祖墳被挖竟成就名作

不管在哪朝哪代，挖人祖墳都是最缺德的事兒之一，今天所講的一件書法名作，也是跟挖人祖墳有關的，這幅名作就是王羲之晚年的作品《喪亂帖》。此帖為白麻紙，縱長28.7厘米，共八行62字。

羲之頓首：喪亂之極，先墓再離荼毒，追惟酷甚，號慕摧絕，痛貫心肝，痛當奈何奈何！雖即修復，未獲奔馳，哀毒益深，奈何奈何！臨紙感哽，不知何言！羲之頓首頓首。

當時他的老家山東瑯琊地區正處於一場戰亂之中，王羲之被逼離開北方，遷居南方。有什麼比祖墳被毀更悲催的事兒嗎？有！就是被毀兩次！

挖人祖墳，不光是盜人財物、辱人先人，還是斷人子孫風水氣脈，所以當王羲之獲知祖墳第二次遭人盜毀，心肝俱摧，寢食難安，激憤之下給朋友寫了一封短札。雖然王羲之家的祖墳立即得到了修復，但戰亂頻仍，無機會飛馳前往一弔先人，王羲之感到深深的慚愧與痛楚。寫此帖時的心情是「痛貫心肝，痛當奈何奈何」，「臨紙感哽，不知何言」。

原跡已不存在 唐摹本質量高

遺憾的是，此帖原跡已不存。現日本皇室收藏有一件摹本，經過中國和日本專家聯合研究，判定其為唐朝根據梁代徐僧權藏本的押縫原樣雙鈎填墨的摹本。

摹有許多種做法，其中，雙鈎填墨是技術精細到極致的一種──需要向光照明，以紙覆帖，仔細勾勒原字筆劃，再用墨筆填充，專業術語稱之為「響搨」。尤其唐摹本，其質量之高，被認為僅僅是「下真跡一等」，且存世極為稀少。

唐人的雙鈎技術究竟精細到了什麼程度？當時的人，甚至將文字中蟲蛀的痕跡都鈎描了出來。如果你有幸觀摩實物，會深有體會。日本學者富田淳更是在研究中發現，這種技術，並非單單填墨，而是由許多細如髮絲般的線條重合而成，每一點、一線，都如同絲線織繡一般，極盡精緻。

此帖用筆挺勁，結體縱長，輕重緩疾極富變化，完全擺脫了隸書和章草的殘餘，成為十分純粹的行草體。書寫時先行後草，時行時草，可見其感情由壓抑至激越的劇烈變化，至紙末行筆更為快疾。可以想見作者當時啜泣難止、極度悲痛之情狀。

韓玉濤有《王羲之〈喪亂帖〉考評》一文，說此帖不可及處有四：第一，這本身就是一篇優秀的雜文；第二，此帖字勢雄強，是右軍真面目，是真正的右軍風骨；第三，《喪亂帖》兼備雄強和慘淡之美；第四，此帖表現了由行入草的完整過程。

因此，《喪亂帖》是一件難得的珍品，是王羲之最有代表性的晚年之作，在某種意義上來講，甚至勝過他最知名的《神龍蘭亭》。

原刊於夢影紅樓微信平台，本社獲作者授權轉載。

張惠

廣西大學文學院教授、博士生導師。北京大學與美國哥倫比亞大學聯合培養博士、中國社科院博士後、哈佛大學訪問學者、台灣中央研究院訪問學人、中國紅樓夢學會常任理事、香港紅樓夢學會會長。曾在《中國現代文學研究叢刊》、《中山大學學報》、《光明日報》、《新華文摘》等刊物上發表論文70餘篇，出版專著8部，編著圖書1部。其中專著《紅樓夢研究在美國》獲評「中國博士後優秀學術成果獎」（省部級優秀學術成果）。《歷史裡的斷章》入選香港第19屆「十大好讀」。主持國家社科基金一般項目等12項課題，參與國家社科基金重大、重點項目等4項課題。

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