而是真真正正地活着，好好地活着。

霍詠強

IT人，30年職業生涯都在為傳媒、金融和文化企業進行數碼轉型，多年來在報刊撰文評論創新科技，眼見社會變得政治化，傳媒變得主觀、斷章取義，甚至做假，於是自行插足當時評人。在評論時事之餘，最大興趣是推動文化教育，於2001年開始擔任香港中華文化促進中心理事職務，期望能將科技和媒體經驗，作為傳承中華文化的動力。

南轅北轍的工作，因為相信知識改變命運。作為資深的專案管理人，經驗說明再完美的制度也有漏洞，最仔細的設計反而會引發更多錯誤。所以不能盡信制度，相信人，相信人們判斷是非的能力，只要放下立場，自然能夠洞悉一切。

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