粵語的三個「無」

無人（mou^11-35 jɐn¹¹）

在粵語裏，「冇人」可以有兩個意思。其一，是「沒有人」。如「裏面冇人」就是「裏面沒有人」。其二，是「沒有可用的人才」。譬如說︰「你等（哋）冇人嚹咩，做乜派你來（音「離」）呀？」意思其實是︰「你們（這個團體 / 組織 / 隊伍）已經『沒有可用的人才』了嗎？為什麼派你來？」

「冇」的本字是「無」（這一點筆者已說過多次了，茲不贅述），所以粵語「冇人」即古文獻裏的「無人」。上述「冇人」（無人）的第一個意思早見於上古文獻。《周易‧豐》卦上六爻的爻辭裏面就有「窺其戶，闃其無人」（向門內窺視，裏面是靜靜的，沒有人）一句。（粵語詞彙研究所：無）

上述「冇人」（無人）的第二個意思，原來在古書中也是見到用例的。如《晏子春秋‧內篇‧雜（下）》︰「齊無人耶，使子為使？」又如《史記‧廉頗藺相如列傳》︰「相如曰︰『王必無人，臣願奉璧往使。』」

無日（mou^11-35 jɐt²）

粵語「冇日」就是「沒有一天」的意思。如「渠等（佢哋）冇日唔嘈交㗎噃」就是「他們沒有一天不吵架的」（粵語詞彙研究所：嘈）；又如「我爾（呢）個月冇日得閒喎」就是「我這個月沒有一天有空」。

如前所上述，粵語「冇」的本字為「無」，所以「冇日」，自然就是古文獻上的「無日」。到中國哲學書電子化計劃之類的網站上查找，可以找到很多「無日」的用例。如《左傳》文公十六年︰「宋公子鮑禮於國人，宋饑，竭其粟而貸之，年自七十以上，無不饋詒也，時加羞（黃氏案︰「羞」義為「進」）珍異，無日不數（黃氏案︰「數」音「朔」）於六卿之門……」又昭公三十二年︰「余一人無日忘之。」又《前漢紀‧孝文皇帝紀》（上）︰「春耕夏種，秋收冬藏，四時之間，無日休息。」（粵語詞彙研究所：爾）

無時（mou^11-35 si¹¹）

白宛如《廣州方言詞典》「冇時」條︰「無時，沒有一刻︰佢都冇時喺屋企嘅，成日都咁忙｜佢冇時閒嘅｜我屋企家頭細務咁多，真係冇時安樂。」不用多說，「冇時」即古書上的「無時」。《呂氏春秋‧仲春紀‧恃君覽‧恃君》︰「其民麋鹿禽獸，少者使長，長者畏壯，有力者賢，暴傲者尊，日夜相殘，無時休息，以盡其類。」

《漢書‧嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》（上）︰「且越人愚戇輕薄，負約反覆，其不可用天子之法度，非一日之積也。壹不奉詔，舉兵誅之，臣恐後兵革無時得息也。」又，《佛說父母恩重難報經》（姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯）︰「佛告阿難︰『不孝之人，身壞命終，墮阿鼻無間地獄。……鈎竿鎗槊，鐵鏘鐵串，鐵槌鐵戟，劍樹刀輪，如雨如雲，空中而下，或斬或刺，苦罰罪人，歷劫受殃，無時暫歇。』」（粵語詞彙研究所：佢）

黃氏

土生土長香港人，醉心於研究粵語，著有 《粵語古趣談》、《粵語古趣談續編》、《粵語古趣談三編》及《保衞粵語、保衞方言──不容普通話獨攬中國語言文化之解讀權、演繹權與發展權！》四書。2010年黃氏寫成《略論今日粵語最重大之危機》一文，並獲文灼非先生收錄於當年8月號的《信報月刊》中。黃氏於2015及2016年連續兩年，獲時香港教育學院中國語言學系邀請，為其粵語課程的三年級學生演講（黃氏自定題目為「粵語與中國語言文化」）。目前黃氏仍然不斷在古代典籍中尋找粵語，期望一兩年內寫成《粵語古趣談四編》。黃氏不但早在2009年就在其著作中一方面提出「粵語滅亡」的憂慮，另一方面又呼籲各界力挽狂瀾，更自當年起視「保衞粵語」及「弘揚粵語文化」為其終生事業。 黃氏學生協助老師將其著作陸續數碼化成「粵語詞彙硏究所」網站，用戶可在網頁上欣賞到黃氏的考究，或者訂閲黃氏的YouTube頻道觀看黃氏的廣東話講解影片。連結在下方。

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