粵語解密：窒、惹

窒（dzɐt²）

閔龍華《現代漢語用法詞典》「窒」條︰「<素>阻塞不通︰窒息｜窒礙。」由此可見，在現代漢語共同語裏，「窒」只是「不成詞語素」，並不是可以自由運用的詞；可是我們粵人用「窒」字卻是用得很自由的，絕對是詞。

「我講嘢，你唔好窒住晒，得唔得？」這樣一句，就是要求別人不要經常打斷自己的發言。「窒頭窒勢」這個粵語詞組，字面上就是頭也窒（頭可以代表上面、開頭），勢也窒（勢其實是男性器官，可以代表下面、結尾），真正的意思就是全面或多方面地，又或者不停地阻止、妨礙。

「啲聲窒下窒下咁（噉）」就是說聲音不斷被阻隔，以致不連貫；「窒住道氣」字面義是呼吸被窒礙以致不暢順，比喻義是指因別人或某事的干擾、刺激，以致自己做起事來不暢順，心裏不舒服。（粵語詞彙研究所：不）

在古代經典裏，「窒」這個詞跟粵語一樣，用得很自由。《周易‧訟卦》卦辭：「有孚，窒，惕……」意思是「有信譽，卻被窒礙，須警惕……」又，《損》卦的《象傳》說︰「山下有澤（黃氏案︰此乃對卦象的分析），損。君子以懲忿窒欲。」所謂「懲忿窒欲」就是抑制憤怒和「窒塞」欲望。用粵語說，就是「窒住（一己嘅）欲望，唔好畀渠（佢）泛濫。」

《論語‧鄉黨》的「食不語，寢不言」一句（黃氏案︰此句常被誤引成「食不言，寢不語」)，南宋 朱子的《四書集注》引楊氏曰︰「肺為氣主而聲出焉，寢食則氣窒而不通，語言恐傷之也。」此句中的「氣窒」與我們的「窒住道氣」正好遙相呼應！

又，唐代詩人白居易的詩有「喉燥聲氣窒」一句（《和微之詩二十三首︰和晨興因報問龜兒》）。也就是說，他因為「喉嚨有燥熱的不適，所以既「聲窒」，又「氣窒」！（粵語詞彙研究所：佢）

惹（jɛ¹³）

傳染了疾病，粵語可以用「惹」一詞。如「惹到霍亂」就是「傳染了霍亂病」；「咳嗰陣時揞住個口，唔好畀自己啲病菌惹到人」就是「咳嗽的時候摀着嘴，不要讓自己的病菌感染別人」。

《現代漢語詞典》（第七版）「惹」條只三個義項︰其一為「招引；引起（不好的事情）」；其二為「（言語、行動）觸動對方」；其三為「（人或事物的特點）引起愛憎等的反應」。可見在現代漢語共同語中，「惹」並無「傳染」義；但至遲明朝，「惹」就已經有「傳染」的意思。（粵語詞彙研究所：畀）

白維國《白話小說語言詞典》「惹」條︰「1沾染，染上。[例]……不想進監多次，惹了牛瘟，不上一個月，死了。（《拍案》‧一三）」（黃氏案︰《拍案》指明 凌濛初《拍案驚奇》）。由此可見，「惹」的「傳染」這個古語中的義項，現代漢語共同語傳承不了，而我們的母語──粵語卻傳承了。

黃氏

土生土長香港人，醉心於研究粵語，著有 《粵語古趣談》、《粵語古趣談續編》、《粵語古趣談三編》及《保衞粵語、保衞方言──不容普通話獨攬中國語言文化之解讀權、演繹權與發展權！》四書。2010年黃氏寫成《略論今日粵語最重大之危機》一文，並獲文灼非先生收錄於當年8月號的《信報月刊》中。黃氏於2015及2016年連續兩年，獲時香港教育學院中國語言學系邀請，為其粵語課程的三年級學生演講（黃氏自定題目為「粵語與中國語言文化」）。目前黃氏仍然不斷在古代典籍中尋找粵語，期望一兩年內寫成《粵語古趣談四編》。黃氏不但早在2009年就在其著作中一方面提出「粵語滅亡」的憂慮，另一方面又呼籲各界力挽狂瀾，更自當年起視「保衞粵語」及「弘揚粵語文化」為其終生事業。 黃氏學生協助老師將其著作陸續數碼化成「粵語詞彙硏究所」網站，用戶可在網頁上欣賞到黃氏的考究，或者訂閲黃氏的YouTube頻道觀看黃氏的廣東話講解影片。連結在下方。

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