紮根西區的天主教慈幼會|陳天權

上周末應古物古蹟辦事處邀請在文物探知館主持一個以「香港基督宗教百年建築」為題的講座，介紹香港開埠至20世紀中興建的教堂。但由於受時間所限，許多教會都未有提及，當中包括鮑思高慈幼會。該會神父於1927年來港，接辦西區的聖類斯兒童工藝院，之後在毗鄰興建聖安多尼堂。現今該處已形成一組建築群，雄踞於第三街至薄扶林道一帶。

養正院到工藝院

早在19世紀下半葉，天主教傳教士已到西區設立傳教基地，最先興建的是西環養正院，附設小堂。該院由米蘭外方傳教會的高雷門神父（Timoleone Raimondi，後來晉升為主教）於1863年在中環威靈頓街創立，翌年遷至西營盤第三街，教導曾犯事的男童學習木工、裁縫和造鞋等謀生技能，令他們重回正軌。

其後高雷門神父邀請基督學校修士會（喇沙會）的修士來港辦學，他們於1875年抵埗，一批接辦中環威靈頓街的救主書院（後易名「聖若瑟書院」），另一批接辦西環養正院，並將之改名「西環兒童教養院」。1893年喇沙會資源緊絀，將教養院交回香港代牧區接手，之後命名「聖類斯兒童工藝院」，教育方針轉為培訓一般青少年學習工藝。

天主堂與學校

隨着西營盤人口增長，聖類斯兒童工藝院內的小堂不足以容納教徒。1879年代牧區在薄扶林道和高街交界建立聖心小堂，由高雷門神父祝聖，身為天主教徒的總督軒尼詩（John Pope Hennessy）和太太亦有出席。

1892年，一位教徒為還願在般含道和西邊街交界興建聖安多尼堂。聖心小堂便交由嘉諾撒仁愛女修會接手，改為聖心學校，提供寄宿服務。1907年西營盤一帶爆發傳染病，聖心學校停辦，之後改為孤兒院和托兒所。戰後商人李寶樁捐款重建，命名為「凌月仙小嬰調養院」，即今天明愛凌月仙幼稚園的前身。

香港曾經發生地震，1918年那次影響頗大，許多樓房損毀，當中包括聖安多尼堂，結果在1922年被政府收回土地興建英皇書院。之前一年，師多敏主教（Domenico Pozzoni）將聖類斯兒童工藝院交由瑪利諾傳教會管理，但僅5年便因人力和財力不足而放棄，改由剛到港的意大利鮑思高慈幼會接手，易名「聖類斯工藝學院」。當時除了訓練學童學習木工、裁縫和造鞋，還教授印刷、釘裝和機械工程等技能。

1933年華民政務司造訪聖類斯工藝學院，建議在香港仔興辦一所相類似的機構，以收容和教導更多貧苦兒童。在一班熱心公益的華人支持下，1935年在香港仔大成紙局舊址興建了香港仔兒童工藝院（香港仔工業學校前身），由慈幼會管理。該會將聖類斯工藝學院的工藝科目轉至新院，舊院改為文法學校，1936年擴建，名為「聖類斯中學」。該校以1927年慈幼會接辦為創校年份，今年正好慶祝90周年。

聖安多尼堂歷史悠久

第一代聖安多尼堂在1922年拆卸後，崇拜活動改在聖類斯兒童工藝院的小堂進行。在慈幼會努力耕耘下，教友數目日漸增加，於是決定在聖類斯中學毗鄰斜坡重建聖安多尼堂，1933年舉行奠基禮。但遇上經濟不景，所籌得的款項僅足以興建地基和薄扶林道的護土牆。接着二戰爆發、香港淪陷，工程不得不擱置。

戰後生活逐步恢復，慈幼會神父親往美國勸捐，獲款10餘萬元，在1952年再為聖安多尼堂舉行奠基禮。一座龐大的教堂於翌年落成，由白英奇主教（Lorenzo Bianchi）祝聖。該堂的歷史可追溯至1892年，是區內現存最悠久的天主堂，被列為二級歷史建築。教堂兩旁先後建了聖安多尼學校（1963年）和聖安多尼會院（1966年），均為三級歷史建築。

聖安多尼堂的正門位於薄扶林道，頂端設有鐘樓。該門平時不用，教友出入要經隔鄰的聖安多尼學校。教堂內部空間宏大，沒有支柱，天花呈拱形。聖所以高大的長形拱作分隔，兩端各有一個吹喇叭的天使像，彷彿守護着祭台。

1960年代天主教禮儀革新之前，聖所祭台上置有聖安多尼像，前面圍了聖體欄杆。現今所見，聖所中央懸掛耶穌受難像，凸顯以耶穌基督為中心的地位。祭台兩旁有聖母進教之佑像和耶穌聖心像，前者是慈幼會對聖母的稱呼，造型為頭戴皇冠，左手抱嬰孩耶穌，右手拿權杖。

耶穌聖體出巡

天主教常有出遊活動，但香港的天主教社群大多只在教堂範圍的空地進行。聖安多尼堂則是少數舉行大規模巡遊的教會，巡遊主角是「耶穌聖體」，名為「耶穌出巡愛西環」。此活動於2004年6月的聖體聖血節首次舉行，以配合教區的福傳年。翌年起改在11月最後一個星期日的基督君王節舉行，至今不斷。

當日中午教友在教堂參加彌撒，完結後列隊步出教堂，走入社區。主任司鐸雙手捧起放有耶穌聖體的「榮光」聖器（聖體皓光），身旁有4名輔祭舉起錦帳為聖體遮蔭，在輔禮人員開路下經山道步往皇后大道西，沿途高唱聖歌。整個隊伍共有千多人，由一幅偌大的耶穌聖心旗幟帶領，警方要臨時封路方便隊伍前進。

教會在皇后大道西與卑路乍街交界搭建臨時禮儀台，隊伍抵達後，主任司鐸將聖體皓光放在台上，接着是獻香、講道、詠唱和祈禱，最後高舉聖體，向四周教友和街坊轉動，代表聖體降福，祝願西環以至香港祥和安定。儀式完結後，教會在街上進行表演和攤位活動，與區內居民接觸，宣揚福音。要舉辦如此大規模的出遊活動，事前需與政府有關部門磋商，且要動用大量人力資源，是故在香港並不多見。

陳天權

曾任職新聞工作，同時喜好闖蕩旅遊，足跡遍及世界約百國家。近十多年來回歸本土，探索歷史、建築、宗教和風俗。2004年入讀香港大學建築文物保護碩士課程，畢業後轉職自由撰稿人，並為多個文教團體擔任顧問、文物課程導師和地區歷史導賞員。曾出版十多本書籍，包括《被遺忘的歷史建築》、《香港節慶風俗》、《香港歷史系列：穿梭今昔、重拾記憶》和《融會中西：澳門文化之旅》等。

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